Аят 54:15

Существует мнение, что речь идет о рассказе о Нухе и его народе, который Аллах сохранил для будущих поколений, дабы благоразумные мужи помнили о том, что Господь подвергает мучительному наказанию каждого, кто противится посланникам и ослушается их повелений. Согласно второму толкованию, речь идет о кораблях вообще и ковчеге в частности. Первый корабль действительно был построен пророком Нухом. Всевышний научил Своего посланника этому искусству и сохранил его для человечества, дабы люди строили корабли и помнили о Его милости, безграничном могуществе и непревзойденном умении. Но как же мало тех, кто извлекает уроки из Его назиданий и прислушивается к ним слухом и сердцем? А ведь эти назидания так просты и понятны!

Слова Аллаха: ﴾وَلَقَدْتَّرَكْنَٰهَاءايَةً﴿ «Мы оставили его в качестве знамения». Катада сказал: «Аллах сохранил Ноев ковчег, пока его не увидело первое поколение этой общины». Очевидно, что суть в том, что Аллах оставил корабли вообще в качестве знамения, как об этом сказано в другом аяте: «Знамением для них является то, что Мы перенесли их потомство в переполненном ковчеге»(Сура 36, аят 41), а также: «Когда вода стала разливаться, Мы повезли вас в плавучем ковчеге»(Сура 69, аят 11). Вот почему здесь Аллах сказал: ﴾فَهَلْمِنمُّدَّكِرٍ﴿ «Но есть ли поминающие?»,(ммуддакир) «поминающие’» — т.е. те кто вспомнит и прислушается к этому назиданию? Имам Ахмад передает, что Ибн Мас’уд сказал: «Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) прочел мне:﴾ﻓَﻬَﻞْﻣِﻦﻣُّﺪَّﻛِﺮٍ﴿ ‘‘Но есть ли поминающие(ммуддакир)?’’ И спросил один мужчина: О Абу Абдур-Рахман, ‘‘( مذكر ) ммуззакир’’ или ‘‘(مدكر ) ммуддакир’’? На что(Ибн Мас’уд) ответил: ‘‘Я слышал как Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) читал ‘‘( مدكر ) ммуддакир’’» Бухари передает также, что Абдулла(Ибн Мас’уд), сказал: «Как-то я прочел Пророку(Да благословит его Аллах и приветствует!): «Но есть ли поминающие(ммуззакир) ?» На что Пророк сказал мне: ﴾فَهَلْمِنمُّدَّكِرٍ﴿ «Но есть ли поминающие(ммуддакир)?» «Сахих» Ахмад 1/395; «Сахих» Бухари 4874.