Аят 18:86

Тафсир ас-Саади · аяты 83–88 (83) Они спрашивают тебя о Зуль-Карнейне. Скажи:«Я прочту вам поучительный рассказ о нем». (84) Воистину, Мы наделили его властью на земле и одарили его всякими возможностями. (85) Он отправился в путь. (86) Когда он прибыл туда, где закатывается солнце, он обнаружил, что оно закатывается в мутный (или горячий) источник. Около него он нашел народ. Мы сказали:«О Зуль-Карнейн! Либо ты накажешь их, либо сделаешь им добро». (87) Он сказал: «Того, кто поступает несправедливо, мы накажем, а потом его возвратят к его Господу, и Он подвергнет его тяжким мучениям. (88) Тому же, кто уверовал и поступает праведно, будет наилучшее воздаяние, и мы скажем ему наши легкие повеления». (83) Люди Писания и многобожники спросили посланника Аллаха об истории Зуль- Карнейна, и Аллах повелел ему сказать:«Я расскажу вам о тех удивительных деяниях этого человека, которые станут для вас напоминанием и назиданием. Что же касается прочих событий из его жизни, то я не стану рассказывать вам о них». (84-85) Всевышний Аллах одарил Зуль-Карнейна огромной властью на земле и подчи- нил ему целые народы. Он наделил его удивительными возможностями и способ- ностями, благодаря которым он без труда завоевывал земли и беспрепятственно добирался до самых отдаленных уголков земли. Зуль-Карнейн пользовался воз- можностями, которыми его наделил Аллах, и пользовался ими по назначению. Далеко не каждый человек умеет пользоваться своими возможностями, и далеко не каждому эти возможности предоставляются. И только тогда, когда человеку представляется возможность, и он использует ее надлежащим образом, ему уда- ется добиться поставленной цели. Если же одно из этих условий или оба отсутс- твуют, то усилия человека не приносят ему никаких результатов. Что же касается тех возможностей и способностей, которыми был одарен Зуль- Карнейна, то ни Всевышний Аллах, ни Его посланник не поведали о них. До нас не дошло ни одно сообщение на эту тему, которое бы заслуживало доверия, и по- этому мусульманам следует воздержаться от обсуждения этого и не придавать особого значения рассказам, которые дошли до нас от людей Писания. Нам из- вестно, что это были многочисленные и удивительные возможности, которыми обладал сам Зуль-Карнейн и его окружение. В его подчинении находилась огром- ная и хорошо обученная армия, в которой царили дисциплина и порядок. Благо- даря этой армии он одерживал верх над противниками и беспрепятственно доби- рался до земель на востоке и западе. (86) Аллах одарил Зуль-Карнейна возможностью дойти до западных земель, где солнце за- катывалось непосредственно перед его глазами, и ему показалось, что оно опускается в черную воду. Такое часто случается с теми, кто встречает закат на берегу моря. Зуль- Карнейну показалось, что солнце опускается в воду, хотя в действительности оно на- ходилось далеко от земли. Там он обнаружил народ, и Всевышний Аллах сказал ему:«О Зуль-Карнейн! Тебе предстоит сделать важный выбор. Ты можешь подвергнуть их любому виду наказания: казнить, высечь или пленить. Или же ты можешь помило- вать их». Из этого откровения становится ясно, что на западе жил народ, который ли- бо исповедовал неверие, либо погряз в распутстве, либо совершал другие скверные злодеяния. А если бы они были правоверными, то Аллах не позволил бы Зуль-Кар- нейну подвергнуть их наказанию. Аллах оказал этому правителю великую честь и побудил его править по законам своего Господа, благодаря чему он заслужил похвалу и добрую память. Он принял решение и разделил всех людей на две группы. (87) Кто исповедует неверие, тот будет удостоен наказания дважды: при жизни на земле и после смерти. (88) А кто исповедует правую веру и совершает благие дела, тот получит прекрасное вознаграждение в райской обители и будет счастлив в День воскресения, когда предстанет перед Аллахом. Что же касается нас, то мы не обидим таких людей ни словом, ни делом. Напротив, мы будем к ним снисходительны и вежливы. Из всего сказанного следует, что Зуль-Карнейн был благочестивым правителем и приближенным Аллаха, справедливым человеком и ученым мужем, который относился к каждому человеку так, как это было угодно Аллаху.