إِنَّمَا جُعِلَ ٱلسَّبْتُ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُواْ فِيهِۚ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
Транслитерация
Innnamaa ju'ilas Sabtu 'alal lazeenakhtalafoo feeh; wa inna Rabbaka la yahkumu bainahum Yawmal Qiyaamati feemaa kaanoo feehi yakhtalifoon
Innnamaa ju'ilas Sabtu 'alal lazeenakhtalafoo feeh; wa inna Rabbaka la yahkumu bainahum Yawmal Qiyaamati feemaa kaanoo feehi yakhtalifoon
Перевод · Эльмир Кулиев
Воистину, суббота была предписана только тем, кто впал в разногласия по этому поводу. Воистину, твой Господь в День воскресения рассудит между ними в том, в чем они расходились во мнениях.
Воистину, суббота была предписана только тем, кто впал в разногласия по этому поводу. Воистину, твой Господь в День воскресения рассудит между ними в том, в чем они расходились во мнениях.
Перевод · Абу Адель
Суббота назначена (особым днем, посвященным исключительно для поклонения Аллаху) только для тех [иудеев], которые разошлись (во мнениях) о ней (и выбрали этот день вместо пятницы). И, поистине, Господь твой рассудит между ними в День Воскрешения относительно того, в чем [в каких вопросах веры] они расходились (и воздаст каждому по его деяниям)!
Суббота назначена (особым днем, посвященным исключительно для поклонения Аллаху) только для тех [иудеев], которые разошлись (во мнениях) о ней (и выбрали этот день вместо пятницы). И, поистине, Господь твой рассудит между ними в День Воскрешения относительно того, в чем [в каких вопросах веры] они расходились (и воздаст каждому по его деяниям)!
Тафсир ас-Саади · аяты 124–124 (124) Воистину, суббота была предписана только тем, кто впал в разногласия по этому поводу. Воистину, твой Господь в День воскресения рассудит между ними в том, в чем они расходились во мнениях.
(124) Соблюдать субботу в обязательном порядке было предписано тем, кто разошелся во мнениях по этому поводу. Это были иудеи, которые отказались почитать пятницу, после чего Аллах повелел им почитать субботу. Не будь между ними разногласий, этого бы не произошло, потому что самым славным днем недели является пятница. И право почитать этот замечательный день Всевышний Аллах подарил мусульманам. А когда наступит День воскресения, Аллах разъяснит людям, кто из них был прав, а кто ошибался, кто из них заслужил вознаграждение, а кто обречен на страдания.
Тафсир Ибн Касира · аят 16:124
Нет сомнения, что для каждой общины Аллах избрал день недели, в который они собирались бы для поклонения. Для этой Уммы Аллах выбрал пятницу, т.к. это шестой день творения, в нём Аллах завершил Свои блага рабам Своим. Также говорят, что Аллах узаконил этот день для иудеев языком пророка Мусы, но они отвергли его и выбрали субботу потому, что в субботу Аллах уже ничего не творил, т.к. завершил творение в пятницу. И Аллах обязал их чтить субботу в Торе. Он завещал им придерживаться субботы и сохранять её святость, а также повелел им следовать Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, когда Он пошлёт его. Он также взял с них заветы об этом.
Поэтому Аллах сказал:
(إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ)
«Суббота назначена только для тех, которые разошлись о ней». Муджахид сказал: «Они оставили пятницу и стали чтить субботу, и продолжали почитать её, пока Аллах не послал к ним Ису ибн Марьям. Говорят, что он перевёл их на воскресенье, также говорят, что он не оставлял законы Торы, кроме некоторых, которые отменил. И продолжал чтить субботу, пока не вознёсся. Христиане уже после него во времена императора Константина стали чтить воскресенье, чтобы противоречить иудеям, а также поменяли направление молитвы и стали молиться не в сторону храма, а на восток.
В двух «Сахихах» приводится хадис от Абу Хурайры, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
نَحْنُالْآخِرُونَالسَّابِقُونَيَوْمَالْقِيَامَةِ،بَيْدَأَنَّهُمْأُوتُواالْكِتَابَمِنْقَبْلِنَا،ثُمَّهَذَايَوْمُهُمُالَّذِيفَرَضَاللهُعَلَيْهِمْفَاخْتَلَفُوافِيهِ،فَهَدَانَااللهُلَهُ،فَالنَّاسُلَنَافِيهِتَبَعٌ: الْيَهُودُغَدًاوَالنَّصَارَىبَعْدَغَد» «Мы — последние, но в День воскресения мы будем первыми, не смотря на то, что им было дано Писание до нас. И они разошлись по поводу дня, который Аллах вменил им. Аллах же дал нам руководство по поводу этого дня. Люди же празднуют после нас: иудеи завтра, христиане - послезавтра».
Этот вариант хадиса от Бухари.
От Абу Хурайры и Хузейфы, да будет доволен ими Аллах обоими, передается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
أَضَلَّاللهُعَنِالْجُمُعَةِمَنْكَانَقَبْلَنَا،فَكَانَلِلْيَهُودِيَوْمُالسَّبْتِ،وَكَانَلِلنَّصَارَىيَوْمُالْأَحَدِ،فَجَاءَاللهُبِنَافَهَدَانَااللهُلِيَوْمِالْجُمُعَةِ،فَجَعَلَالْجُمُعَةَوَالسَّبْتَوَالْأَحَدَ،وَكَذَلِكَهُمْتَبَعٌلَنَايَوْمَالْقِيَامَةِنَحْنُالْآخِرُونَمِنْأَهْلِالدُّنْيَا،وَالْأَوَّلُونَيَوْمَالْقِيَامَةِ» « وَالْمَقْضِيُّبَيْنَهُمْقَبْلَالْخَلَائِق «Аллах ввёл в заблуждение по поводу пятницы тех, кто был до нас. Для иудеев была суббота, для христиан было воскресенье. Аллах же указал нам на пятницу. И так получилось(в последовательности почитаемых дней): пятница, суббота, воскресенье. И так же они будут за нами по последовательности в Судный День. Мы последняя община из обитателей этого мира, и первые в Судный день,и нас рассудят раньше всех людей»..
Бухари 6624, Муслим 855; Хадис рассказан Муслимом.