Сура 36 «Йа Син» · Йа Син

Аят 36:1

36:1
يسٓ
Транслитерация
Yaa-Seeen
Перевод · Эльмир Кулиев
Йа. Син.
Перевод · Абу Адель
Йа син [[Эти буквы являются одним из чудес Корана, и никто, кроме Аллаха, не знает их смысла.]].
Тафсир ас-Саади · аят 36:1
Всевышний Аллах поклялся Священным Кораном и назвал его мудрым, потому что Священный Коран расставляет все по своим местам. Все повеления, запреты и предписания этого Небесного Писания преисполнены мудрости. Аллах не только ниспослал в Священном Коране справедливые законоположения, но и сообщил Своим рабам об их смысле и мудрости. Он также научил правоверных обращать внимание на обстоятельства и прочие факторы, из которых вытекают те или иные законоположения.
Тафсир Ибн Касира · аят 36:1
Хафиз Абу Я’ля(6224) передал от Абу Хурайры, что посланник Аллах( Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « مَنْقَرَأَيسفِيلَيْلَةٍأَصْبَحَمَغْفُورًالَهُ،وَمَنْقَرَأَحمالَّتِييُذْكَرُفِيهَاالدُّخَانُأَصْبَحَمَغْفُورًالَه » «Тот кто прочтёт суру ‘‘Йя Син’’ ночью, к утру будет прощён. Тот кто прочтёт суру ‘‘Ха Мим’’, в которой упоминается дым, к утру будет прощён». В своем «Сахихе» Ибн Хиббан (2574) передал от Джундуба ибн Абдуллы, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « مَنْقَرَأَيسفِيلَيْلَةٍابْتِغَاءَوَجْهِاللهِعَزَّوَجَلَّغُفِرَلَه » «Кто прочтёт вечером суру ‘‘Йя Син’’, желая довольства Аллаха, Свят Он и Велик, того Он простит». Имам Ахмад(5/26) сообщает от Ма’киля ибн Ясара, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « اقرءوهاعلىموتاكم » «Читайте эту суру над вашими умирающими» — имеется ввиду сура «Йя Син». Это также передаёт Абу Дауд(3121), Ан-Насаи(1074) и Ибн Маджа(1448).يسۤ Об отдельных(усеченных, отрезанных) буквах уже было сказано в начале суры «аль-Бакьара». Ибн Аббас, Икрима, ад-Даххак, аль-Хасан и Суфьян Ибн Уяйина сказали, что «Йя Син» — это обращение к человеку: « О ты человек». Зейд Ибн Аслям считал, что это одно из имен Аллаха; Этот хадис приводится в оригинале Ибн Касира, а также в некоторых других сокращениях (см. «Мухтасар» Сабуни), но не приводится в «Мухтасаре» Мубаракфу-ри, ибо есть мнение, что хадис слабый. Аллах знает лучше..