Коран онлайн quran.nurtech.dev
Сура 3 «Аль Имран» · Семейство Имрана

Аят 3:169

3:169
وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُواْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتَۢا‌ۚ بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
Транслитерация
Wa laa tahsabannal lazeena qutiloo fee sabeelillaahi amwaata; bal ahyaaa'un 'inda Rabbihim yurzaqoon
Перевод · Эльмир Кулиев
Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа,
Перевод · Абу Адель
И никак не считай тех, которые убиты на пути Аллаха, умершими (которые ничего не чувствуют). Нет, (они, даже если и умершие в этом мире, то) живые (в другой жизни) (и) (находятся) у своего Господа, получая удел,
Тафсир ас-Саади · аяты 169–171 (169)  Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа, (170)  радуясь тому, что Аллах даровал им по Своей милости, и ликуя от того, что их последователи, которые еще не присоединились к ним, не познают страха и не будут опечалены. (171)  Они радуются милости Аллаха и щедрости и тому, что Аллах не теряет награды верующих, (169) Эти прекрасные аяты подчеркивают превосходство павших мучеников и повествуют о великой милости, которую Аллах оказывает им. Они служат утешением для живых мусульман и заменяют слова соболезнования по поводу кончины их близких. В них содержится призыв активно сражаться на пути Аллаха и желать себе мученическую смерть. Мусульмане не должны считать мертвыми воинов, которые стремились про- славить слово Аллаха и погибли во время сражений с врагами религии. Им не подобает даже думать о том, что мученики расстались с прелестями жизни и пе- рестали получать удовольствие от благ, расставаться с которыми не желают ма- лодушные люди, уклоняющиеся от участия в джихаде и избегающие гибели на пути Аллаха. В действительности павшие мученики приобрели самое славное блаженство, ради которого только могут состязаться творения, и обрели вечную жизнь в обители Божьей милости, вблизи от своего Господа. Из этого следует, что они занимают высокое положение перед Ним и становятся Его приближенны- ми. Там они наслаждаются различными благами, описать которые может только Господь, одаряющий их этими щедротами. Они радуются этим щедротам и бла- гам, которые настолько прекрасны, многочисленны, величественны, совершен- ны и безупречны, что ими упиваются их взоры и сердца. (170) Аллах вознаграждает павших мучеников благами, которые доставляют им не только телесное, но и духовное удовольствие, поскольку они радуются Его милости. От этого их жизнь наполняется счастьем и блаженством. А еще они радуются за своих последователей, которым предстоит присоединиться к ним. Они напоминают друг другу о том, что скоро к ним присоединятся их братья, которые тоже навсегда избавятся от страха и печали. Они ликуют от того, что им и их братьям не угрожают никакие неприятности, и это делает их торжество абсолютно совершенным. (171) Они поздравляют друг друга с самой великой наградой — милостью и добром от их Господа, Который не теряет награды верующих. Напротив, Он приумножает ее, благодарит Своих рабов и одаряет их по Своей милости благами, которых они даже не заслужили своим усердием. Эти аяты свидетельствуют об истинности блаженства в промежуточной жиз- ни после расставания с земным миром вплоть до Судного дня. Они свидетельс- твуют и о том, что павшие мученики занимают одно из самых высоких мест пе- ред Господом, что души праведников встречаются после смерти и даже навеща- ют друг друга. (172–173) Вернувшись в Медину после сражения при Ухуде, Пророк Мухаммад, ﷺ, при- звал сподвижников вновь собраться в поход. Они отправились в путь, несмотря на полученные ими ранения, ответив на призыв Аллаха и Его посланника, ﷺ. В местечке Хамра аль-Асад они повстречались с людьми, которые сказали им:«Курейшиты собрались сразиться с вами, и на этот раз они хотят уничтожить вас окончательно». Они хотели напугать мусульман, однако их слова лишь приум- ножили веру сподвижников и заставили их еще сильнее уповать на Аллаха. Они ответили:«Покровительства Аллаха для нас достаточно во всех важных делах. Мы вверяем Ему свою судьбу, поскольку Он лучше других управляет Своими ра- бами и заботится об их интересах». -174 Когда до язычников дошла весть о том, что посланник Аллаха, ﷺ,вместе со своими сподвижниками вышли в новый поход и что жители Медины, не принявшие участия в предыдущем сражении, пожалели об упущенном, Аллах все- лил в их сердца страх, и они решили вернуться в Мекку. Правоверные же вернулись в Медину с дарами и щедротами Аллаха. Он вдохновил их отправиться в поход, невзирая на трудности и полагаясь только на их Господа. Он предписал им полную мзду бойцов, сражающихся на пути Аллаха. А благодаря тому, что они искренне покорились Ему и пытались избежать грехов, они заслужили еще и великую награду.
