Аят 36:19

Тафсир ас-Саади · аяты 13–32 (13) В качестве притчи приведи им жителей селения, к которым явились посланники. (14) Когда Мы отправили к ним двух посланников, они сочли их лжецами, и тогда Мы подкрепили их третьим. Они сказали:«Воистину, мы посланы к вам». (15) Они сказали: «Вы — такие же люди, как и мы. Милостивый ничего не ниспосылал, а вы всего лишь лжете». (16) Они сказали: «Наш Господь знает, что мы действительно посланы к вам. (17) На нас возложена только ясная передача откровения». (18) Они сказали: «Воистину, мы увидели в вас дурное предзнаменование. Если вы не прекратите, то мы непременно побьем вас камнями и вас коснутся мучительные страдания от нас». (19) Они сказали: «Ваше дурное предзнаменование обратится против вас самих. Неужели вы считаете дурным предзнаменованием, если вас предостерегают? О нет! Вы — народ излишествующий». (20) С окраины города второпях пришел мужчина и сказал: «О мой народ! Последуйте за посланниками. (21) Последуйте за теми, кто не просит у вас награды и следует прямым путем. (22) И почему бы мне не поклоняться Тому, Кто сотворил меня и к Кому вы будете возвращены? (23) Неужели я стану поклоняться другим богам помимо Него? Ведь если Милостивый пожелает причинить мне зло, то их заступничество ничем не поможет мне, и они не спасут меня. (24) Вот тогда я окажусь в очевидном заблуждении. (25) Воистину, я уверовал в вашего Господа. Послушайте же меня». (26) Ему было сказано: «Войди в Рай!» Он сказал: «О, если бы мой народ знал, (27) за что мой Господь простил меня (или что мой Господь простил меня) и что Он сделал меня одним из почитаемых!» (28) После него Мы не ниспослали на его народ никакого войска с неба и не собирались делать этого. (29) Был всего лишь один глас, и они затухли. (30) О горе рабам! Не приходил к ним ни один посланник, над которым бы они не издевались. (31) Неужели они не видят, сколько поколений Мы погубили до них и что они не вернутся к ним? (32) Воистину, все они будут собраны у Нас. (13) Всевышний Аллах повелел Своему пророку рассказать людям, которые отвер- гли его послание и отвернулись от его проповедей, притчу о жителях города, которые отвергли посланников Аллаха и обрекли себя на мучительные страда- ния. Быть может, они призадумаются над этой притчей и извлекут из нее по- лезные уроки. Всевышний не сообщил название этого города, но если бы в этом была необхо- димость, то Он непременно сделал бы это. Люди, которые пытаются определить название этого города, ставят себя в затруднительное положение и осмеливают- ся говорить о том, о чем у них нет никакого знания. Как правило, они гадают и ошибаются. Различные мнения, которые высказывают некоторые толковате- ли Корана, убеждают нас в том, что мусульмане должны опираться на достовер- ные знания и не увлекаться вопросами, которые не могут принести им никакой пользы. Только так мусульмане смогут очистить свои души и углубить свои зна- ния. А что касается мнения некоторых людей о том, что углубить знания мож- но благодаря познанию безосновательных предположений, то так думают только невежды. Их познания не принесут им пользы, а лишь повлекут за собой беспо- рядочность мыслей и увлечение сомнительными идеями. Одним словом, нам известно, что Аллах привел сказание о жителях одного из городов в качестве притчи для отвергающих Пророка Мухаммада, ﷺ, неверу- ющих. К жителям этого города явились посланники Всевышнего Аллаха, кото- рые начали проповедовать поклонение Аллаху, искреннее служение Ему одному и отказ от многобожия и неповиновения Господу. (14) Вначале Аллах отправил к жителям города двух посланников, но народ не при- знал их, и тогда Аллах подкрепил их третьим посланником. Всевышний проявил заботу о Своих заблудших рабам, отправил к ним одного за другим нескольких посланников и довел до них истину самым совершенным образом. Посланники обратились к своему народу и провозгласили себя Божьими посланцами. Однако нечестивцы отвергли их, и сказанные ими слова по сей день пользуются успехом среди всех, кто отвергает мудрый призыв посланников. (15) Многобожники сказали: «Вы — такие же люди, как и мы. За какие заслуги и до- стоинства Аллах избрал и почтил вас?» Всякий раз, когда неверующие отверга- ли посланников таким образом, Божьи избранники отвечали им:«Мы — такие же люди, как и вы. Однако Аллах одаряет Своей милостью того из Своих рабов, кого пожелает»(14:11). В ответ на такое объяснение нечестивцы вначале отвер- гли саму идею пророчества, а затем обвинили во лжи непосредственно явивших- ся к ним посланников. (16) Тогда трое посланников сказали им: «Если бы мы лгали вам, то Аллах непременно опозорил бы нас и не стал бы медлить с наказанием. (17) Наша обязанность — разъяс- нить вам все необходимое. Мы не можем показать вам чудеса, которые вы требуете от нас, и не можем ускорить наступления дня расплаты. Мы исправно выполняем наши обязанности, доносим до вас ясную весть и разъясняем вам истину. Если вы последуете прямым путем, то обретете великое благо и добьетесь успеха. Если же вы отдадите предпочтение заблуждению, то мы ничем не сможем помочь вам». (18) Жители города сказали Божьим посланникам, что считают их проповеди и при- шествие дурным знаком. Посланники Аллаха хотели помочь людям обрести ве- личайшее благо, которым Всевышний Господь почитает людей и в котором более всего нуждаются сами люди. Нечестивцы отвергли их, но что