وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَـٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَـٰٓئِكَةًۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَـٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِيمَـٰنًاۙ وَلَا يَرْتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْمُؤْمِنُونَۙ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَٱلْكَـٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلاًۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَۚ وَمَا هِىَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ
Транслитерация
Wa maaja''alnaaa As haaban naari illaa malaaa 'ikatanw wa maa ja'alnaa 'iddatahum illaa fitnatal lillazeena kafaroo liyastayqinal lazeena ootul kitaaba wa yazdaadal lazeena aamanooo eemaananw wa laa yartaabal lazeena ootul kitaaba walmu'minoona wa liyaqoolal lazeena fee quloo bihim maradunw walkaafiroona maazaaa araadal laahu bihaazaa masalaa; kazaalika yudillul laahu many yashaaa'u wa yahdee many yashaaa'; wa maa ya'lamu junooda rabbika illaa hoo; wa maa hiya illaa zikraa lil bashar
Wa maaja''alnaaa As haaban naari illaa malaaa 'ikatanw wa maa ja'alnaa 'iddatahum illaa fitnatal lillazeena kafaroo liyastayqinal lazeena ootul kitaaba wa yazdaadal lazeena aamanooo eemaananw wa laa yartaabal lazeena ootul kitaaba walmu'minoona wa liyaqoolal lazeena fee quloo bihim maradunw walkaafiroona maazaaa araadal laahu bihaazaa masalaa; kazaalika yudillul laahu many yashaaa'u wa yahdee many yashaaa'; wa maa ya'lamu junooda rabbika illaa hoo; wa maa hiya illaa zikraa lil bashar
Перевод · Эльмир Кулиев
Стражами Огня мы сделали только ангелов, а количество их сделали искушением для неверующих, чтобы удостоверились те, кому было даровано Писание, чтобы усилилась вера у верующих, чтобы не сомневались те, кому было даровано Писание, и верующие, и чтобы спросили те, чьи сердца поражены недугом, и неверующие: «Что хотел Аллах этой притчей?». Так Аллах вводит в заблуждение, кого пожелает, и ведет прямым путем, кого пожелает. Воинство твоего Господа не знает никто, кроме Него. Это же - не что иное, как Напоминание для человечества.
Стражами Огня мы сделали только ангелов, а количество их сделали искушением для неверующих, чтобы удостоверились те, кому было даровано Писание, чтобы усилилась вера у верующих, чтобы не сомневались те, кому было даровано Писание, и верующие, и чтобы спросили те, чьи сердца поражены недугом, и неверующие: «Что хотел Аллах этой притчей?». Так Аллах вводит в заблуждение, кого пожелает, и ведет прямым путем, кого пожелает. Воинство твоего Господа не знает никто, кроме Него. Это же - не что иное, как Напоминание для человечества.
Перевод · Абу Адель
И сделали Мы стражами Огня [Ада] только ангелов (а не других) и сделали Мы число их только испытанием для тех, которые стали неверующими [чтобы они сказали свое слово об этом и этим самым увеличился гнев Аллаха на них], и чтобы стали убежденными те, кому даровано Писание [иудеи и христиане] (что Коран является истиной от Аллаха) (так как в их писаниях указывается именно это число страж Ада), и (чтобы) (еще) прибавилась у тех, которые уверовали, вера (когда они увидят, что люди Писания принимают Истинную Веру из-за соответствия с тем, чего придерживаются они). И (чтобы) не сомневались те, кому даровано Писание [иудеи и христиане] и верующие (что Коран является ниспосланной от Аллаха книгой). И сказали те, в сердцах которых болезнь [лицемеры], и неверующие: «Чего хотел Аллах этим, приводя в качестве притчи [приведя удивительно малое число]?» Так [как Аллах ввел в заблуждение лицемеров и многобожников, сообщив им число ангелов] Аллах вводит в заблуждение, кого пожелает, и наставляет на истинный путь, кого пожелает. И никто не знает воинства Господа твоего (из числа которых и ангелы), кроме Него, а это [упоминание об Аде] – лишь напоминание людям.
