Аят 22:59

Этой обителью могут быть покоренные земли. В особенности это относится к прославленной Мекке, покорение которой доставило мусульманам много радости и удовольствия. Возможно также, что речь идет о вознаграждении в Последней жизни, когда правоверные попадут в рай. Это значит, что в обсуждаемом нами аяте имеются в виду как земной удел, так и вознаграждение в Последней жизни. Оба эти толкования одинаково подходят к словам этого аята и имеют правильный смысл, и поэтому ничто не мешает нам совместить их. Среди прекрасных имен Аллаха - Знающий и Выдержанный. Он ведает обо всем сущем, а также ведает о явной и скрытой сторонах деяний, которые уже имели место или которым еще предстоит произойти. Люди ослушаются Его, противятся Его воле и даже совершают тяжкие грехи, однако Он не торопится с наказанием, хотя ничто не мешает Ему покарать людей. Но Он не делает этого и продолжает ниспосылать Своим рабам пропитание, одаряя их щедрыми дарами.

(لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُّدْخَلاً يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ) Он, конечно, введёт их входом, которым они будут довольны. Поистине, Аллах Знающий – о тех, кто переселился и воевал на Его пути, и тех, кто заслуживает этого удела;(حَلِيمٌ) Снисходительный – т.е. проявляет снисхождение к ним, прощает их грехи по причине их переселения и упования на Него. Что касается тех, кто погиб на пути Аллаха, будучи переселенцем или нет, то они живые перед их Господом Всевышним и получают удел, как сказал Аллах:(وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) Никоим образом не считай мёртвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа.(3:169) Хадисов на эту тему множество, как уже приводилось ранее. Что касается тех, кто умер на пути Аллаха, будучи мухаджиром или не будучи им, то этот аят в совокупности с достоверными хадисами гарантирует им обеспечение удела и великой милости Аллаха над ними. Ибн Абу Хатим передаёт, что Шурахбиль ибн ас-Симт сказал: «Наше проживание на страже в Хомсе на земли римлян затянулось. И как-то проходил мимо меня Сальман(имеется в виду аль-Фариси) и сказал: «Я слышал, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) говорил: «مَنْمَاتَمُرَابِطًاأَجْرَىاللهُعَلَيْهِمِثْلَذَلِكَالْأَجْرِ،وَأَجْرَىعَلَيْهِالرِّزْقَ،وَأَمِنَمِنَالفَتَّانِينَ،وَاقْرَؤُواإِنْشِئْتُمْ: ﴿وَالَّذِينَهَاجَرُواْفِىسَبِيلِاللَّهِثُمَّقُتِلُواْأَوْمَاتُواْلَيَرْزُقَنَّهُمُاللَّهُرِزْقاًحَسَناًوَإِنَّاللَّهَلَهُوَخَيْرُالرَزِقِينَ - لَيُدْخِلَنَّهُمْمُّدْخَلاًيَرْضَوْنَهُوَإِنَّاللَّهَلَعَلِيمٌحَلِيمٌ» «Кто умер, будучи на страже, Аллах будет продолжать записывать ему награду(даже после смерти), такую же, какую записывал ему за это(при жизни) . Он будет получать свой удел, и обезопасит себя от двух испытаний. Прочитайте если хотите: А те, которые переселились по пути Аллаха, потом были убиты или умерли, - наделит их Аллах, конечно, хорошим уделом. Ведь, поистине, Аллах - Он лучший из наделяющих! Он, конечно, введёт их входом, которым они будут довольны. Поистине, Аллах - Знающий, Снисходительный!» Абдур-Рахман ибн Джахдам аль-Хауляни передаёт, что Фудаля ибн Убайд присутствовал на двух похоронах во время морского похода. Один из покойных погиб от катапульты, другой умер своей смертью. Фудаля сел возле могилы умершего, и тогда ему сказали: «Ты оставил могилу мученика и сел возле могилы умершего?!» Он ответил: «Мне без разницы, из какой из этих двух могил я был бы воскрешён, ибо Аллах сказал: (وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُواْ أَوْ مَاتُواْ لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً) А те, которые переселились по пути Аллаха, потом были убиты или умерли, - наделит их Аллах, конечно, хорошим уделом». Он прочитал до конца следующего аята, а затем сказал: «Что же тебе ещё нужно, о, раб, если тебя введут входом, которым ты будешь доволен, и тебя наделят хорошим уделом? Клянусь Аллахом, мне без разницы, из какой из этих двух могил я был бы воскрешён».