Аят 2:273

Мусульмане должны делать все возможное, чтобы их пожертвования достались нуждающимся, которые трудятся на пути Аллаха, занимаются богоугодными делами и не имеют желания расходовать свое время на приобретение мирских благ или не имеют такой возможности, но, несмотря на это, сохраняют целомудрие. Взглянув на таких людей, невежда может предположить, что они богаты, потому что они не выпрашивают у людей милостыню. Если же острая нужда заставляет их попросить о помощи, они все равно не делают этого настойчиво. Такие нуждающиеся больше всего заслуживают милостыни, которая позволит им удовлетворить свои нужды, направиться к поставленной цели и совершать праведные деяния. Посредством своей милостыни мусульмане должны благодарить их за то, что они проявляют должное терпение и связывают свои надежды с Всемогущим Творцом, а не с творениями. И хотя пожертвования в их пользу считаются самыми превосходными, пожертвования на любые благотворительные цели и в пользу любых других нуждающихся тоже являются благодеяниями и заслуживают Божьего вознаграждения. Поэтому далее Всевышний Аллах сказал:

Слово Аллаха:(لِلْفُقَرَآءِ الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ) Беднякам, которые удержаны на пути Аллаха – т.е. мухаджирам, которые устремились к Аллаху и Его посланнику и поселились в Медине. У них нет каких-либо средств к существованию или доходов и они:(لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِى الأرْضِ) не могут они ударять по земле – т.е. совершать путешествия для поиска дохода.(ضَرْبًا فِى الأرْضِ) «Ударять по земле» – означает «путешествовать». Так Всевышний Аллах, например, сказал:(وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِى الأرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلوةِ) А когда вы ударяете(передвигаетесь) по земле, то нет на вас греха, чтобы вы сокращали молитву...(4:101) также Всевышний Аллах сказал:(عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُمْ مَّرْضَى وَءَاخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِى الأرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَءَاخَرُونَ يُقَـاتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا) Он знает, что среди вас будут больные, что одни ударяют(странствуют) по земле в поисках милости Аллаха, а другие сражаются на пути Аллаха. Читайте же ...(73:20)Слово Аллаха:(يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَآءَ مِنَ التَّعَفُّفِ) неосведомлённый принимает их за богачей из-за скромности – т.е. взглянув на таких людей, невежда может сделать вывод из их разговоров, поведения, одежды, что они богаты. Есть хадис с согласованным текстом с таким же смыслом, который передал Абу Хурайра, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «لَيْسَالْمِسْكِينُبِهذَاالطَّوَّافِالَّذِيتَرُدُّهُالتَّمْرَةُوَالتَّمْرَتَانِ،وَاللُّقْمَةُوَاللُّقْمَتَانِ،وَالْأُكْلَةُوَالْأُكْلَتَانِ،وَلكِنِالْمِسْكِينُالَّذِيلَايَجِدُغِنىًيُغْنِيهِ،وَلَايُفْطَنُلَهُفَيُتَصَدَّقَعَلَيْهِ،وَلَايَسْأَلُالنَّاسَشَيْئًا» Не тот беден, кто обходит людей, получая кусок-другой(еды) или один-два финика,(истинно) беден не имеющий того, что избавило бы его(от необходимости просить других) , но другие об этом не догадываются и поэтому не подают ему, сам же он не обращается с просьбами к людям. Этот хадис также передал имам Ахмад от ибн Масуда. Слово Аллаха: (تَعْرِفُهُم بِسِيمَـاهُمْ) ты узнаешь их по признакам их – т.е. разумный человек может различить их по их признакам. Как об этом сказал Аллах:(سِيمَاهُمْ فِى وُجُوهِهِمْ) Их признаки на их лицах.(48:29) а также:(وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِى لَحْنِ الْقَوْلِ) И ты бы их, конечно, узнал по звукам речи.(47:30)Слово Аллаха:(لاَ يَسْـَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا) они не просят у людей, приставая– т.е. не одолевают людей заботами и просьбами того, в чём они нуждаются. Тех, кто просит у людей то, в чём у него нет острой необходимости является попрошайкой. Имам Ахмад передаёт, что Абу Саид сказал: «Моя мать отправила меня к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы я попросил у него помочь нам. Когда я пришёл к нему и сел, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: «مَنِاسْتَغْنَىأَغْنَاهُاللهُ،وَمَنِاسْتَعَفَّأَعَفَّهُاللهُ،وَمَنِاسْتَكَفَّكَفَاهُاللهُ،وَمَنْسَأَلَوَلَهُقِيمَةُأُوقِيَّةٍفَقَدْأَلْحَف» «Кто искал богатства, Аллах сделает его богатым, кто искал скромности, Аллах сделает его скромным. Кто довольствуется тем, что у него есть, Аллах даст ему достаток. Кто просил денег, имея унцию серебра, тот попрошайничал». Абу Саид сказал сам себе: «У меня есть верблюдица Якута, которая стоит дороже унции серебра». Он не стал просить у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, помощи и вернулся домой.(Хадис с подобным текстом передал ан-Насаи и Абу Дауд) . Слово Аллаха: (وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ) Что бы вы ни издержали из добра, поистине, Аллах про это знает! – от Аллаха невозможно что-либо утаить, каждый получит воздаяние за деяния самым наилучшим образом в Судный день – день, когда человек будет остро нуждаться в помощи. переселенцам; Достоверный хадис «Сахих аль-Джами» 627.