Аят 33:53

Это аят о хиджабе(покрывало, завеса) который включает в себя некоторые предписания и правила поведения(адаб). Это один из тех случаев, когда аят был нислан в подтверждение слов Умара ибн аль-Хаттаба, как об этом с его же слов сообщается в обоих «Сахихах»: «(Мои желания) совпали с(волей) моего Господа в трёх(случаях. Однажды) я сказал: “О, посланник Аллаха, а не избрать ли нам для молитвы место Ибрахима?” — после чего был ниспослан аят(, в котором говорилось): ﴾وَٱتَّخِذُواْمِنمَّقَامِإِبْرَٰهِيمَمُصَلًّى﴿ “Сделайте же место стояния Ибрахима местом совершения молитвы”.(Сура 2, аят 125).(Что касается) аята о покрывале, то(однажды) я сказал: “О, посланник Аллаха, не повелишь ли ты прикрываться твоим жёнам, ведь с ними разговаривают и благочестивые, и порочные!” — после чего был ниспослан аят о покрывале.(Третий случай связан с тем, что однажды всех) жён пророка, да благословит его Аллах и приветствует, охватила ревность к нему, и я сказал им: ﴾عَسَىٰرَبُّهُإِنطَلَّقَكُنَّأَنيبُْدِلَهُأَزْوَٰجاًخَيْراًمِّنكُنَّ﴿ “Если он разведётся с вами, то, может быть, его Господь даст ему взамен вас жён лучше вас”(Сура 66, аят 5), а потом этот аят был ниспослан(свыше)». В хадисе от Муслима(2399) сообщается, что четвертым случаем совпавшим с мнением Умара было ниспослание аята о пленных взятых при Бадре. Бухари (1821) сообщает что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Зайнаб бинт Джахш он пригласил людей на угощение. Затем(после застолья) они стали беседовать.(Беседа затянулась) посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) собирался встать, но никто из людей не поднимался. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) встал и вместе с ним встали люди, не считая троих которые продолжали сидеть.(Спустя какое то время) посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) вернулся(в дом) и хотел зайти к своей жене, однако они всё ещё сидели на своих местах. Когда же они встали и ушли. Я пришел к посланнику Аллаха и сообщил ему об этом и тогда он(Да благословит его Аллах и приветствует!) вошел(в дом). Я же хотел зайти за ним, но пророк, да благословит его Аллах и приветствует, опустил передо мной занавеску, после чего и был ниспослан(айат о) завесе: ﴾يٰأَيُّهَاٱلَّذِينَءَامَنُواْلاَتَدْخُلُواْبيُُوتَٱلنَّبِىِّإِلاَّأَنيؤُْذَنَلَكُمْ﴿ «О те, которые уверовали! Не входите в дома Пророка, если только вас не пригласят ﴾إِلَىٰطَعَامٍغَيْرَنَٰظِرِينَإِنَٰهُوَلَكِنْإِذَادُعِيتُمْفَٱدْخُلُواْفَإِذَاطَعِمْتُمْفَٱنْتَشِرُواْ﴿ на трапезу, но не дожидайтесь ее приготовления(не приходите заранее). Если же вас пригласят, то входите, а когда поедите, то расходитесь». Бухари передаёт этот хадис ещё в нескольких местах(6239, 6271), а также Муслим(1428) и ан-Насаи(11420) . Бухари (4793) также передаёт, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Женившись на Зайнаб, да будет доволен ею Аллах, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, устроил свадебное угощение, во время которого(гостям) подавали хлеб и мясо. Я же был послан глашатаем, приглашающим на пир. И люди приходили ели и уходили, затем приходила другая партия людей, также отведав яств уходила. И так я приглашал людей, пока не осталось никого, кого можно было бы пригласить. И я сказал посланнику Аллаха: «Я не нахожу никого, кого можно было бы позвать». Тогда он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Уберите еду». И осталось всего лишь три человека, беседующих во дворе. А потом посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, направился к комнате ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, и сказал: « السَّلَمُعَلَيْكُمْأَهْلَالْبَيْتِوَرَحْمَةُاللهِوَبَرَكَاتُه » «Мир вам, о, обитатели Дома, милость Аллаха и Его благословения». Она ответила: «И тебе мир и милость Аллаха. Как тебе понравилась твоя жена? Да благословит тебя Аллах!» После этого(пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) обошёл всех своих жён, и всем сказал то, что сказал ‘Аише, и(все) они отвечали ему так же, как ответила ‘Аиша. Затем он вернулся, но три человека продолжали болтать во дворе. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) был очень стеснительным. Он пошёл к комнате Аишы, видимо она сказала ему, или он сам понял, что люди ушли. Он одной ногой шагнул за порог комнаты, другой оставался наружи, отодвинул шторку, и тогда был ниспослан аят о покрывале». Из шести сборников Сунны хадис приводится лишь у Бухари, и ан-Насаи в «День и ночь»(271).