Аят 20:121

Тафсир ас-Саади · аяты 116–122 (116) Вот сказали Мы ангелам: «Падите ниц перед Адамом!» Они пали ниц, и только Иблис отказался. (117) Мы сказали: «О Адам! Это — враг тебе и твоей жене. Пусть же он не выведет вас из Рая, а не то ты станешь несчастным. (118) В нем ты не будешь голодным и нагим. (119) В нем ты не будешь страдать от жажды и зноя». (120) Но дьявол стал нашептывать ему и сказал: «О Адам! Показать ли тебе дерево вечности и непреходящей власти?»(121) Они оба поели с него, и тогда им стали видны их срамные места. Они стали прилеплять на себе райские листья. Адам ослушался своего Господа и впал в заблуждение. (122) Потом Господь избрал его, принял его покаяние и наставил на прямой путь. (116) После того как Аллах своими руками завершил сотворение Адама, обучил его именам творений и почтил великой милостью, Он повелел ангелам пасть ниц пе- ред человеком и тем самым выразить ему свое почтение. Ангелы тотчас повинова- лись Господу, и только Иблис, который находился среди них, надменно отказался поклониться Адаму и сказал:«Я лучше него. Ты сотворил меня из огня, а его со- творил из глины»(38:76). Это было свидетельством величайшей ненависти, которую Иблис испытывал к Адаму и его супруге. Зависть породила в нем ненависть, и поэтому Аллах предостерег Адама и его супругу от этого коварного врага. (117-119) Не обрекай себя на несчастье и изгнание из Рая, в котором ты наслаждаешься прекрасными благами и совершенным покоем. Тебе разрешается наслаждаться яствами и напитками, облачаться в прекрас- ные одеяния, и ты никогда не познаешь усталости и утомления. Тебе разреша- ется пользоваться любыми благами, но запрещается есть плоды одного единст- венного дерева. Всевышний сказал:«О Адам! Поселись в Раю вместе со своей супругой. Ешь- те там вволю, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, а не то окаже- тесь одними из беззаконников»(2:35). (120) Сатана решил соблазнить Адама и его супругу и пообещал, что плоды запретного дерева позволят им обрести вечную жизнь и неограниченную власть. Он предста- вился добрым советчиком и завел теплую беседу для того, чтобы обольстить лю- дей и ввести их в заблуждение. (121) Они послушались сатану, но стоило им съесть плоды запретного дерева, как обнажились их тела. Они осознали свой грех и увидели срамные места друг друга, хотя прежде эти места были прикрыты одеждой. И тогда они принялись прикрывать свои срамные места листьями райских деревьев и испытали великий стыд, о величине которого известно одному Аллаху. (122) Адам поспешно раскаялся в содеянном и обратился к Аллаху со словами: «Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе, и если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, то мы непременно окажемся одними из потерпевших урон»(7:23). Аллах сделал его своим избранником и помог ему принести покаяние. Он простил ему содеянное и наставил его на прямой путь, благодаря чему после покаяния он стал еще более праведным, нежели до этого. Коварный враг потерпел неудачу, и его козни обратились против него самого. А Адам и его потомки были удостоены великой милости, которая обязывает их выражать признательность своему Господу, благодарить Его за ниспосланные блага и остерегаться врага, который днем и ночью готов напасть на них из засады. Всевышний сказал:«О сыны Адама! Не позволяйте дьяволу совратить вас, подобно тому, как он вывел из Рая ваших родителей. Он сорвал с них одежды, чтобы показать им их срамные места. Воистину, он и его сородичи видят вас оттуда, где вы их не видите. Воистину, Мы сделали дьяволов покровителями и помощниками тех, которые не веруют»(7:27).