Тафсир Ибн Касира · аят 3:169
Всевышний Аллах сообщил о мучениках, которые погибли в этом мире. Их души живы и получают пропитание в вечном мире. Передал Мухаммад ибн Джарир от Анаса ибн Малика о сподвижниках пророка(да благословит его Аллах и приветствует) , когда он послал их к жителям села при Бир Мауна. Они добрались до Бир Мауна, источника, расположенного между землями племен бану Амир, Харрой и землями племени бану Салим, откуда отправили брата Умм Суляйм, Харама бин Мильхана, да будет доволен Аллах ими обоими, с посланием пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к врагу Аллаха Амиру бин ат-Туфайлю. Он вышел и дошёл до селения. Он спрятался перед домами, и затем стал взывать: «О, жители Бир Мауна. Я посланник ,посланника Аллаха к вам. Я свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха, и что Мухаммад Его раб и посланник. Уверуйте в Аллаха и его посланника». Однако Амир, даже не взглянувщий на это послание, велел одному человеку порозить Харама копьем в спину. Когда он бросил это копье и Харам, да будет доволен им Аллах, увидел кровь, он воскликнул: “Аллах велик! Клянусь Господом Каабы, я добился успеха!» В Сахихе Муслима, приводится хадис о том, что Масрук сказал: «Мы спросили у Абдуллы по поводу аята: ( وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ) И никак не считай тех, которые убиты на пути Аллаха, мертвыми. Нет, живые! Они у своего Господа получают удел. Абдулла ответил: «Мы тоже спросили по поводу этого аята у посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует), и он сказал: «أَرْوَاحُهُمْفِيجَوْفِطَيْرٍخُضْرٍ،لَهَاقَنَادِيلُمُعَلَّقَةٌبِالْعَرْشِ،تَسْرَحُمِنَالْجَنَّةِحَيْثُشَاءَتْ،ثُمَّتَأْوِيإِلَىتِلْكَالْقَنَادِيلِ،فَاطَّلَعَإِلَيْهِمْرَبُّهُمُاطِّلَاعَةًفَقَالَ: هَلْتَشْتَهُونَشَيْئًا؟فَقَالُوا: أَيَّشَيْءٍنَشْتَهِيوَنَحْنُنَسْرَحُمِنَالْجَنَّةِحَيْثُشِئْنَا؟فَفَعَلَذَلِكَبِهِمْثَلَاثَمَرَّاتٍ،فَلَمَّارَأَوْاأَنَّهُمْلَنْيُتْرَكُوامِنْأَنْيُسْأَلُوا،قَالُوا: يَارَبِّنُرِيدُأَنْتَرُدَّأَرْوَاحَنَافِيأَجْسَادِنَاحَتَّىنُقْتَلَفِيسَبِيلِكَمَرَّةًأُخْرَى،فَلَمَّارَأَىأَنْلَيْسَلَهُمْحَاجَةٌ،تُرِكُوا» «Их души в зобах зелёных птиц, летают по раю как пожелают, а потом находят приют на люстрах, прикрепленных к Трону. Твой Господь взглянет на них и говорит: «Что вы желаете?» Те отвечают: «О, Господь наш, что ещё нам желать, ты даровал нам то, что не даровал никому из Твоих творений?» Затем Он повторит(вопрос), когда же они понимают, что их не оставят без того, чтобы они не ответили, они скажут: «Мы хотим вернуться в мирскую обитель и сражаться на Твоём пути пока не погибнем ещё раз из-за награды за мученичество». Когда Он увидел, что у них нет больше никакого желания, Он оставил их ».(Подобный хадис приводится от Анаса и от Абу Саида)Имам Ахмад передаёт от Анаса, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «مَامِنْنَفْسٍتَمُوتُ،لَهَاعِنْدَاللهِخَيْرٌ،يَسُرُّهَاأَنْتَرْجِعَإِلَىالدُّنْيَا،إِلَّاالشَّهِيدُ،فَإِنَّهُيَسُرُّهُأَنْيَرْجِعَإِلَىالدُّنْيَافَيُقْتَلَمَرَّةًأُخْرَى،لِمَايَرَىمِنْفَضْلِالشَهَادَة» «Кто бы не умер(из верующих), он найдёт столько добра у Аллаха, что не пожелает вернуться в этот мир, кроме шахида. Он будет рад вернуться в этот мир и быть убитым ещё раз из-за достоинств мученичества, которые он увидит » . В дополнении Имам Ахмад передаёт от ибн