Аят 42:37

Разница между великими грехами (кабаир) и мерзостями (фавахиш) , которые также относятся к великим грехам, состоит лишь в том, что мерзостями считаются греховные поступки, к которым человеческая душа испытывает влечение. Одним из таких грехов является прелюбодеяние. В Священном Коране эта разница отмечается только тогда, когда великие грехи и мерзости упоминаются вместе в одном аяте, а в остальных случаях под ними подразумеваются все тяжкие грехи. Правоверные избегают этих грехов и обладают прекрасным нравом. Терпение стало их неизменным качеством, а неподдельное благонравие - их образом жизни. Даже когда речи и поступки людей приводят их в гнев, они сдерживают этот порыв и не дают волю своим эмоциям. Более того, они прощают своих обидчиков, проявляют снисходительность и не отвечают на зло иначе как добром. Благодаря Своей снисходительности и умению прощать обиды, они оберегают себя и других от великого зла, о чем Всевышний сказал: «Не равны добро и зло. Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник. Но не будет это даровано никому, кроме тех, кто проявляет терпение, и не будет это даровано никому, кроме тех, кто обладает великой долей» ( 41:34 –35) .

Аллах сказал: ﴾وَٱلَّذِينَيَجْتَنِبُونَكَبَٰئِرَٱلإِثْمِوَٱلْفَوَٰحِشَ﴿ «и тех, которые сторонятся всяких грехов и мерзостей» — прежде, в суре «Преграды» уже приводилось толкование слов( الإثم ) «грех»(исм) и( الفواحش ) «мерзость»(фавахьиш); ﴾وَإِذَامَاغَضِبُواْهُمْيَغْفِرُونَ﴿ «а когда гневаются, то прощают», — т.е.(из благородства) своего они прощают людям. В «Сахихе» сообщается, что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) никогда не мстил за себя, а только когда нарушались запреты Аллаха. «Сахих» Бухари 3560, Муслим 77, 2327, Абу Дауд 4785.