Сура 16 «Ан-Нахль» · Пчёлы

Аят 16:115

16:115
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحْمَ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ‌ۖ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Транслитерация
Innamaa harrma 'alai kumul maitata waddama wa lahmal khinzeeri wa maaa uhilla lighairil laahi bihee famanid turra ghaira baaghinw wa laa 'aadin fa innal laaha Ghafoorur Raheem
Перевод · Эльмир Кулиев
Он запретил вам мертвечину, кровь, мясо свиньи, а также то, что не заколото во имя Аллаха. Если же кто-либо вынужден пойти на это, не домагаясь запретного и не преступая пределы необходимого, то ведь Аллах - Прощающий, Милосердный.
Перевод · Абу Адель
Запретил Он вам только мертвечину [животное, которое умерло, не будучи зарезанным], или (вытекшую из животного) кровь, или мясо свиньи, или (мясо животного) (которое) было заколото ради (кого-то) кроме Аллаха. Кто же (будет) вынужден (есть в голоде, чтобы не умереть), не проявляя желания и чрезмерства [не испытывая наслаждения и не наедаясь), – то (ведь) Аллах – прощающий (и) милосердный!
Тафсир ас-Саади · аят 16:115
Аллах запретил употреблять в пищу только то, что причиняет людям вред. Он запретил употреблять в пищу мертвечину, к которой относится все, кроме животных, заколотых в соответствии с мусульманским шариатом. Единственными исключениями из этого правила являются трупы рыб и саранчи. Аллах также запретил употреблять в пищу кровь, вытекающую из перерезанных сосудов животного. Этот запрет не распространяется на кровь, которая остается в сосудах или мясе. Также запрещается употреблять в пищу свинину, потому что свинья является грязным и мерзким животным. Под свининой подразумевается мясо свиньи, сало и другие части тела этого животного. Также запрещается употреблять в пищу животных, которые были принесены в жертву идолам или покойникам, поскольку подобное жертвоприношение является языческим. Но если человек вынужден поесть нечто запрещенное, например, если ему угрожает голодная смерть, то ему разрешается утолить голод, не преступая пределы необходимого. Однако этот запрет сохраняет силу, если человек не испытывает острого голода, или имеет возможность утолить голод дозволенными благами, или собирается поесть больше, чем это необходимо для того, чтобы выжить. Таким образом, в этом откровении упоминается о земных щедротах, которые Аллах запретил употреблять в пищу. А затем Всевышний Аллах сказал:
Тафсир Ибн Касира · аят 16:115
Затем Он упомянул то, что запретил им из того, что приносит вред их религии и жизни, как мертвечина, кровь и свинина;(وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ) «и то, над чем призывалось имя не Аллаха» – т.е. было заклано с поминанием не имени Аллаха, но при этом:(فَمَنِ اضْطُرَّ) «а если кто вынужден» – т.е. у кого возникла необходимость, без проявления преднамеренного неповиновения и агрессии;(فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) «то ведь Аллах Прощающий, Милостивый» – толкование подобного аята уже приводилось в суре «Корова», и нет нужды повторять его, хвала Аллаху. Аллах запретил следовать методу многобожников, которые запрещают или разрешают что-то лишь потому, что они назвали что-то в соответствии со своими взглядами, например: Бахира, Васила, Саиба и Хам, и другие виды запретов, которые они ввели во времена Джахилии.