И сделали Мы стражами Огня [Ада] только ангелов (а не других) и сделали Мы число их только испытанием для тех, которые стали неверующими [чтобы они сказали свое слово об этом и этим самым увеличился гнев Аллаха на них], и чтобы стали убежденными те, кому даровано Писание [иудеи и христиане] (что Коран является истиной от Аллаха) (так как в их писаниях указывается именно это число страж Ада), и (чтобы) (еще) прибавилась у тех, которые уверовали, вера (когда они увидят, что люди Писания принимают Истинную Веру из-за соответствия с тем, чего придерживаются они). И (чтобы) не сомневались те, кому даровано Писание [иудеи и христиане] и верующие (что Коран является ниспосланной от Аллаха книгой). И сказали те, в сердцах которых болезнь [лицемеры], и неверующие: «Чего хотел Аллах этим, приводя в качестве притчи [приведя удивительно малое число]?» Так [как Аллах ввел в заблуждение лицемеров и многобожников, сообщив им число ангелов] Аллах вводит в заблуждение, кого пожелает, и наставляет на истинный путь, кого пожелает. И никто не знает воинства Господа твоего (из числа которых и ангелы), кроме Него, а это [упоминание об Аде] – лишь напоминание людям.
Тафсир ас-Саади · аяты 11–31 (11) Оставь Меня с тем, кого Я сотворил одиноким, (12) даровал ему большое богатство (13) и сыновей, которые находились рядом с ним, (14) и распростер перед ним этот мир полностью. (15) После всего этого он желает, чтобы Я добавил ему. (16) Но нет! Он упрямо отрицает Наши знамения. (17) Я возложу на него подъем (восхождение на гору в Аду). (18) Он подумал и рассчитал. (19) Да сгинет он! Как он рассчитал?! (20) Да сгинет он еще раз! Как он рассчитал?! (21) Затем он задумался. (22) Затем он нахмурился и насупился. (23) Затем он повернулся спиной и возгордился (24) и сказал: «Это — не что иное, как пересказанное колдовство. (25) Это — не что иное, как слова человека». (26) Я брошу его в Преисподнюю. (27) Откуда ты мог знать, что такое Преисподняя? (28) Она не щадит и не оставляет. (29) Она сжигает кожу. (30) Их (ангелов) над ней — девятнадцать. (31) Стражами Огня мы сделали только ангелов, а количество их сделали искушением для неверующих, чтобы удостоверились те, кому было даровано Писание, чтобы усилилась вера у верующих, чтобы не сомневались те, кому было даровано Писание, и верующие, и чтобы спросили те, чьи сердца поражены недугом, и неверующие:«Что хотел Аллах этой притчей?» Так Аллах вводит в заблуждение, кого пожелает, и ведет прямым путем, кого пожелает. Воинство твоего Господа не знает никто, кроме Него. Это же — не что иное, как Напоминание для человечества.
(11-30) Эти аяты были ниспосланы по поводу аль-Валида б. аль-Мугиры. Он был одним из тех, кто упорно противился истине, вел борьбу с Аллахом и Его посланником и чинил ему препятствия. Аллах осудил его так, как не осуждал никого прежде. Эта кара ожидает всех, кто противится истине и враждует с ней: позор и бесчестие будут их уделом в этой жизни, а наказание в Последней жизни будет еще более унизительно. Этот человек появился на свет одиноким. У него не было ни богатства, ни семьи, ни родственников, но Аллах позаботился о нем и воспитал его. Он да- ровал ему большое состояние и сыновей, которые постоянно находились воз- ле него и помогали ему, а он, в свою очередь, радовался им и охотно пользовал- ся их помощью. Аллах дал ему возможность пользоваться мирскими благами и широко распахнул перед ним пути для достижения богатства. Благодаря этому он до- стиг всего, чего желал и к чему стремился. Но, несмотря на оказанные ему ми- лости и поддержку, он желал, чтобы Аллах также одарил его блаженством в Последней жизни. Не быть тому, чего он желает. Все произойдет наоборот, ибо он убедился в прав- дивости Божьих знамений и отверг их. Он отвернулся от истины и не последо- вал за ней. Однако он не довольствовался тем, что отвернулся от нее, и встал на путь борьбы с истиной, стремясь изобличить ее во лжи. Поэтому Всевыш- ний сказал: Он обдумал свой замысел и рассчитал, как ему поступить и что сказать, чтобы изобличить Коран во лжи. Он задумал невозможное и решил совершить то, что не по силам ни ему, ни ему подобным. Он подумал над своими словами, и тогда ненависть и отвращение к истине отра- зились на его лице. Он отвернулся и возгордился, что было следствием его раз- мышлений, слов и поступков. Затем он нарек писание Аллаха словами челове- ка, но не словами добропорядочного и славного человека, а словами злостного, лживого и порочного колдуна. Да сгинет он! Что отвратило его от прямого пути и привело к погибели?! Как может прийти в голову, что самая прекрасная и са- мая великая речь, речь благородного и славного Господа, является словами бес- помощных и далеких от совершенства творений?! Как может с этим согласить- ся человеческая совесть?! Как же осмелился этот упрямый лжец сказать такое о словах Всевышнего Аллаха?! Воистину, он заслужил самое мучительное наказа- ние, и поэтому Всевышний Аллах сказал: Адское пламя обрушивается на грешников со страшной силой и ничего не остав- ляет на теле мучеников. Оно обжигает их тела жарким пламенем, окутывает их своими муками и не дает им обрести покой из-за невыносимого жара или моро- за. Речь идет об адских стражах — суровых и сильных ангелах, которые не отступа- ют от повелений Аллаха и исполняют все, что им велят.
