Аят 39:3

Тафсир ас-Саади · аяты 1–3 (1) Писание ниспослано от Аллаха Могущественного, Мудрого. (2) Мы ниспослали тебе Писание с истиной. Поклоняйся же Аллаху, очищая перед Ним веру. (3) Воистину, чистая вера может быть посвящена одному Аллаху. А те, которые взяли себе вместо Него других покровителей и помощников, говорят:«Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе». Аллах рассудит их в том, в чем они расходились во мнениях. Воистину, Аллах не ведет прямым путем тех, кто лжет и не верует. (1) Всевышний поведал Своим рабам о величии Священного Корана и могуществе Того, кто его изрек и ниспослал. А ниспослал его Всевышний Аллах, среди пре- красных имен которого — Могущественный, Мудрый. Только Он достоин обо- жествления и поклонения, потому что только Он обладает самыми совершенны- ми качествами. Благодаря Своему могуществу Он правит Вселенной, а благодаря Своей мудрости Он творит и издает самые совершенные законы. Священный Коран является речью Аллаха, Который обладает такими пре- красными качествами. Дар речи также является одним из Его божественных ка- честв, а поскольку все качества Всевышнего Аллаха безупречны и бесподобны, то и Священный Коран является безупречным и бесподобным Писанием. Одно только это является достаточным свидетельством совершенства и величия пос- леднего Небесного Откровения. (2) Всевышний не ограничился сказанным в предыдущем аяте и привел еще одно до- казательство величия Священного Корана. Это — пророческая миссия последне- го Пророка Аллаха — Мухаммада, ﷺ. Он является лучшим из людей, а это зна- чит, что ниспосланное ему Писание должно быть лучшим из Писаний. Оно содер- жит в себе истину и ниспослано ради истины. Ничто не в силах заставить людей усомниться в его правдивости и достоверности, потому что оно выводит людей из мрака невежества к свету истины и обучает их правдивым повествованиям и справедливым законам. Все сущее свидетельствует о том, что Священный Коран является величайшей истиной на земле и затрагивает все важнейшие вопросы, которые обязан знать человек. А что касается Писаний и повествований, кото- рые противоречат Корану, то они являются ложью и заблуждением. Таким образом, истина, которая ниспослана в этом Писании и ради которой нис- послано это Писание, а также пришествие Пророка, ﷺ, который принес это Писа- ние человечеству, свидетельствуют о великой милости Аллаха по отношению к Его рабам. Это обязывает каждого человека возблагодарить своего Господа и искренне поклоняться только Ему одному. Именно поэтому Всевышний Аллах сказал:«Ис- поведуй религию Аллаха душой и телом только для того, чтобы снискать Его благо- воление. Выполняй предписания ислама, исповедуй праведные убеждения и совер- шай добрые дела только ради Него, а не ради достижения корыстных целей». (3) Уверовать искренне можно только в Аллаха. Этими словами Он подчеркнул осо- бую важность искреннего служения одному Ему. Господь обладает самыми со- вершенными качествами и оказывает Своим рабам всестороннюю милость, и по- этому вера в Него должна быть искренней и чистой. Такая вера несовместима с пороками и недостатками, потому что Аллах избрал ее для Себя и для Своих из- бранных творений. Люди обязаны покориться Его воле, обожествлять Его одно- го, поклоняться Ему с любовью, страхом и надеждой, а также обращаться к Не- му за помощью во всех благих начинаниях. Именно такая вера способна очистить и приукрасить человеческие души, по- тому что исповедующий ее человек не приравнивает к Аллаху сотоварищей и не поклоняется никому, кроме Него. А что касается религии многобожников, кото- рые приобщают сотоварищей к Аллаху, то она не имеет ничего общего с искрен- ней верой, потому что Он более кого бы то ни было не нуждается в сотоварищах. Многобожие губит человеческие души и сердца и обрекает людей на вечные стра- дания при жизни на земле и после смерти. Поэтому Аллах вначале повелел Сво- им рабам исповедовать религию единобожия, а затем запретил им поклоняться