وَمَا يَسْتَوِى ٱلْأَحْيَآءُ وَلَا ٱلْأَمْوَٰتُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَآءُۖ وَمَآ أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِى ٱلْقُبُورِ
Транслитерация
Wa maa yastawil ahyaaa'u wa lal amwaat; innal laaha yusmi'u mai yashaaa'u wa maaa anta bimusi'im man fil quboor
Wa maa yastawil ahyaaa'u wa lal amwaat; innal laaha yusmi'u mai yashaaa'u wa maaa anta bimusi'im man fil quboor
Перевод · Эльмир Кулиев
Не равны живые и мертвые. Воистину, Аллах дарует слух тому, кому пожелает, и ты не можешь заставить слышать тех, кто в могиле.
Не равны живые и мертвые. Воистину, Аллах дарует слух тому, кому пожелает, и ты не можешь заставить слышать тех, кто в могиле.
Перевод · Абу Адель
И не сравнятся живые [те, сердца которых живы Верой] и умершие [те, в душах которых неверие]. Поистине Аллах дает слух (понимания и принятия истины), кому желает, а ты (о, Посланник) не заставишь слышать тех, кто в могилах [ты не сможешь сделать так, чтобы неверующие поняли и приняли Истину, подобно тому, как ты не заставишь слышать тех, кто находится в могилах].
И не сравнятся живые [те, сердца которых живы Верой] и умершие [те, в душах которых неверие]. Поистине Аллах дает слух (понимания и принятия истины), кому желает, а ты (о, Посланник) не заставишь слышать тех, кто в могилах [ты не сможешь сделать так, чтобы неверующие поняли и приняли Истину, подобно тому, как ты не заставишь слышать тех, кто находится в могилах].
Тафсир ас-Саади · аяты 19–24 (19) Не равны слепой и зрячий, (20) мраки и свет, (21) тень и зной. (22) Не равны живые и мертвые. Воистину, Аллах дарует слух тому, кому пожелает, и ты не можешь заставить слышать тех, кто в могиле. (23) Ты — всего лишь предостерегающий увещеватель. (24) Мы послали тебя с истиной добрым вестником и предостерегающим увещевателем, и нет ни одного народа, к которому не приходил бы предостерегающий увещеватель.
(19-23) Всевышний сообщил, что по Своей божественной мудрости Он заложил в серд- ца людей способность различать между двумя противоположными вещами. Лю- ди без колебания соглашаются с тем, что антагонисты в материальном мире не равны между собой. Однако они должны знать, что антагонисты в мире духов- ном еще больше не похожи друг на друга. Правоверный не может быть прирав- нен к неверующему, праведник — к заблудшему, знающий истину — к невеж- де, обитатель Рая — к адскому мученику, человек с живой душой — к человеку с мертвой душой. Разница между ними настолько велика, что о ее величине допод- линно известно только Всевышнему Аллаху. А если людям стала понятна раз- ница между противоположными вещами и стало ясно, к чему они должны стре- миться и от чего избавляться, то пусть каждый благоразумный человек решит, чему он должен отдать предпочтение. О Мухаммад! Аллах дарует способность слышать тому, кому пожелает. Толь- ко Аллах может наставить людей на прямой путь и помочь им услышать и уве- ровать в истину. А ты не способен заставить слышать тех, кто в могиле. Их сер- дца мертвы, и твои проповеди не принесут им пользы, так же как и не принесут они пользы упрямым неверующим, которые отворачиваются от тебя. Но даже ес- ли люди откажутся прислушаться к твоим словам, ты все равно обязан донести до них послание своего Господа, ибо ты — только увещеватель.
(24) Мы послали тебя с истиной, потому что человечество долго прожило без Божь- их посланников, сбилось с прямого пути, лишилось истинного знания и силь- но нуждалось в новом пророке, и ты явился к людям как величайшая милость к обитателям миров. Мы ниспослали с тобой правую веру и истинную дорогу, ко- торая не имеет ничего общего с ложью. Мы также ниспослали тебе Священный Коран — правдивое Писание и мудрое поминание. Мы сделали тебя добрым вес- тником и увещевателем для того, чтобы ты обрадовал покорных рабов Аллаха вознаграждением в земном мире и в Последней жизни и предостерег непокорных грешников от наказания, которое также ожидает их на земле и после смерти. Ты уже далеко не первый посланник Аллаха к людям, ибо нет ни одного народа, к которому не пришел бы увещеватель. Эти увещеватели убеждали свои народы в правдивости обещания Аллаха, чтобы погиб тот, кто погиб при полной ясности, и чтобы жил тот, кто ожил при полной ясности.
Тафсир Ибн Касира · аят 35:22
также и не равны меж собой живые и мертвые.
В подобном примере Аллах под живыми подразумевает верующих, а под мертвыми — неверующих.
Подобно этому Аллах сказал:
﴾أَوَمَنكَانَمَيْتًافَأَحْيَيْنَـٰهُ﴿ - «Разве тот, кто был мертвецом, ﴾وَجَعَلْنَالَهُنُورًايَمْشِيبِهِفِىٱلنَّاسِ﴿ - и Мы вернули его к жизни и наделили светом, благодаря которому он ходит среди людей, ﴾كَمَنمَّثَلُهُفِيٱلظُّلُمَـٰتِلَيْسَبِخَارِجٍمِّنْهَا﴿ - подобен тому, кто находится во мраках и не может выйти из них?»(Сура 6, аят 122). Аллах также сказал о них: ﴾مَثَلُٱلْفَرِيقَيْنِكَٱلأَعْمَىٰوَٱلأَصَمِّوَٱلْبَصِيرِوَٱلسَّمِيعِهَلْيَسْتَوِيَانِمَثَلاً﴿ - «Эти две группы подобны слепому и глухому и зрячему и слышащему. Разве можно их сравнить друг с другом?»(Сура 11, аят 24)
.
«Зрячий» и «слышащий» — это верующий, который движем по прямому пути светом в обоих мирах, пока не достигнет вечной обители в тенистых Садах и текущими в них источниками, тогда как «слепой» и «глухой» — это неверующий, блуждающий в темноте из которого ему не выбраться, такой пребывает в заблуждении в обоих мирах, пока не найдет своего исхода в зное, пекле и кипятке. Как и сказал Аллах: «Они окажутся под знойным ветром и в кипятке, в тени черного дыма, которая не приносит ни прохлады, ни добра»
(Сура 56, аяты 42-44)
.
Слова Аллаха:
﴾إِنَّٱللَّهَيُسْمِعُمَنيَشَآءُ﴿ - «Аллах дарует слух тому, кому пожелает» — т.е. Он направляет их, дабы они услышали истину, приняли ее и следовали за ней; ﴾وَمَآأَنتَبِمُسْمِعٍمَّنفِىٱلْقُبُورِ﴿ - «и ты не можешь заставить слышать тех, кто в могиле» — т.е. так же как и мертвым уже не может помочь верное руководство и призыв к истине после их смерти, когда они оказались в могилах не будучи верующими, также ты не можешь помочь этим многобожникам обреченным на погибель.