Коран онлайн quran.nurtech.dev
Сура 26 «Аш-Шуара» · Поэты

Аят 26:214

26:214
وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ ٱلْأَقْرَبِينَ
Транслитерация
Wa anzir 'asheeratakal aqrabeen
Перевод · Эльмир Кулиев
Предостереги своих ближайших родственников!
Перевод · Абу Адель
И предостерегай (о наказании Аллаха) твою ближайшую родню.
Тафсир ас-Саади · аяты 213–216 (213) Не взывай к другим богам помимо Аллаха, а не то окажешься в числе тех, кого подвергнут мучениям. (214) Предостереги своих ближайших родственников! (215) Склони свое крыло перед верующими, которые следует за тобой (будь добр и милосерден к ним). (216) Если же они ослушаются тебя, то скажи:«Я не причастен к тому, что вы совершаете». (213) Всевышний категорически запретил Своему посланнику и всем его последова- телям, которые обязаны брать пример со своего наставника, обращаться с моль- бой к творениям. Подобный грех обрекает человека на вечные муки и нескон- чаемые страдания, потому что является проявлением величайшего многобожия. Всевышний сказал:«Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна»(5:72). Запрет совершать один поступок подразумевает повеление совершать обрат- ное, и поэтому запрет поклоняться вымышленным богам является повелением поклоняться одному Аллаху и не приобщать к Нему никаких сотоварищей, по- велением поклоняться Ему со страхом, любовью, надеждой и смирением, а так- же обращаться к Нему во все времена и при любых начинаниях. (214) После того как Аллах повелел Пророку Мухаммаду, ﷺ, стремиться к совершен- ствованию своей веры, Он призвал его заботиться о совершенствовании веры ок- ружающих. Ему было приказано предостеречь ближайших родственников, пото- му что они более кого бы то ни было заслуживают доброго отношения в мирских и религиозных делах. Это совершенно не противоречит тому, что посланник Ал- лаха, ﷺ, был отправлен ко всему человечеству. Если человеку приказывают де- лать добро всем людям, а затем говорят:«Будь добр к своим родственникам», — то это всего лишь подчеркивает важность доброго отношения к близким. Посланник Аллаха, ﷺ, покорился Божьему повелению и начал проповедо- вать ислам среди всех курейшитских семей. Он увещевал и предостерегал, давал полезные наставления и указывал на прямой путь. Он делал все для того, чтобы его соплеменники уверовали в Единого Аллаха. Однако лишь часть курейшитов обратилась в ислам, тогда как другая их часть предпочла неверие. (215) Возлюби своих последователей и говори с ними учтиво, будь к ним снисходителен и великодушен. Пророк Мухаммад, ﷺ, выполнил и это предписание Господа, и поэтому Он сказал:«По милости Аллаха ты был мягок по отношению к ним. Если бы ты был грубым и жестокосердным, то они непременно покинули бы тебя. Извини же их, попроси для них прощения и советуйся с ними о делах»(3:159). Такими были благородные качества Пророка Мухаммада, ﷺ. Это были самые совершенные из качеств, которыми только мог обладать человек. Именно они помогли ему добиться великого успеха и отвратить от себя великое зло, в чем можно убедиться без особого труда. Разве может человек, который верует в Аллаха и Его благородного посланни- ка, ﷺ, и утверждает, что является его верным последователем, причинять беспо- койство другим мусульманам, питать к окружающим злобу и ненависть, вести себя надменно и высокомерно, проявлять жестокосердие и даже грубость? Если такой человек столкнется с грешниками, которые обладают дурными качества- ми, ослушаются Аллаха, отвергают проповедников и испытывают к ним нена- висть и неприязнь, он забудет о терпении, выдержке, кротости и благонравии и сам начнет ослушаться Всевышнего Господа. К сожалению, мы нередко сталкиваемся с такими мусульманами. Их пове- дение приносит огромный вред обществу и лишает остальных мусульман вели- кого блага. Но самое ужасное — то, что, несмотря на это, они презрительно отно- сятся к мусульманам, обладающим прекрасными качествами благородного Пос- ланника, ﷺ, и даже упрекают их в лицемерии и потворстве. Наряду с этим они восхищаются своими деяниями и собственной дерзостью. Воистину, причина по- добного самообольщения кроется в их глубоком невежестве. Сатана обманул их, представив им отвратительные злодеяния в прекрасном свете. Всевышний пре- достерег мусульман от такого заблуждения и сказал: (216) Если они не станут руководствоваться твоими наставлениями, то отрекись от их скверных поступков, но не отрекайся от них самих и не разрывай с ними добрых отношений. Будь с ними вежлив, давай им добрые наставления и делай все для того, чтобы они прекратили творить зло и покаялись. После размышления над предыдущим аятом у некоторых людей могло воз- никнуть ошибочное представление о том, что посланник Аллаха, ﷺ, должен был одобрять любые поступки правоверных. Однако обсуждаемый нами аят предотвратил возможность появления подобных воззрений. А лучше всего об этом известно Аллаху.
