Аят 16:91

В этом аяте говорится обо всех обетах, которые человек дает своему Господу. Это могут быть обещания совершить обряд поклонения, обеты или клятвы совершить доброе дело. Это также могут быть договора, которые человек заключает с другими людьми, или обещания, которые он обязуется выполнить. Если человек берет на себя подобные обязательства, то он должен выполнить их и по мере возможностей сделать это самым совершенным образом. Вот почему Аллах запретил Своим рабам нарушать клятвы после того, как они скрепляют их Его именем. О люди! Заключая договора, вы делаете Аллаха своим поручителем. И вам не дозволено нарушать обязательства, за которые вы ручаетесь Его именем. В противном случае вы проявите неуважение к Нему и даже пренебрежете Им. Если человек доверился вам, понадеялся на вас и довольствовался тем, что вы принесли клятву и признали Аллаха своим поручителем, то вы обязаны сдержать обещание и выполнить то, что скрепили Его именем. Ему ведомо обо всех ваших деяниях, и поэтому каждый человек получит воздаяние, соответствующее его помыслам и намерениям.

Это то, выполнение чего требует Аллах, т.е. выполнение договоров, заветов, сохранение твёрдых клятв. Об этом Аллах сказал:(وَلاَ تَنقُضُواْ الاٌّيْمَـنَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَ) ﴾ «И не нарушайте клятв после их закрепления» – и это не противоречит с тем, что Аллах сказал:(وَلاَ تَجْعَلُواْ اللَّهَ عُرْضَةً لاًّيْمَـنِكُمْ) «И не делайте Аллаха предметом ваших клятв».(2:224) а также с аятом:(ذلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَـنِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَـنَكُمْ) «Таково искупление ваших клятв, если вы поклялись(и нарушили клятву). Оберегайте же свои клятвы».(5:89) т.е. не оставляйте без искупления нарушенные клятвы. Также это не противоречит хадису из двух «Сахихов», в котором посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «إِنِّيوَاللهِإِنْشَاءَاللهُلَاأَحْلِفُعَلَىيَمِينٍفَأَرَىغَيْرَهَاخَيْرًامِنْهَاإِلَّاأَتَيْتُالَّذِيهُوَخَيْرٌوَتَحَلَّلْتُهَاوَفِيرِوَايَةٍوَكَفَّرْتُعَنْيَمِينِي» «Клянусь Аллахом, даже если я поклянусь о чём-то, а затем увижу, что-то лучшее(чем сдержать эту клятву), то я сделаю лучшее, и освобожу себя от клятвы(в другом варианте: и искуплю свою клятву)». Нет противоречия между рассматриваемым здесь аятом:( وَلاَ تَنقُضُواْ الاٌّيْمَـنَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا ) «И не нарушайте клятв после их закрепления» – и другими приведёнными аятами и хадисом, т.к. в аяте идёт речь о клятвах при договорах и присягах, а не клятвах о намерении совершить что-то или воспрепятствовать чему-то. Поэтому Муджахид прокомментировал аят:(وَلاَ تَنقُضُواْ الاٌّيْمَـنَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا) «И не нарушайте клятв после их закрепления» – здесь идёт речь о клятвах, данных во время Джахилии». Это мнение подтверждается хадисом, переданным имамом Ахмадом от Джубайра ибн Мут’има, что посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «لَاحِلْفَفِيالْإِسْلَامِ،وَأَيُّمَاحِلْفٍكَانَفِيالْجَاهِلِيَّةِفَإِنَّهُلَايَزِيدُهُالْإِسْلَامُإِلَّاشِدَّة» «Нет союзов(клятв о союзе) в Исламе. Ислам только усиливает любой союз, заключённый в Джахилии». Т.е. Ислам не нуждается в клятвах о союзах, какими пользовались люди во время Джахилии, приверженность Исламу достаточна, чтобы покончить с любыми потребностями в клятвах о союзах, которые они делали в Джахилии. А то, что приводится в двух «Сахихах», в котором сообщается, что (однажды) Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, спросили: «Приходилось ли тебе слышать, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет союзов в исламе”?» —(на что) он ответил: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заключил союз между курайшитами и ансарами в моём доме». т.е. посланник Аллаха побратал их, и они даже наследовали друг у друга. Аллах знает лучше. Слова Аллаха: (إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ) «Поистине, Аллах знает то, что вы творите» – Здесь угроза и предостережение тем, кто нарушает клятвы после их утверждения. Бухари 6623, Муслим 1649; Ахмад 4/83, хадис также передал Муслим 2530; Бухари 2294, Муслим 2529.