Аят 58:12

Тафсир ас-Саади · аяты 12–13 (12) О те, которые уверовали! Если вы беседуете с Посланником в тайне, то предварите вашу тайную беседу милостыней. Так будет лучше для вас и чище. Но если вы ничего не найдете, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный. (13) Неужели вы боялись предварять вашу тайную беседу милостыней? Если вы не сделали этого и Аллах принял ваше покаяние, то совершайте намаз, выплачивайте закят и повинуйтесь Аллаху и Его посланнику. Аллах ведает о том, что вы совершаете. (12) Всевышний повелел верующим выплачивать милостыню перед тем, как они придут к посланнику Аллаха, ﷺ, для тайной беседы с ним. Это еще одно про- явление мусульманского благонравия и пример того, как надлежит почитать Пророка. Подобное уважительное отношение к нему — лучше для верующих и чище, то есть благодаря этому увеличивается награда верующих, а их ду- ши очищаются от скверны, которая проявляется, когда люди неуважитель- но относятся к Посланнику, ﷺ, и часто беспокоят его ради пустых бесед с гла- зу на глаз. Повеление раздавать милостыню перед тем, как прийти к Пророку, ﷺ , для тайной беседы, стало мерилом для всех тех, кто ищет знаний и жаждет добра, но не уделяет внимания милостыни и пожертвованиям. Кто не стремится к добру, а просто ищет собеседника, пусть воздержится от бесполезных разговоров и не бес- покоит Пророка, ﷺ. Безусловно, повеление раздавать милостыню относилось к тем, кто был в со- стоянии сделать это. Тем же, кто не имел средств на пожертвования, Аллах не приказал совершать то, что им было не под силу. Более того, Аллах простил их и разрешил им обращаться к Пророку, ﷺ , не раздавая милостыни, на которую у них нет средств. (13) Затем Аллах принял во внимание чувства верующих и то, как трудно им бы- ло раздавать милостыню всякий раз, когда они беседовали с Пророком, ﷺ. По- этому Аллах не стал взыскивать с них за то, что они не будут делать этого. Он освободил их от этой обязанности, но зато научил их тому, как следует чтить Пророка, ﷺ. Ведь сам смысл этого повеления заключался не в раздаче милос- тыни, а в том, чтобы мусульмане научились уважать и по достоинству ценить Своего Пророка, ﷺ. Поэтому сразу после этого Всевышний велел выполнять важнейшие пред- писания, смысл которых заключался в совершении этих обрядов. Вы не разда- ли милостыни, и Аллах простил вас, потому что пожертвование было обремени- тельным для вас. Но знайте, что подобное оправдание не всегда приемлемо, ибо не все повеления Господа обязательно должны быть легкими. Посему совершай- те намаз, выполняйте его условия и обязательные предписания, придерживай- тесь его ограничений и требований, а также выплачивайте закят, то есть разда- вайте определенную часть вашего имущества тем, кому повелел Аллах. Эти два обряда поклонения являются важнейшими из тех, что мы совершаем нашим те- лом и имуществом. Кто совершает эти обряды надлежащим образом, тот выполняет свои основ- ные обязанности перед Аллахом и людьми. Поэтому далее Всевышний велел по- виноваться Аллаху и Его посланнику, ﷺ. Это — самое всеобъемлющее из корани- ческих предписаний. При повиновении Аллаху и Его посланнику, ﷺ, мусульма- нин должен выполнять их приказы и запреты, верить во все, что они сообщили, и не преступать установленные шариатом границы. А самое главное — он дол- жен совершать все это искренне ради Аллаха, не забывая о том, что Аллах видит его. Ведь Ему известно о деяниях творений и обо всем, что кроется в их сердцах, и на основании этого знания Он будет наказывать одних и вознаграждать других.