Аят 23:4

Они выплачивают обязательное пожертвования из разного рода имущества, очищая себя от порочных нравов и отдаляясь от дурных поступков. И если человеку удается очиститься от них, то он непременно облагораживает свою душу. Из всего сказанного следует, что правоверные исправно поклоняются своему Создателю, смиренно выстаивая молитвы, а также делают добро окружающим, выплачивая обязательную милостыню.

Слова Аллаха: ﴾وَٱلَّذِينَهُمْلِلزَّكَوٰةِفَٰعِلُونَ﴿ «Которые выплачивают закят» — большинство считает, что речь идёт об очищении(«закят» с арабского) имущества, хотя сура была ниспослана в Мекке, а выплата закята была вменена в обязанность в Медине на второй год по хиджре. Очевидно, закят, который был вменён в обязанность в Медине это выплата определённой доли, с определённой суммы, достигшей определённого срока, хотя сам закят, как очищение имущества(без нисаба) был обязательным уже в Мекке. Как сказал Аллах в мекканской суре «Скот»: ﴾وَءَاتُواْحَقَّهُيَوْمَحَصَادِهِ﴿ «И отдавайте должное в день уборки урожая»(Сура 6, аят 141). Возможно, что под закятом здесь подразумевается очищение души от ширка(многобожия) и скверны, как и сказал Всевышний: قَدْأَفْلَحَمَنزَكَّٰهَاوَقَدْخَابَمَندَسَّٰهَا﴾﴿ «Преуспел тот, кто очистил её(душу), и понёс урон тот, кто опорочил её»(Сура 91, аят 9-10). И также сказал: ﴾وَوَيْلٌلِّلْمُشْرِكِينَٱلَّذِينَلاَيؤُْتُونَٱلزَّكَوٰةَ﴿ «И горе многобожникам, которые не дают очищения(закят)»(Сура 41, аят 6-7). Но возможно здесь приемлемы оба смысла — очищение души и очищение имущества, хотя, в общем и то и другое какой-то мере является очищением души. И верующий человек уделяет должное внимание обоим этим аспектам. Аллах знает лучше.