Аят 16:75

Тафсир ас-Саади · аяты 73–76 (73) Они поклоняются помимо Аллаха тому, что не имеет и не может иметь для них удел на небесах и на земле. (74) Никого не сравнивайте с Аллахом! Воистину, Аллах знает, а вы не знаете. (75) Аллах привел притчу о рабе, который принадлежит другому и ни на что не способен, и человеке, которому Мы даровали прекрасный удел и который расходует его тайно и открыто. Равны ли они? Хвала Аллаху! Но большая часть людей не знает этого. (76) Аллах также привел притчу о двух мужах, один из которых — немой, ни на что не способен и обременяет своего господина. Куда бы его ни послали, он не приносит добра. Разве он равен тому, кто отдает справедливые приказы и следует прямым путем? (73-74) Всевышний сообщил о невежестве и несправедливости многобожников, которые поклоняются наряду с Ним вымышленным божествам и считают их Его сотовари- щами, хотя в действительности они не распоряжаются уделом ни на небесах, ни на земле. Они не способны ниспослать дождь, одарить богатством или вырастить урожай. Они не обладают даже крупицей власти на небесах или на земле, и даже если они пожелают приобрести такую власть, то не смогут добиться желаемого. Если человек не обладает властью, то не исключено, что он обладает достаточной силой для того, чтобы принести пользу тем, кто обращается к нему за помощью. Однако вымышленные божества не только лишены всякой власти, но и не способ- ны приносить какую-либо пользу. И если божества обладают такими качествами, то почему люди равняют их с Аллахом, Который владеет небесами и землей, обла- дает неограниченной властью и силой и заслуживает всякой похвалы?!! Не приводите притч об Аллахе, ибо подобный поступок подразумевает сравнение Его с творениями. Он знает истину, а вы не ведаете о ней. Вы не имеете права го- ворить о Нем без соответствующих знаний и обязаны прислушиваться к притчам, которые Он приводит. (75) В этом и последующем аятах Всевышний привел две притчи о себе и тех, кому многобожники поклоняются вместо Него. В первой притче говорится о рабе, ко- торый не имеет никаких земных богатств и не может распоряжаться даже собст- венной судьбой, а также свободном и богатом человеке, которого Аллах почтил прекрасным уделом и всевозможными благами. Этот богач является великодуш- ным человеком, любит делать добро и раздает пожертвования тайно и открыто. Разве можно сравнить этих двоих мужчин? Безусловно, они не равны. Их невоз- можно сравнить, несмотря на то, что они оба являются творениями. И если это так, то как осмеливаются многобожники сравнивать рабов, которые не облада- ют и не могут обладать властью и могуществом, которые испытывают всесторон- нюю нужду и зависимость, с Господом Богом, Который правит всеми творения- ми и властен над всем сущим?!! Затем Всевышний Аллах возвестил о том, что Ему надлежит самая совер- шенная и самая всеобъемлющая хвала. И словно отвечая на вопрос о том, поче- му многобожники равняют Его с творениями, Аллах сказал, что большинство из них не обладают знаниями. Но если бы они обладали настоящими знаниями, то не осмеливались бы исповедовать величайшее многобожие. (76) Во второй притче говорится о человеке, который лишен способности слышать, разговаривать и вершить какие-либо дела. Его господин помогает ему, пото- му что он не способен позаботиться о себе самостоятельно. Разве можно срав- нить этого несчастного, который преисполнен пороков и недостатков, с тем, кто велит поступать справедливо и следует прямым путем, кто говорит спра- ведливые слова и совершает правильные поступки? И если их невозможно сравнить, то как можно приравнивать божества, которым поклоняются на- ряду с Аллахом, которые не способны самостоятельно обеспечить себя всем необходимым и которые существуют только благодаря заботе Аллаха, к Все- вышнему Господу, Который говорит одну только истину и совершает только достохвальные деяния?