творениям, придумывая ложных богов. Люди, нарушающие этот запрет, униженны и презренны. Они поклоняют- ся бессильным творениям и обращаются к ним с мольбой о помощи, а затем пы- таются оправдать свое поведение, говоря:«Мы лишь просим их донести нашу мольбу до Аллаха и походатайствовать за нас перед Ним. Мы ничего не просим у них самих, потому что знаем, что они не способны творить и даровать пропита- ние, не способны управлять происходящим во Вселенной». Эти многобожники отказываются от искреннего служения Господу и ос- меливаются совершать величайшее прегрешение. Они приобщают к Аллаху сотоварищей и приравнивают беспомощных рабов к Всемогущему и несрав- ненному Властелину. Из-за своего больного воображения они полагают, что Всевышний Аллах похож на деспотичных правителей, до которых невозмож- но донести прошение без посредничества знатных вельмож, приближенных ходатаев или уважаемых министров, которые упрашивают правителей быть снисходительными и добиваются их согласия. Это является самым ужасным и самым отвратительным сравнением, потому что Творец не может быть по- хож на Свои творения. В пользу этого свидетельствуют разум, подсознание и многочисленные священные тексты. Императоры и правители прислуши- ваются к словам посредников и ходатаев, потому что они не осведомлены о положении своих подчиненных и не испытывают к ним никакого сострада- ния. Они прислушиваются к министрам и знатным вельможам, потому что их слова пробуждают в их сердцах милость и сострадание. Кроме того, правите- ли опасаются недовольства знатных людей и поэтому выполняют их просьбы. Но вместе с тем они остаются простыми смертными, которые боятся бедности и нищеты и не могут удовлетворить все прошения. В отличие от них Всевышний Господь знает обо всем явном и сокровенном. Он не нуждается в советниках, которые бы сообщали Ему о положении и нуждах рабов. Он является Милосердным и Щедрым Властелином и поэтому не нужда- ется в ходатаях, которые бы призывали Его смилостивиться над людьми. Более того, Всевышний Аллах более сострадателен к рабам, чем они сами или их ро- дители. Он призывает их совершать праведные дела, которые позволяют чело- веку заслужить Его милость. Он желает для людей больше добра, чем они жела- ют для самих себя. Аллах богат и ни в чем не нуждается. Его богатство настолько совершенно, что если Он удовлетворит желания каждого из Своих творений и одарит их всем, что они пожелают, то Его владения от этого ничуть не оскудеют. Бесчисленные просьбы рабов не могут уменьшить богатства Всевышнего Творца, так же как вы- нутая из воды иголка не может уменьшить количество воды в море. Ходатаи и за- ступники страшатся Его гнева и заступаются перед Ним только с Его разреше- ния, потому что заступничество целиком и полностью находится в Его власти. Если человек осознает эту великую разницу между Всемогущим Творцом и беспомощными творениями, то ему становится ясно, насколько невежес- твенны, глупы, безрассудны и дерзки многобожники. Ему становится ясно, что Аллах не прощает многобожников, потому что поклонение ложным богам является оскорблением в Его адрес. Однако наступит день, когда Он рассудит между правоверными и многобожниками в том, в чем они противоречат друг другу. Над этой суровой угрозой обязан призадуматься каждый неверующий многобожник, потому что Премудрый Аллах непременно вознаградит искрен- них верующих райской благодатью и ввергнет в Геенну каждого, кто покло- нялся ложным богам. Аллах не наставляет на прямой путь лжецов и неверующих. Этим людям при- сущи два отвратительных качества: ложь и неверие. Они слушают проповеди и видят великие знамения, но все равно не могут избавиться от этих качеств. Ког- да Аллах показывает им Свои знамения, они отвергают их и продолжают увязать в неверии. Им не дано встать на прямой путь, потому что они сами закрыли пе- ред собой двери, ведущие к вечному счастью, после чего Всевышний запечатал их сердца. Воистину, такие люди никогда не уверуют!