Тафсир Ибн Касира · аят 26:214
Всевышний Аллах повелевает Своему посланнику увещевать своих близких родственников потому, что никто из них не спасётся кроме как посредством веры в Господа Всемогущего. Он также повелел ему быть мягким к тем, кто последовал за ним из верующих рабов Аллаха. И повелевает отречься от всех, кто ослушался его из творений Аллаха, кем бы они не были. Об этом Аллах говорит: ( فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ ) Если же они ослушаются тебя, то скажи: "Я свободен от того, что вы делаете!" – это особый вид увещевания(своей родни) , который не противоречит общего увещевания, а является его частью. Как сказал Всевышний Аллах: ( لِتُنذِرَ قَوْماً مَّآ أُنذِرَ ءابآءهم فَهُمْ غافلون ) Чтобы ты предостерёг людей, отцов которых никто не предостерёг, из-за чего они оставались беспечными невеждами.(36:6) также:( لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا ) Чтобы ты предостерегал Мать селений(жителей Мекки) и тех, кто вокруг неё.(42:7)( وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ ) Предостерегай им тех, которые страшатся того, что будут собраны перед своим Господом.(6:51) также:( لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُّدّاً ) Чтобы ты обрадовал им богобоязненных людей и предостерёг им злостных спорщиков.(19:97) также:( لِأُنذِرَكُمْ بِهِ وَمَن بَلَغَ ) Чтобы я предостерёг посредством него вас и тех, до кого он дойдёт.(6:19) также:( وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ ) А сектам, которые не уверовали в него, обещан Огонь.(11:17)В Сахихе Муслима сообщается, что посланник Аллаха сказал: «وَالَّذِينَفْسِيبِيَدِهِلَايَسْمَعُبِيأَحَدٌمِنْهَذِهِالْأُمَّةِيَهُودِيٌّوَلَانَصْرَانِيٌّثُمَّلَايُؤْمِنُبِيإِلَّادَخَلَالنَّار» «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, любой из этой уммы(общины, нации), кто услышал обо мне, будь он иудей или христианин, а затем не уверовал в меня, он войдёт в ад». Существует множество хадисов о причине ниспослания этого аята. Некоторые мы приведём ниже: Первый хадис: Имам Ахмад (1/307) передаёт, что ибн Аббас(да будет доволен им Аллах) сказал: «Когда Аллах ниспослал аят:( وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ) «И увещевай твою ближайшую родню» - Пророк(мир ему и благословение) поднялся на гору Сафа и воззвал: «يَاصَبَاحَاه» «О, близкие!» Люди собрались вокруг него, кто-то пришёл сам, кто-то послал кого-нибудь, чтобы узнать, что случилось. Посланник Аллаха сказал: «يَابَنِيعَبْدِالْمُطَّلِبِ،يَابَنِيفِهْرٍ،يَابنِيلُؤَيَ،أَرَأَيْتُمْلَوْأَخْبَرْتُكُمْأَنَّخَيْلًابِسَفْحِهَذَاالْجَبَلِتُريدُأَنْتُغِيرَعَلَيْكُمْصَدَّقْتُمُونِي؟» «О, племяАбдуль-Мутталиб, о, племя Фахр, о, племя Люава! Если бы я сказал вам, что вражеская конница собралась за этой горой и вот-вот нападут на вас, вы бы поверили мне?»Они единогласно ответили утвердительно. Тогда он продолжил: «فَإِنِّينَذِيرٌلَكُمْبَيْنَيَدَيعَذَابٍشَدِيد» «Я вам увещеватель перед жестоким наказанием!». Абу Лахаб ответил на это: «Чтоб ты пропал! И ты созвал нас лишь с этой целью?» И тогда Аллах ниспослал:( تَبَّتْ يَدَآ أَبِى لَهَبٍ وَتَبَّ ) «Да пропадут руки Абу Лахаба, и сам он чтобы пропал».