(31) Адскими стражами достойны быть только ангелы, обладающие силой и мо- гуществом. Всевышний Аллах поведал об их количестве для того, чтобы ис- пытать неверующих. Существует мнение, что смысл этих слов в том, что эти ангелы будут наказывать и карать неверующих в Последней жизни. Адское наказание названо испытанием, потому что муки грешников будут постоян- но усиливаться. Всевышний также сказал:«В тот день они будут гореть в Ог- не»(51:13). Согласно другому мнению, Аллах сообщил о количестве адских стражей только для того, чтобы выявить, кто уверует в истину, а кто сочтет ее ложью. Это подтверждается и продолжением этого аята. Люди Писания могут сравнить и сопоставить откровения, ниспосланные предыдущим пророкам, со Священным Кораном, и еще больше удостовериться в его истинности. Что же касается пра- воверных, то они уверуют в очередной ниспосланный аят, отчего их вера и убеж- денность также усилятся. Кораническим откровениям надлежит развеять сомнения, которые могут возникнуть у правоверных и людей Писания, и не допустить их колебания. Вот величайшая цель жизни, к которой со вниманием должны отнестись все облада- ющие здравым разумом. Это — стремление обрести веру и убежденность, усили- вать их с каждым часом, использовать для этого все возможности и избавиться от сомнений и заблуждений, которые возникают на пути истины. Всевышний воз- вестил, что достичь этой величайшей цели можно лишь руководствуясь тем, что было ниспослано посланнику Аллаха, ﷺ. Благодаря этому правдивые рабы Господа различаются от лжецов. В сердцах последних царят сомнения и двуличие, и поэтому они спрашивают:«К чему при- вел Аллах эту притчу?» Причина их слов кроется в их сомнении и недоумении, в их неверии в знамения Аллаха и Священные Писания. Поэтому именно благо- даря этим знамениям и Писаниям Всевышний одних ведет прямым путем, а дру- гих вводит в заблуждение. Для тех, кого Господь наставляет на прямой путь, Откровение, ниспослан- ное посланнику Аллаха, ﷺ, является милостью. Оно усиливает их веру и предан- ность религии. А тем, кого Он сбивает с прямого пути, ниспосланное откровение лишь усиливает их несчастья, смятение и несправедливость в отношении к са- мим себе. Поэтому каждый человек обязан повиноваться всему, что сообщил Ал- лах и Его посланник, ﷺ. Только Аллаху ведомо, как велико воинство ангелов и других творений. Вы ничего не знали о существовании этого воинства, а Знающий и Ведающий Гос- подь сообщил вам о нем. Так уверуйте же в эту весть без всякого сомнения. Эта проповедь и напоминание не ниспосланы для забавы и развлечения. Им предпи- сано наставлять людей и учить их совершать только то, что приносит им пользу, и избегать всего, что может навредить.