Аббаса, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «لَمَّاأُصِيبَإِخْوَانُكُمْبِأُحُدٍ،جَعَلَاللهُأَرْوَاحَهُمْفِيأَجْوَافِطَيْرٍخُضْرٍ،تَرِدُأَنْهَارَالْجَنَّـةِ،وَتَأْكُلُمِنْثِمَارِهَا،وَتَأْوِيإِلىقَنَادِيلَمِنْذَهَبٍفِيظِلِّالْعَرْشِ،فَلَمَّاوَجَدُواطِيبَمَشْرَبِهِمْوَمَأْكَلِهِمْ،وَحُسْنَمُتَقَلَّبِهِمْقَالُوا: يَالَيْتَإِخْوَانَنَايَعْلَمُونَمَاصَنَعَاللهُلَنَا،لِئَلَّايَزْهَدُوافِيالْجِهَادِ،وَلَايَنْكُلُواعَنِالْحَرْبِ،فَقَالَاللهُعَزَّوَجَلَّ: أَنْاأُبَلِّغُهُمْعَنْكُم» «Когда погибли ваши братья в Ухуде, Аллах поместил их души во внутренность зеленых птиц, которые прилетают к ручейкам рая, едят его плоды, устраиваются на фонарях из золота в тени навеса. Обнаружив, что у них прекрасные питье и еда, хорошее место отдыха, они скажут: «О, если бы наши братья знали, как поступил с нами Аллах, то они не отказывались бы от участия в джихаде — священной войне — и не уклонялись бы от участия в войне!» Аллах им говорит: «Я им сообщу о вас». Аллах ниспослал своему посланнику следующие аяты из суры ,«Аль Имран»:( وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ) И никак не считай тех, которые убиты на пути Аллаха, мертвыми. Нет, живые! Они у своего Господа получают удел . Передают со слов Абдаллаха ибн Мухаммада ибн Акила, который говорил: «Я слышал, как Джабир ибн Абдаллах рассказывал, что Пророк его спросил: «Хочешь, я тебе сообщу радостную весть, Джабир?» Я ответил: «Да, Пророк Аллаха». Он тогда сказал: «Твоего отца, убитого в Ухуде, Аллах, Всемогущий и Великий, оживил и потом спросил его: «О Абдаллах ибн Амр, что мне сделать для тебя?» А он ответил: «О, Господь! Я хочу, чтобы ты вернул меня к жизни, и я буду воевать за Тебя и второй раз буду убит». Имам Ахмад передаёт от Аббаса, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «الشُّهَدَاءُعَلىبَارِقِنَهْرٍبِبَابِالْجَنَّـةِ،فِيقُبَّةٍخَضْرَاءَ،يَخْرُجُعَلَيْهِمْرِزْقُهُمْمِنَالْجَنَّـةِبُكْرَةًوَعَشِيًّا» «Погибшие за дело Аллаха у сияющей реки возле дверей рая в зеленой башне; им выносят пищу из рая утром и вечером ». Из всех этих хадисов становится ясно, что шахиды разделяются на типы. Некоторые из них летают над раем, другие стоят у дверей рая возле реки. Возможно эти шахиды закончивают свой путь возле этой реки. Они собераются там и им выносят райскую пищу утром и вечером. Аллах знает лучше. В хадисе от имама Ахмада говорится, что душа каждого верующего будет летать по раю как захочет и питаться с его плодов. Она будет радоваться от вида того, что уготовил ей Аллах из почестей. Этот хадис с достоверным иснадом. Имамы трёх мазхабов сошлись во мнениях по поводу достоверности этого хадиса. Имам Ахмад передаёт хадис, который сообщил Абдур-Рахман ибн Ка’б ибн Малик от своего отца о том, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «نَسَمَةُالْمُؤْمِنِطَائِرٌتَعْلَقُفِيشَجَرِالْجَنَّةِحَتَّىيَرْجِعَهُاللهُإِلَىجَسَدهِيَوْمَيَبْعَثُه» «Душа верующего будет птицей в раю, которая будет садиться на райские деревья, пока Аллах не вернёт её в тело(верующего) в день Воскрешения ». Этот хадис указывает на то, что души верующих будут летать по раю. Просим у Аллаха Щедрого, чтобы Он умертвил нас будучи верующими. «Сахих Муслим» 1887; Хороший хадис, передал Ахмад в аль-Муснаде 3/361; Достоверный хадис, рассказал ибн Исхак в сире (4/74), Ахмад в аль-Муснаде 1/265.; Хороший хадис, рассказал Ахмад в аль-Муснаде (1/266); «Сахих аль-Джами’» аль-Албани 2373 достоверный хадис.
Аят не выбран
Выберите аят кнопкой ▶