Аят 2:152

Всевышний повелел Своим рабам поминать Его и обещал почтить их за это щедрым вознаграждением. Этим вознаграждением является то, что Аллах поминает каждого, кто поминает Его. Всевышний сказал устами Своего посланника: «Кто помянет Меня про себя, того Я помяну про Себя. А кто помянет Меня в обществе, того Я помяну в еще более прекрасном обществе». Самой совершенной формой поминания Аллаха является поминание языком и в сердце одновременно. Благодаря этому человек лучше познает Аллаха, начинает сильнее любить Его и получает большее вознаграждение. А поскольку поминание Аллаха является высшим проявлением благодарности, вслед за повелением поминать Аллаха последовало повеление благодарить Его в самом широком смысле. Мусульмане обязаны благодарить Аллаха за то, что Он облагодетельствовал их многочисленными щедротами и уберег их от всевозможного зла, причем выражать такую благодарность следует в душе, признавая добродетель Господа, на словах, восхваляя Его за щедроты и милости, и на деле, выполняя Его повеления и не нарушая Его запреты. Подобная благодарность помогает рабам сохранить полученные блага и даже приумножить их. По этому поводу Всевышний возвестил: «Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим. А если вы будете неблагодарны, то ведь мучения от Меня тяжки» ( 14:7 ) . Повеление благодарить Аллаха после упоминания религиозного знания, нравственной чистоты, праведных деяний и других духовных благ, свидетельствует о том, что эти блага являются самыми достойными и прекрасными. Более того, только они могут называться настоящими благами, поскольку они остаются даже тогда, когда все остальные блага исчезают. И если человек приобрел знания и вдохновлен на совершение праведных поступков, то он обязан благодарить Аллаха, дабы Всемогущий Господь по своей щедрости приумножил его блага, избавил его от самолюбования и помог ему еще лучше благодарить Его. Затем Всевышний Аллах запретил Своим рабам проявлять неблагодарность, которая является полной противоположностью благодарности. Под арабским словом куфр ‘неверие’, ‘неблагодарность’ в данном случае подразумевается неблагодарность, отрицание милости и использование дарованных щедрот не по назначению. Согласно другому толкованию, оно имеет более широкий смысл и подразумевает любые проявления неблагодарности, самым ужасным из которых является неверие в Аллаха. В этом случае оно распространяется на приобщение к Аллаху сотоварищей и другие менее тяжкие грехи.

Аллах сказал:(فَاذْكُرُونِى أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ) Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас. Благодарите Меня и не будьте неблагодарны Мне. Муджахид прокомментировал слово Аллаха:(كَمَآ أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنْكُمْ) Как Я ниспослал вам Посланника из вашей среды – т.е. «Поминайте меня за то, что Я сделал это для вас». Зайд ибн Аслам рассказал, что пророк Муса(мир ему) спросил у Аллаха: «О, Господь, как мне благодарить Тебя?» Аллах ответит ему: «Поминай Меня и не забывай обо Мне. Если ты помянул Меня – ты отблагодарил Меня, если ты забыл Меня, то ты отрёкся от Меня». Аль-Хасан аль-Басри, ар-Раби’ ибн Анас, Абу аль-Алия, ас-Судди говорили по поводу аята: (فَاذْكُرُونِى أَذْكُرْكُمْ) Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас – т.е. поистине Аллах помнит о том, кто поминает Его, приумножит тому,кто благодарит Его, и накажет того, кто отрицает Его. Аль-Хасан аль-Басри прокомментировал аят:(فَاذْكُرُونِى أَذْكُرْكُمْ) Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас – т.е. поминайте меня посредством выполнения того, что Я предписал вам. В достоверном хадисе говорится: « يَقُولُاللهُتَعَالَى: مَنْذَكَرَنِيفِينَفْسِهِذَكَرْتُهُفِينَفْسِيوَمَنْذَكَرَنِيفِيمَلَأٍذَكَرْتُهُفِيمَلَأٍخَيْرٍمِنْه» Всевышний Аллах говорит: «Если он(раб) поминает Меня, про себя(в душе), Я поминаю его про Себя, а если он поминает Меня вслух в собрании людей, Я поминаю его в собрании лучшем, чем то(в котором он помянул Меня)». Имам Ахмад приводит хадис от Анаса, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует)сказал: «قَالَاللهُعَزَّوَجَلَّ: يَاابْنَآدَمَ،إِنْذَكَرْتَنِيفِينَفْسِكَذَكَرْتُكفِينَفْسِي،إِنْذَكَرْتَنِيفِيمَلَإٍذكَرْتُكَفِيمَلَإٍمِنَالْمَلَائِكَةِأَوْقَالَ: فِيمَلَإٍخَيْرٍمِنْهُوَإِنْدَنَوْتَمِنِّيشِبْرًادَنَوْتُمِنْكَذِرَاعًا،وَإِنْدَنَوْتَمِنِّيذِرَاعًادَنَوْتُمِنْكَبَاعًا،وَإنْأَتَيْتَنِيتَمْشِيأَتَيْتُكَهَرْوَلَة» Аллах Велик Он и Славен сказал: «О, сын Адама, если ты помянешь Меня про себя, Я помяну тебя про себя; и если ты помянешь Меня вслух на собрании людей, Я помяну тебя на собрании, гораздо более значимом, чем это; а если ты приближаешься ко Мне на пядь, Я приближусь к тебе на локоть; а если ты приближаешься ко Мне на локоть, Я приближусь к тебе на морской сажень; и если ты идешь ко Мне умеренным шагом, Я устемлюсь к тебе бегом ". Этот хадис также приводится аль-Бухари с другим иснадом. Аллах сказал: (وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ) Благодарите Меня и не будьте неблагодарны Мне. Всевышний Аллах повелевает благодарить Его и обещает за это приумножить блага человека:(وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌ) Вот ваш Господь возвестил: «Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим. А если вы будете неблагодарны, то ведь мучения от Меня тяжки».(14:7)Имам Ахмад передаёт хадис, рассказанный Абу Раджа аль-Утариди: «Как-то к нам вышел Имран ибн аль-Хусайн в шёлковой одежде, которую мы не видели на нём прежде и не видели потом. Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «مَنْأَنْعَمَاللهُعَلَيْهِنِعْمَةًفَإِنَّاللهَيُحِبُّأَنْيَرَىأَثَرَنِعْمَتِهِعَلَىخَلْقِه» «Аллах любит видеть на своих творениях признаки тех благ,которыми Он их одарил». В варианте ар-Рауха: «عَلَىعَبْدِه» «...на Своих рабах...» «Сахих аль-Джами» аль-Албани 4304.