(111:1) . Второй хадис: Имам Ахмад (6/187) передаёт, что Аиша(да будет доволен ею Аллах) сказала: «Когда был ниспослан аят:( وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ) «И увещевай твою ближайшую родню» Пророк(мир ему и благословение) встал и сказал: «يَافَاطِمَةُابْنَةُمُحَمَّدٍ،يَاصَفِيَّةُابْنَةُعَبْدِالْمُطَّلِبِ،يَابَنِيعَبْدِالْمُطَّلِبِ،لَاأَمْلِكُلَكُمْمِنَاللهِشَيْئًاسَلُونِيمِنْمَالِيمَاشِئْتُم» «О, Фатима, дочь Мухаммада! О,Сафийа дочь Абдульмутталиба! О,племяАбдульмутталиба! Я не смогу сделать что-то для вас поперёк воли Аллаха, но можете просить из моего имущества что хотите! подобный хадис приводится только у Муслима(205)Третий хадис: Имам Ахмад(2/260) передаёт, что Абу Хурайра сказал: «Когда был ниспослан аят:( وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ) «И увещевай твою ближайшую родню» Посланник Аллаха, созвал Курайш и они собрались. Сначала он обратился обобщенно, а потом отдельно(к каждому из племен Курайша), сказав: يَامَعْشَرَقُرَيْشَأَنْقِذُواأَنْفُسَكُمْمِنَالنَّارِيَامَعْشَرَبَنِيكَعْبٍأَنْقِذُواأَنْفُسَكُمْمِنَالنَّارِيَامَعْشَرَبَنِيهَاشِمٍأَنْقِذُواأَنْفُسَكُمْمِنَالنَّارِيَامَعْشَرَبَنِيعَبْدَالمُطَّلِبِأَنْقِذُواأَنْفُسَكُمْمِنَالنَّارِيَافَاطِمَةَبِنْتَمُحَمَّدٍأَنْقِذِينَفْسَكِمِنَالنَّارِفَإِنِّيوَاللهِلَاأَمْلِكُلَكُمْمِنَاللهِشَيْئًاإِلَّاأَنَّلَكُمْرَحْماًسَأَبْلُهَابِبَلَالِهَا О, собрание курайшитов, спасайтесь от Огня! О, племяКа’ба, спасите себя от Огня! О, племя Хашима, спасите себя от Огня! О, племяАбдульмутталиба, спасите себя от Огня! Фатима, спаси себя от Огня! Клянусь Аллахом, я не смогу сделать что-то для вас вопреки воли Аллаха кроме родственных уз, которые я буду смачивать(чтобы не пересохли). Хадис также передали: Муслим(204), ат-Тирмизи(3185), ат-Тирмизи сказал, что это странный хадис с одной цепочкой передатчиков, и ан-Насаи(6/248) . Четвёртый хадис: Имам Ахмад (5/60) передаёт, что Кабиса ибн Мухарик и Зухайр ибн ‘Амр сказали: «Когда был ниспослан аят:( وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ) «И увещевай твою ближайшую родню» Пророк(мир ему и благословение) отправился к каменной глыбе, взошёл на самый верхний её камень, а потом воззвал: «يَابَنِيعَبْدِمَنَافٍ،إِنَّمَاأَنَانَذِيرٌ،وَإِنَّمَامَثَلِيوَمَثَلُكُمْكَرَجُلٍرَأَىالْعَدُوَّفَذَهَبَيَرْبَأُأَهْلَهُيَخْشَىأَنْيَسْبِقُوهُ،فَجَعَلَيُنَادِيوَيَهْتِفُ: يَاصَبَاحَاه» О, сыны Абд-манафа! Я никто иной кроме как увещеватель. Меня сейчас можно сравнить с мужчиной, который, увидев врага, побежал оповещать свою семью, чтобы его не обогнали(вражеские войска) и(примчавшись к ней) стал взывать и шептать: «О, близкие!»Хадис также передали: Муслим(207) и ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра»(11379). Муслим 153; Хадис также передали: аль-Бухари (4971), Муслим (208), ат-Тирмизи (3363), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (11426).
Аят не выбран
Выберите аят кнопкой ▶