﴾لاَتَدْخُلُواْبيُُوتَٱلنَّبِيِّ﴿ «Не входите в дома пророка» — верующим не дозволено входить в дома пророка без его разрешения, как это делалось во времена невежества и в начале Ислама. Аллах проявил ревность к этой общине и сообщил им об этом. Это было сделано лишь в знак почтения к этой общине. В хадисе также говорится: « إِيَّاكُمْوَالدُّخُولَعَلَىالنِّسَاء » «Остерегайтесь заходить к(чужим) женщинам». Затем Аллах сделал исключение из этого правила: ﴾إِلاَّأَنيؤُْذَنَلَكُمْإِلَىٰطَعَامٍغَيْرَنَٰظِرِينَإِنَٰهُ﴿ «если только вас не пригласят на трапезу, но не дожидайтесь ее приготовления» — т.е. следует приходить, когда пища уже готова(подана к столу) и не следует приходить раньше, пребывая в ожидании приготовления, ибо это ненавистно Аллаху и порицаемо Им. Это указание на запрет быть незваным гостем, как у арабов было принято называть это «татаффуль». Хатыб аль-Багдади даже написал целую книгу на тему непрошенных гостей, однако привести подробности из книги здесь не представляется возможным. Затем Аллах сказал: ﴾وَلَٰكِنْإِذَادُعِيتُمْفَٱدْخُلُواْفَإِذَاطَعِمْتُمْفَٱنْتَشِرُواْ﴿ «Если же вас пригласят, то входите, а когда поедите, то расходитесь». В «Сахихе» Муслима(1429) передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « إِذَادَعَاأَحَدُكُمْأَخَاهُفَلْيُجِبْعُرْسًاكَانَأَوْغَيْرَه » «Если кто-нибудь из вас пригласит своего брата на свадебное угощение или другое торжество, пусть он придёт на него». В другом хадисе который также привдится в «Сахихе» посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Если меня приглащают отведать ношку, я отвечаю(на приглашение), если мне дарят ношку, то я принимаю(этот дар). Если же вы закончили с тем для чего были приглашены, то облегчите(положение)жителей этого дома и расходитесь по земле».﴾وَلاَمُسْتَأْنِسِينَلِحَدِيثٍ﴿ «не засиживаясь в беседах» — т.е. как случилось с этими тремя, которые так увлеклись беседой, что не заметив, задержались, что сильно стеснило посланника Аллаха, как об этом сказал Аллах: ﴾إِنَّذَلِكُمْكَانَيؤُْذِىٱلنَّبِىِّفَيَسْتَحْيِىمِنكُمْ﴿ «это с вашей стороны удручает пророка, но он стыдится вас » — т.е. не смотря на то, что ваш приход в его дом без разрешения создает ему трудности и причиняет неудобства, он все же сильно стыдился запретить вам это. Вот почему Аллах сказал: ﴾وَٱللَّهُلاَيَسْتَحْىِمِنَٱلْحَقِّ﴿ «но Аллах не стыдится истины» — поэтому Аллах запрешает подобное и удерживает от этого. Затем Всевышний Аллах сказал: ﴾وَإِذَاسَأَلْتُمُوهُنَّمَتَٰعاًفَٱسْأَلُوهُنَّمِنوَرَآءِحِجَابٍ﴿ «Если вы просите у них(жен Пророка) какую-либо утварь, то просите у них через завесу» — т.е. также как вам не дозволено входить к ним, вам категорично запрещено и смотреть на них. Если же кому-то, что-то нужно у них взять, пусть он делает это не разглядывая их, а через завесу; ﴾ذَٰلِكُمْأَطْهَرُلِقُلُوبِكُمْوَقلُُوبِهِنَّ﴿ «Так будет чище для ваших сердец и их сердец» — т.е. узаконенное Аллахом правило о завесе чище и лучше. Слова Аллаха: ﴾وَمَاكَانَلَكُمْأَنتؤْذُواْرَسُولَٱللَّهِوَلاَأَنتَنكِحُوۤاْأَزْوَاجَهُمِنبَعْدِهِأَبَداً﴿ «Вам не подобает ни удручать Посланника Аллаха, ни жениться на его женах после его смерти. ﴾إِنَّذَٰلِكُمْكَانَعِندَٱللَّهِعَظِيماً﴿ Воистину, это является великим грехом перед Аллахом». Ибн Абу Хатим передает, что Ибн Аббас сказал по поводу слов Аллаха: ﴾وَمَاكَانَلَكُمْأَنتؤْذُواْرَسُولَٱللَّهِ﴿ «И не следует вам удручать посланника Аллаха»: «Это было ниспослано о человеке, который пожелал жениться на одной из жён пророка(Да благословит его Аллах и приветствует!), после его смерти. И этот человек спросил Абу Суфьяна: «Это и есть Аиша?» Он ответил: «Так сказали». Судди передаёт, что этим человеком был Тальха ибн Убейдулла, после чего был ниспослан запрещающий(подобные помыслы) аят. Учёные единогласны в том, что запрещена женитьба на жёнах посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) после его смерти, потому как они являются его супругами в этой жизни и останутся его жёнами и в жизни Последней, а также, потому что они являются матерями правоверных. Аллах особо подчеркнул это и предостерёг от этого, сказав: ﴾إِنَّذَٰلِكُمْكَانَعِندَٱللَّهِعَظِيماً﴿«Воистину, это является великим грехом перед Аллахом». Бухари 402.; Бухари 5232, Муслим 2172.