Сура 11 «Худ» · Худ

Аят 11:69

11:69
وَلَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُنَآ إِبْرَٰهِيمَ بِٱلْبُشْرَىٰ قَالُواْ سَلَـٰمًا‌ۖ قَالَ سَلَـٰمٌ‌ۖ فَمَا لَبِثَ أَن جَآءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ
Транслитерация
Wa laqad jaaa'at Rusulunaaa Ibraaheema bilbushraa qaaloo salaaman qaala salaamun famaa labisa an jaaa'a bi'ijin haneez
Перевод · Эльмир Кулиев
Наши посланцы принесли Ибрахиму (Аврааму) радостную весть и сказали: «Мир!». Он сказал: «И вам мир!». - и поторопился, чтобы принести жареного теленка.
Перевод · Абу Адель
И вот пришли Наши посланцы [ангелы] к (пророку) Ибрахиму с радостной вестью (что у него родится ребенок), сказали: «Мир!» И он сказал: «Мир!» – и не замедлил прийти с (угощением) жареным теленком.
Тафсир ас-Саади · аят 11:69
Когда благородные ангелы явились к возлюбленному Аллаха, Божьему посланнику Ибрахиму, они принесли ему радостную весть о скором рождении мальчика. Это произошло, когда Аллах отправил ангелов погубить народ Лута и повелел им пройти через поселение Ибрахима и обрадовать его вестью о рождении Исхака. Войдя к святому пророку, ангелы поприветствовали его миром, и он также поприветствовал их миром. Это свидетельствует о том, что приветствие миром было узаконено даже в религии пророка Ибрахима, причем приветствовать встречного следует до того, как начать разговор. Это также свидетельствует о том, что отвечать на приветствие следует более обширным приветствием. Дело в том, что приветствие ангелов выражено глагольным предложением, которое в арабском языке подчеркивает обновление речи, тогда как ответное приветствие Ибрахима выражено именным предложением, которое подразумевает продолжение речи. Между глагольным и именным предложениями вообще существует большая разница, которая хорошо известна знатокам арабского языка. Когда гости вошли в дом Ибрахима, он отправился поскорее преподнести им зажаренного жирного теленка. Он положил перед ними теленка и сказал: «Не отведаете ли нашего угощения?» Однако гости даже не протянули руки для того, чтобы попробовать угощение, и тогда Ибрахиму стало боязно. Он подумал, что они явились с дурными намерениями и собираются причинить ему зло. И тогда ангелы сказали: «Не бойся нас! Мы - посланцы Аллаха, которым поручено уничтожить народ Лута».
Тафсир Ибн Касира · аят 11:69
Всевышний Аллах говорит: ﴾وَلَقَدْجَآءَتْرُسُلُنَآ﴿ «И вот пришли Наши посланцы» — т.е. ангелы; ﴾إِبْرَاهِيمَبِٱلْبُشْرَىٰ﴿ «к Ибрахиму с радостной вестью» — либо об Исхаке(Мир ему!), либо об уничтожении племени Лута, но за первое мнение свидетельствует аят в котором Аллах Всевышний сказал: ﴾فَلَمَّاذَهَبَعَنْإِبْرَٰهِيمَٱلرَّوْعُوَجَآءَتْهُٱلْبُشْرَىٰيُجَٰدِلُنَافِىقَوْمِلُوطٍ﴿«Когда страх Ибрахима(Авраама) прошел и он услышал радостную весть, он стал препираться с Нами за народ Лута(Лота)»(Сура 11, аят 74).﴾قَالُواْسَلَٰماًقَالَسَلَٰمٌ﴿ «Сказали:(ангелы)‘‘Мир!’’ И он(Ибрахим) сказал: ‘‘Мир!’’» — т.е. вам. Ученые говорят, что приветствие Ибрахима:( سلامٌ )(салямун) было лучше, чем приветствие ангелов( سلاماً )(саляман), т.к.это приветствие более продолжительное и постоянное.﴾فَمَالَبِثَأَنجَآءَبِعِجْلٍحَنِيذٍ﴿«и не замедлил прийти с жареным теленком» — т.е. Ибрахим сразу же пошел принести еды гостям, и это был теленок.﴾حَنِيذٍ﴿ — т.е. зажаренный на раскаленных камнях. Это комментарий ибн Аббаса, Катады и других. Так же, как сказано об этом аяте: ﴾فَرَاغَإِلَىٰأَهْلِهِفَجَآءَبِعِجْلٍسَمِينٍفَقَرَّبَهُإِلَيْهِمْقَالَأَلاَتَأْكُلُونَ﴿ «Он направился к своей семье с опаской и принес жирного теленка. Он придвинул его к ним и сказал: “Не отведаете ли?”»(Сура 51, аят 26–27) — и этот аят включает в себя культуру гостеприимства со многих сторон.