Аят 11:1

Всевышний назвал Священный Коран Великим Писанием и Благородным Откровением, аяты которого прекрасны и совершенны. В нем содержатся правдивые повествования, справедливые повеления и запреты. Его слова красноречивы, а их смысл великолепен. Аллах разъяснил смысл этих аятов самым совершенным образом, ведь среди Его прекрасных имен - Мудрый и Ведающий. Он все расставляет по своим местам, ведает обо всем явном и сокровенном, а Его повеления и запреты всегда соответствуют божественной мудрости.

Абу ‘Иса Тирмизи передает со слов ибн Аббаса, что как–то Абу Бакр(Да будет доволен им Аллах!) сказал: «О, посланник Аллаха, ты поседел». Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:« شَيَّبَتْنِيهُودٌوَالْوَاقِعَةُوَالْمُرْسَلَتُوَعَمَّيَتَسَاءَلُونَوَإِذَاالشَّمْسُكُوِّرَت » «Меня заставили поседеть(суры) ‘‘Худ’’(Сура 11), ‘‘Падающее’’(Сура 56), ‘‘Посылаемые’’(Сура 77), ‘‘О, чем они спрашивают’’(Сура 78) и ‘‘Когда солнце скрутится’’(Сура 81)». В другом варианте хадиса: « هُودٌوَأَخَوَاتهَُا » «‘‘Худ’’ и ее сестры(суры) ». По поводу букв алфавита в начале некоторых сур было исчерпывающее разъяснение в начале толкования суры «Корова», и нет нужды повторять его. Слова Аллаха: ﴾أُحْكِمَتْءايَٰتُهُثُمَّفُصِّلَتْ﴿ «Писание, знамения которого утверждены, потом ясно изложены» — т.е. утверждены его слова, и изложен их смысл. Оно совершенно по своей форме и смыслу. Так растолковали Муджахид и Катада, и это мнение предпочел ибн Джарир; ﴾مِنلَّدُنْحَكِيمٍخَبِيرٍ﴿ «от Мудрого, Ведающего» — т.е. Коран исходит от Аллаха, Мудрого в Своих словах и в законах, а также Ведающего о результатах дел. Рассказал Тирмизи 3297.