Аят 18:49

( وَوُضِعَ الْكِتَـبُ ) «и положена(будет) книга» - книга всех деяний, в которой учтено значительное и ничтожное, большое и малое, даже величиной с плеву на финиковой косточке;( فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ )«и ты видишь грешников в страхе от того, что в ней» - от совершенных плохих дел и мерзких поступков.( وَيَقُولُونَ يوَيْلَتَنَا ) «говорят они: "Горе нам» – выражение слов сожаления за потраченные в пустую жизни; ( مَا لِهَـذَا الْكِتَـبِ لاَ يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلاَ كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا ) «что за книга, она не оставляет ни малого, ни великого, не зачислив» - не будут оставлены без внимания грехи: ни малые, ни большие, и ни одного деяния, не смотря на его незначимость. Всё это будет сочтено и сохранено. Передаёт Ат-Табарани (6/5485/1) от Саида ибн Джунада, который сказал: «Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил военный поход на Хунайн, мы спустились к пустынной земле, на которой ничего не было, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: أَجْمِعُوامَنْوَجَدَعُودًافَلْيَأْتِبِهِوَمِنْوَجَدَحَطَبًاأَوْشَيْئًافَلْيَأْتِبِهِ «Соберите кто что найдёт из дров, пусть принесёт, кто что-то найдёт, пусть принесёт». И прошёл всего час, как мы собрали целую кучу, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: أَتَرَوْنَهَذَافَكَذَلِكَتَجْمَعُالذَّنُوبَعَلَىالرَّجُلِمِنْكُمْكَمَاجَمَعْتُمْهَذَافَلْيَتَّقِاللهَرَجُلٌوَلَايَذْنَبُصَغِيرَةًوَلَاكَبِيرَةًفَإِنَّهَامُحْصَاةٌعَلَيْهِ «Вы видите это? Так же как, эта куча, будут собраны ваши грехи. Пусть же человек побоится Аллаха и не совершает ни больших, ни малых грехов. Воистину, они будут учтены для него». Слова Аллаха: ( وَوَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ حَاضِرًا ) «и они нашли все, что совершили» - из добра и зла, подобно тому, как сказал Всевышний в суре «Семейство Имрана»:( يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا ) «В тот День, каждая душа обнаружит воочию все то, что она совершила доброго».(3:30) а также в суре «Воскресенье»:( يُنَبَّأُ الإِنسَـنُ يَوْمَئِذِ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ) «В тот День человеку сообщат, что он совершил наперёд и что отложил».(75:13) а также:( يَوْمَ تُبْلَى السَّرَآئِرُ ) «В тот день подвергнут испытанию все тайны».(86:9) т.е. будет раскрыто всё скрытое и тайное. Имам Ахмад передаёт со слов Анаса, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « لِكُلِّغَادِرٍلِوَاءٌيَوْمَالْقِيَامَةِيُعْرَفُبِه» «У каждого вероломного будет знамя в Судный день, по которому его будут узнавать».(3/142) Этот хадис также передаётся в двух «Сахихах» с текстом: «يُرْفَعُلِكُلِّغَادِرٍلِوَاءٌيَوْمَالْقِيَامَةِعِنْدَاسْتِهِبِقَدْرِغَدْرَتِهِ،يُقَالُ: هَذِهِغَدْرَةُفُلَانِبْنِفُلَان» «Сзади каждого вероломного будет водружено знамя в Судный день в соответствии с его вероломством. Будет сказано: "Это вероломство того-то сына того-то"».