самое удивитель- ное — они приняли принесенное посланниками благо за зло и несчастье и тем са- мым лишь увеличили собственное несчастье. Они отказали Божьим избранни- кам в поддержке и помощи, но в результате причинили себе больше вреда, чем своим неприятелям. А затем они пригрозили посланникам и пообещали побить их камнями и подвергнуть самой мучительной казни и самому унизительному наказанию, если те не прекратят призывать людей к своему учению. (19) Вы увязаете в многобожии и злодеяниях, и они непременно повлекут за собой несчастья и страдания и лишат вас всего самого заветного и желанного. Неуже- ли вы станете обвинять в своих бедах и несчастьях людей, которые пытаются по- мочь вам обрести счастье и благополучие? Поступая так, вы преступаете все пре- делы дозволенного. (20) Проповеди посланников сделали нечестивцев еще более упрямыми и надменны- ми. Слух о посланниках дошел до мужчины, который жил на окраине города. Он уверовал в посланцев Господа, а когда услышал о том, как его соплеменники хо- тят обойтись с Божьими избранниками, то поспешил наставить свой народ на ис- тинный путь. Он засвидетельствовал истинность божественного послания и по- советовал своим соплеменникам повиноваться посланникам Аллаха. (21) Для того чтобы его призыв был более убедительным, он сказал:«Эти посланцы призывают вас совершать добрые дела ради вас самих. Они не просят у вас бо- гатства или вознаграждения за свои проповеди. Люди, чьи проповеди искренни и бескорыстны, заслуживают того, чтобы к ним прислушались». Однако люди могут иметь бескорыстные намерения, но проповедовать ошибоч- ные воззрения. И для того, чтобы опровергнуть подобное предположение, уверовав- ший муж сказал:«Воистину, они следуют прямым путем. Здравый смысл соглаша- ется с тем, что они призывают к самому прекрасному и запрещают самое скверное». Но заблудшие соплеменники не прислушались к добрым советам уверовав- шего мужа и принялись порицать его за то, что он решил последовать за послан- никами и искренне поклоняться одному Аллаху. Тогда он сказал: (22-25) Что может помешать мне поклоняться Тому, кто действительно заслуживает пок- лонения Своих рабов? Он сотворил меня, и Он ниспосылает мне пропитание. Все люди вернутся к Нему, и тогда Он воздаст каждому человеку за совершенные им деяния. Он создает творения и одаряет их богатством, управляет земным миром и вершит суд в Последней жизни. Только Он заслуживает поклонения, славы и ве- личия, а творения, которых люди превращают в свои божества, не способны при- нести пользу или причинить вред. Они не могут одарить богатством или лишить пропитания и не властны ни над жизнью, ни над смертью, ни над воскрешением. Никто не имеет права ходатайствовать перед Аллахом без Его разрешения, и по- этому заступничество ваших богов не принесет мне никакой пользы. Они не спа- сут меня от злой участи, если Аллах захочет подвергнуть меня испытанию или наказанию. Если я стану поклоняться вашим беспомощным богам, то окажусь в явном заблуждении. Такими словами он призвал свой народ встать на прямой путь и засвидетель- ствовал, что Божьи посланники явились с истинным посланием, следуют пря- мым путем и справедливо призывают людей поклоняться только одному Аллаху. Он привел убедительные логические доводы о необходимости искреннего служе- ния Аллаху и о том, что поклонение ложным богам является тщетным и беспо- лезным. Он опасался того, что многобожники могут убить его, но, несмотря на это, открыто заявил о том, что поклоняются ложным богам только заблудшие. Соплеменники выслушали его речь, а затем убили его. (26-27) Стоило ему расстаться с мирской жизнью, как он убедился в истинности великого вознаграждения, которое ожидало его за единобожие и искреннее служение Господу. Тогда он вспомнил о том, как призывал свой народ при жизни, и захотел обратиться к своим соплеменникам после смерти. Поэтому он воскликнул:«Если бы мои соплеменники знали, что Аллах простил мне все прегрешения, избавил меня от наказания и почтил меня удивительным вознаграждением, то они бы отреклись от своего многобожия». Однако Аллах решил покарать нечестивцев и сказал: (28) Аллах не нуждался в небесной рати для того, чтобы уничтожить неверующих. В этом просто не было необходимости. Аллах всемогущ, а потомки Адама чересчур беспомощны, и даже малой толики Божьей кары достаточно, чтобы уничтожить их. (29) Стоило одному из ангелов издать вопль, как разорвались сердца нечестивцев, и они пали замертво. Ни звука, ни движения, ни малейшего признака жизни — ничего не осталось от высокомерных и заносчивых людей, которые осмелились поносить и обижать самых достойных из рабов Аллаха. (30) Как несчастны, упрямы и невежественны люди, которые высмеивают посланников Аллаха! Именно это скверное качество — причина всех их несчастий и страданий. (31-32) Неужели неверующие не задумываются над судьбами своих предшественников, которых Всевышний Аллах уничтожил за то, что они отвергали Его пророков и посланников? Многочисленные поколения неверующих были погублены и ис- чезли. Они никогда больше не вернутся в земной мир, но будут воскрешены в но- вом обличии в день справедливого суда для того, чтобы предстать перед Всевыш- ним Господом, который сказал:«Аллах не совершает несправедливости даже весом в мельчайшую частицу, а если поступок окажется благим, то Он приумно- жит его и одарит от Себя великой наградой»(4:40).