Тафсир Ибн Касира · аят 74:31
Всевышний Аллах говорит: ﴾وَمَاجَعَلْنَآأَصْحَابَٱلنَّارِإِلاَّمَلاَئِكَةً﴿ «И сделали Мы властителями огня только ангелов», т.е. стражей ﴾إِلاَّمَلاَئِكَةً﴿ «только ангелов» — сильное адское воинство. Это ответ идолопоклонникам из числа курейшитов. Когда они узнали о количестве стражей Ада. Абу Джахль сказал: «О люди племени курейшитов! Разве не под силу десятерым из вас справится с одним?» Тогда Всевышний Аллах ниспослал: ﴾وَمَاجَعَلْنَآأَصْحَابَٱلنَّارِإِلاَّمَلاَئِكَةً﴿
«И сделали Мы властителями огня только ангелов» — т.е. сильных стражей, создания с которыми невозможно тягаться и которых невозможно одолеть.
Сообщается, что Абу аль-Ашаддайн сказал: «О люди племени курейшитов! Вы берите на себя двоих из них, а я защищу вас от таких же семнадцати». Он славился своей силой. Рассказывают, что, когда он стоял на коровьей шкуре и ее тянули десять крепких мужчин, чтобы вытащить ее у него из-под ног, она порвалась, а он даже не сдвинулся с места. Ас-Сухайли сообщил, что именно он вызвал Посланника Аллаха
(Да благословит его Аллах и приветствует!) на поединок, сказав: «Если ты победишь меня, я уверую в тебя». Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!)
неоднократно побеждал его в бою, но он так и не уверовал в него.
Слова Аллаха:
﴾وَمَاجَعَلْنَاعِدَّتَهُمْإِلاَّفِتْنَةًلِّلَّذِينَكَفَرُواْ﴿ «А количество их сделали искушением для неверующих». То есть: «Упомянув о том, что их девятнадцать, мы лишь хотели испытать людей». ﴾لِيَسْتَيْقِنَٱلَّذِينَأُوتُواْٱلْكِتَابَ﴿ «Чтобы удостоверились те, кому было даровано Писание», а именно: что этот Посланник — истина, который говорит то же самое, что написано в их Божественных Писаниях, ниспосланных пророкам до него.﴾وَيَزْدَادَٱلَّذِينَآمَنوُۤاْإِيمَاناً﴿ «Чтобы усилилась вера у верующих», когда они увидели истинность слов своего Пророка(Да благословит его Аллах и приветствует!). ﴾وَلاَيَرْتَابَٱلَّذِينَأُوتُواْٱلْكِتَابَوَٱلْمُؤْمِنُونَوَلِيَقُولَٱلَّذِينَفِيقلُُوبِهِممَّرَضٌ﴿ «Чтобы не сомневались те, кому было даровано Писание, и верующие, и чтобы спросили те, чьи сердца поражены недугом...» — т.е. лицемеры,﴾وَٱلْكَافِرُونَمَاذَآأَرَادَٱللَّهُبِهَٰذَامَثَلاً﴿ «...и неверующие: ‘‘Что хотел Аллах этой притчей?’’» — т.е. в чем же смысл сказанного здесь? Аллах Всевышний говорит:﴾كَذَلِكَيُضِلُّٱللَّهُمَنيَشَآءُوَيَهْدِيمَنيَشَآءُ﴿
«Так Аллах вводит в заблуждение, кого пожелает, и ведет прямым путем, кого пожелает». И в этом заключается Его Божественная мудрость.