( وَلاَ يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ) «Твой Господь никого не обижает» - Он рассудит между рабами все дела, и не будет несправедлив, ни к кому из Своих созданий. Более того Он прощает, милует, наказывает кого желает, благодаря Своей мудрости, справедливости. Заполнит Ад неверующими и грешниками. Затем Он спасёт грешников, а неверующие останутся пребывать в нём. Он – Наимудрейший, который не притесняет, и не бывает несправедлив. Об этом Всевышний сказал в суре «Женщины»:( إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَـعِفْهَا ) «Воистину, не обидит Аллах никого даже и на вес пылинки. А если будет хорошее, то Он удвоит»(4:40), - а также в суре «Пророки»:( وَنَضَعُ الْمَوَزِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَـمَةِ فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً ) «И для Дня воскресения Мы установим точные весы. Ни в чем не будет обижена ни одна душа…» до слов:( حَاـسِبِينَ ) «…. расчётчиков!»(21:47) , и множество аятов с подобным смыслом. Имам Ахмад передаёт со слов Абдуллы ибн Мухаммада ибн Укайля, что до Джабира дошло, что некий человек слышал хадис от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Он рассказывал: «Я купил верблюда, оседлал его и проделал путь в месяц до Шама, и узнал, что этот человек, никто иной как Абдулла ибн Унайс. Я сказал привратнику: «Сообщи ему, что Джабир у дверей». Тот спросил: «Ибн Абдулла?» Я ответил: «Да». И тогда он вышел, надевая верхнюю одежду, и обнял меня, и я обнял его. Я сказал ему: «Я про хадис, который ты слышал от посланника Аллаха о возмездии. Я испугался, что один из нас умрёт прежде, чем я услышу его от тебя». Он сказал: «Я слышал, что посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «يَحْشُرُاللهُعَزَّوَجَلَّالنَّاسَيَوْمَالْقِيَامَةِأَوْقَالَ: الْعِبَادَعُرَاةًغُرْلًابُهْمًا» «Всевышний Аллах соберёт людей в Судный день», - или он сказал: рабов Своих – голыми, необрезанными и беспомощными». Я спросил его: «Что значить – беспомощными?» Он ответил: لَيْسَمَعَهُمْشَيْءٌ،ثُمَّيُنَادِيهِمْبِصَوْتٍيَسْمَعُهُمَنْبَعُدَكَمَايَسْمَعُهُمَنْقَرُبَ: أَنَاالْمَلِكُ،أَنَاالدَّيَّانُلَايَنْبَغِيلِأَحَدٍمِنْأَهْلِالنَّارِأَنْيَدْخُلَالنَّارَوَلَهُعِنْدَأَحَدٍمِنْأَهْلِالْجَنَّةِحَقٌّحَتَّىأُقِصَّهُمِنْهُ،وَلَايَنْبَغِيلِأَحَدٍمِنْأَهْلِالْجَنَّةِأَنْيَدْخُلَالْجَنَّةَوَلَهُعِنْدَرَجُلٍمِنْأَهْلِالنَّارِحَقٌّحَتَّىأُقِصَّهُمِنْهُحَتَّىاللَّطْمَة» «У них не будет ничего. Затем их позовут голосом из далека так, что будто бы этот голос совсем близко: "Я Царь, Я Судья. Ни один из обитателей ада не войдёт в ад, если ему что-то должен кто-то из обитателей рая, пока Я не взыщу с него. И ни один из обитателей рая не войдёт в рай, если он что-то должен кому-то из обитателей ада, пока Я не взыщу с него, даже если речь идёт об одном ударе». И тогда я(Абдулла ибн Унайс) сказал: «Как же это может быть, если мы придём к Аллаху голыми, необрезанными и беспомощными?» Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: «بِالْحَسَنَاتِوَالسَّيِّئَات» «С благими и плохими деяниями».Шу’ба передаёт со слов Аввама ибн Музахима, а тот от Усмана ибн Аффана, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «إِنَّالْجَمَّاءَلَتَقْتَصُّمِنَالْقَرْنَاءِيَوْمَالْقِيَامَة» «Поистине даже безрогая овца отомстит рогатой овце в Судный день».(Передал Абдулла – сын имама Ахмада 1/72). У этого хадиса также много других цепочек и передатчиков. Бухари 3188, Муслим 1735; Ахмад 3/495.