إِنَّمَا يَفْتَرِى ٱلْكَذِبَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِـَٔـايَـٰتِ ٱللَّهِۖ وَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَـٰذِبُونَ
Транслитерация
Innamaa yaftaril kazibal lazeena laa yu'minoona bi Aayaatil laahi wa ulaaa'ika humul kaaziboon
Innamaa yaftaril kazibal lazeena laa yu'minoona bi Aayaatil laahi wa ulaaa'ika humul kaaziboon
Перевод · Эльмир Кулиев
Воистину, ложь измышляют те, которые не веруют в знамения Аллаха. Они и есть лжецы.
Воистину, ложь измышляют те, которые не веруют в знамения Аллаха. Они и есть лжецы.
Перевод · Абу Адель
Ложь измышляют только те, которые не веруют в знамения Аллаха, и такие – они (являются) лжецами. [Не пророк Мухаммад является лживым выдумщиком, а сами неверующие являются такими].
Ложь измышляют только те, которые не веруют в знамения Аллаха, и такие – они (являются) лжецами. [Не пророк Мухаммад является лживым выдумщиком, а сами неверующие являются такими].
Тафсир ас-Саади · аят 16:105 Ложь измышляют грешники, которые продолжают упрямо сопротивляться Божьему посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, после того, как они узрели ясные знамения. Ложь является их неотъемлемым качеством, и они более других заслуживают называться лжецами. Что же касается Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, который уверовал в знамения Аллаха и смиренно покорился своему Господу, то невозможно представить, чтобы он лгал от Его имени или возводил на Него навет. Враги называли его лжецом, хотя сами заслуживали этого эпитета, и поэтому Аллах подверг их позору и унижению. И хвала за это надлежит только Ему!
Тафсир Ибн Касира · аят 16:105
Затем Всевышний Аллах сообщил, что возводить ложь на Аллах и Его посланника могут только худшие творения:(الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَـتِ اللَّهِ) «Которые не веруют в знамения Аллаха» – т.е. неверных безбожников, известных среди людей. В то время, как посланник Аллаха был известен как самый честный, самый праведный, самый совершенный своим знанием и делами, известен своей правдивостью в своём народе. Его не называли иначе, как «Амин»(доверенный) Мухаммад. Поэтому Ираклий император византийский, когда спрашивал Абу Суфьяна об описаниях посланника Аллаха, спросил, не обвиняли ли его во лжи до этого? Абу Суфьян ответил, что нет. Тогда Ираклий сказал: «Тот, кто лжёт о Боге, не стал бы воздерживаться от лжи о людях».