Слова Аллаха:
﴾وَمَايَعْلَمُجُنُودَرَبِّكَإِلاَّهُوَ﴿ «Воинство твоего Господа не знает никто, кроме Него» — т.е. никто не знает о его количестве и многочисленности, кроме Него. Данный аят опровергает ошибочное мнение, что их только девятнадцать. Об этом также сказано в хадисе о ночном путешествии в описании Небесного Храма(аль-Байту-ль-Ма’мур), который находится на седьмом небе: « فإذاهويدخلهفيكليومسبعونألفملكلايعودونإليهآخرماعليهم » «Каждый день в него входит семьдесят тысяч ангелов, которые больше никогда не возвращаются туда»Имам Ахмад передал со слов Абу Зарра, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: إنيأرىمالاترون،وأسمعمالاتسمعون،أطّتالسماء،وحقلهاأنتئط،مافيهاموضعأربعأصابعإلاّعليهملكساجد،لوعلمتمماأعلملضحكتمقليلاًولبكيتمكثيراًولاتلذذتمبالنساءعلىالفرشات،ولخرجتمإلىفقالأبوذر: واللهلوددتأنيشجرةتعضد « الصعداتتجأرونإلىاللهتعالى «Я вижу то, чего вы не видите, и слышу то, чего не слышите вы: заскрипело небо, и оно имело право(на это), ибо на каждые четыре исба’(мера длины, равная 3,125 см — прим. пер.) приходилось по одному ангелу, склонявшемуся перед Аллахом Всевышним в земном поклоне! Если бы знали вы то, что известно мне, то, конечно же, смеялись бы мало, а плакали много, и не наслаждались бы женщинами на ложах, а выходили на дороги и громкими голосами обращались бы к Аллаху Всевышнему(с мольбами о спасении)!» Джабир ибн Абдулла сообщил, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: مافيالسماواتالسبعموضعقدمولاشبرولاكف،إلاّوفيهملكقائمأوملكساجدأوملكراكع،فإذاكانيومالقيامةقالواجميعاًسبحانكماعبدناكحقعبادتكإلاّأنالمنشركبكشيئاً «На всех семи небесах не найдется места размером пяди, ладони или ноги, где нет ангела выстаивающего(перед Аллахом). Одни из них в положении стоя, другие совершают земной или поясной поклон. В День Воскресения они все скажут: ‘‘Слава Тебе! Мы не поклонялись Тебе, как Ты того заслуживаешь, но мы не придавали Тебе сотоварищей’’» От Ибн Мас’уда передается, что он сказал: «На небесах есть небо, где нет ни пяди свободного места. Там или лоб ангела, или его ступни. Ангел находится в состоянии поклонения перед Аллахом». А затем прочитал: ﴾وَإِنَّالَنَحْنُٱلصَّآفُّونَ * وَإِنَّالَنَحْنُٱلْمُسَبِّحُونَ﴿ «Воистину мы выстраиваемся рядами. Воистину мы прославляем Аллаха»(Сура 37, аяты 165-166)
».
Мухаммад ибн Наср передал, что Убада ибн Мансур сообщил: «Я слышал, как Ади ибн Артаа, который читал нам проповедь в аль-Мадаине, сказал, что он слышал, как один из сподвижников Пророка
(Да благословит его Аллах и приветствует!) передал слова Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!): إنللهتعالىملائكةترعدفرائصهممنخيفته،مامنهمملكتقطرمنهدمعةمنعينهإلاّوقعتعلىملكيصلي،وإنمنهمملائكةسجوداًمنذخلقالسماواتوالأرضلميرفعوارؤوسهمولايرفعونهاإلىيومالقيامة،فإذارفعوارؤوسهمنظرواإلىوجهاللهعزَّوجلَّقالوا: سبحانكماعبدناكحقعبادتك ‘‘Поистине у Аллаха есть ангелы, у которых трясутся поджилки от страха перед Ним. Если у ангела выкатится слеза, то она упадет на молящегося ангела. Среди ангелов есть те, которые находятся в позе земного поклона со дня сотворения небес и земли, не поднимая голов, и не поднимут их до Дня Воскресения. А когда они поднимут свои головы, они посмотрят на лик Всемогущего и Великого Аллаха и скажут: ‘‘Слава Тебе! Мы не поклонялись Тебе так, как Ты того заслуживаешь’’» Я(Ибн Касир)
говорю, что хадис имеет неплохой иснад.
Слова Аллаха:
﴾وَمَاهِيَإِلاَّذِكْرَىٰلِلْبَشَرِ﴿ «Это же — не что иное, как Напоминание для людей» — т.е. в описание Ада ﴾إِلاَّذِكْرَىٰلِلْبَشَرِ﴿ «не что иное, как Напоминание для людей»
Ибн Исхак сказал, что человеком, который вызвал Пророка на поединок, был Ракана ибн Абд Йязид. Он был известен среди арабов своей силой. Пророк побеждал его три раза подряд. На что он сказал: «Клянусь Аллахом, до тебя никто не мог положить меня на землю». И он принял ислам после этого. Этот случай происходил не только с этими двумя, как утверждают ученые.; Фатх аль-Бари 6/348, Муслим 1/146; Тирмизи 2312, Ибн Маджа 4190, Ахмад 5/173; Табарани 3592.