Аят 41:30

Верующие признали истину с неподдельной радостью, стали свидетельствовать о ней, повиноваться повелениям Аллаха и придерживаться прямого пути, познавая его и претворяя в жизнь приобретенные знания. Воистину, такие рабы будут счастливы и в земной жизни, и после смерти. А когда приблизится миг их расставания с этим миром, на них один за другим будут нисходить благородные ангелы, которые обрадуют их вестью о райском блаженстве, говоря: «Не бойтесь того, что вас ожидает, и не печальтесь о том, что уже прошло. Вы не будете испытывать отвращения ни к тому, что с вами произошло, ни к тому, что вас ожидает впереди. Возрадуйтесь Раю, обещанному вам. Вы непременно войдете в него, ибо обещание Аллаха непреложно».

Аллах Всевышний говорит:( إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسْتَقَٰمُواْ ) «Воистину к тем, которые сказали: ‘‘Наш Господь - Аллах’’, а потом были стойки» — т.е. те, кто совершал благие дела, искренне ради Аллаха и повиновался предписаниям Аллаха. Анас ибн Малик (Да будет доволен им Аллах!) сказал: «Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) прочитал нам этот аят:( إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسْتَقَٰمُواْ ) «Воистину к тем, которые сказали: ‘‘Наш Господь - Аллах’’, а потом были стойки». Люди произносили эти слова, но потом большинство из них впали в неверие. Те же, кто говорил их до самой смерти, считаются стойкими».Саид ибн Имран сказал: «Я прочитал Абу Бакру Правдивейшему(Да будет доволен им Аллах!) этот аят:( إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسْتَقَٰمُواْ ) «Воистину к тем, которые сказали: ‘‘Наш Господь - Аллах’’, а потом были стойки». На что он сказал: ‘‘Это те, которые не придают сотоварищией Аллаху’’». Аз-Зухри сказал: «Умар(Да будет доволен им Аллах!) прочитал с минбара этот аят, а затем сказал:( ثُمَّ ٱسْتَقَٰمُواْ ) “а потом были стойкими” значит “повиновались Аллаху и не изворачивались подобно лисе”». Ибн Аббас(Да будет доволен им Аллах!) сказал:( ثُمَّ ٱسْتَقَٰمُواْ ) “а потом были стойкими” в выполнении Его предписаний». Аль-Хасан часто говорил: «О Аллах, Ты – наш Господь! Надели нас стойкостью!». Абу аль-Алия сказал: ( ثُمَّ ٱسْتَقَٰمُواْ ) «“а потом были стойкими” — т.е. они были искренними в религии и в делах». Суфьян ибн Абдулла ас-Сакафи сообщил: «Я сказал: ‘‘О Посланник Аллаха, скажи мне, чего я должен держаться крепко ?’’ На что , посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:« قلربيالله،ثماستقم » «Скажи: “Аллах – мой Господь’’, а потом будь стойким». Я спросил: «О, Посланник Аллаха, чего я должен бояться больше всего?» Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) дотронулся до кончика языка и сказал: « هذا » ‘‘Этого’’». Хадис передается от Ахмада, Тирмизи и ибн Маджа; Тирмизи сказал, что хадис хороший, достоверный. В другой версии этого хадиса у Муслима и ан-Насаи говорится: «О Посланник Аллаха, скажи мне об Исламе то, что я ни у кого не буду спрашивать после тебя». Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Скажи: ‘‘Я уверовал в Аллаха’’, а потом будь стойким» .О словах Аллаха Всевышнего:( تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ ٱلْمَلَٰئِكَةُ ) «нисходят на них ангелы», Муджахид и Судди сказали: «Они нисходят в момент смерти и говорят:( أَلاَّ تَخَافُواْ ) ‘‘Не бойтесь” того, с чем вы столкнётесь в жизни Последней,( وَلاَ تَحْزَنُوا ) “и не печальтесь” о том, что вы оставили в земной жизни: детях, семье, богатстве и долгах, мы позаботимся обо всем этом за вас»;( وَأَبْشِرُواْ بِٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى كُنتُمْ تُوعَدُونَ ) «а возрадуйтесь Раю, который был вам обещан» — т.е. это радостное известие о завершении всего плохого и приобретении хорошего. Как об этом также говорится в хадисе: إنالملائكةتقوللروحالمؤمن: اخرجيأيتهاالروحالطيبةفيالجسدالطيبكنتتعمرينه،اخرجيإلىروحوريحانوربغيرغضبان «Ангелы скажут душе верующего: ‘‘О благая душа в благом теле, в котором ты обитала. Покинь его и устремись к покою, блаженству и не разгневанному Господу’’». Ибн Джарир со слов ибн Аббаса и Судди передал, что ангелы спустятся в тот день, когда они выйдут из могил. Зейд ибн Аслям сказал: «Они принесут им благую весть, когда они будут находиться при смерти, в могиле, и когда будут воскрешены». Это хорошее толкование включающие в себя все предыдущие высказывания. Тирмизи 3250, ан- Насаи 490, Табари 30516; Имам Ахмад 413/4 ат-Тирмизи 2410, ибн Маджа 3972; «Сахих» Муслим 38, ан-Насаи 11489, Ахмад 413/3.