أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُواْۗ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
Транслитерация
Awalam yatafakkaroo maa bisaahibihim min jinnah; in huwa illaa nazeerum mubeen
Awalam yatafakkaroo maa bisaahibihim min jinnah; in huwa illaa nazeerum mubeen
Перевод · Эльмир Кулиев
Неужели они не размышляют? Их товарищ не является бесноватым. Он не кто иной, как разъясняющий и предостерегающий увещеватель.
Неужели они не размышляют? Их товарищ не является бесноватым. Он не кто иной, как разъясняющий и предостерегающий увещеватель.
Перевод · Абу Адель
Неужели они [те, которые отвергли Наши знамения] не размышляли, что у их товарища [у Мухаммада] нет одержимости (бесами)? Ведь он [Мухаммад] – только разъясняющий увещеватель (который доводит до вас то, что повелел ему Аллах Всевышний).
Неужели они [те, которые отвергли Наши знамения] не размышляли, что у их товарища [у Мухаммада] нет одержимости (бесами)? Ведь он [Мухаммад] – только разъясняющий увещеватель (который доводит до вас то, что повелел ему Аллах Всевышний).
Тафсир ас-Саади · аяты 182–186 (182) А тех, которые считают ложью Наши знамения, Мы завлечем так, что они даже не узнают этого. (183) Я дам им отсрочку, ведь хитрость Моя несокрушима. (184) Неужели они не размышляют? Их товарищ не является бесноватым. Он не кто иной, как разъясняющий и предостерегающий увещеватель. (185) Неужели они не вглядываются в царствие небес и земли, и не задумываются над тем, что сотворил Аллах, и о том, что их срок, быть может, уже близок? В какой же рассказ после этого они уверуют? (186) Кого Аллах ввел в заблуждение, того никто не наставит на прямой путь. Он бросает их скитаться вслепую в их собственном беззаконии.
(183) Они причиняют себе великий вред, не осознавая этого, что еще раз свидетельствует о том, что хитрость Аллаха несокрушима.
(184) Неужели они не хотят призадуматься и понять, что Пророк Мухаммад, ﷺ, судь- ба которого им хорошо известна, не был безумцем? Достаточно взглянуть на его нравственные качества и наставления, задуматься над его беспристрастностью и прочими качествами, поразмыслить над его проповедями, чтобы понять, что его нрав был идеален и совершенен. Своими разумными доводами и заключени- ями он превзошел всех обитателей миров, а его проповеди содержат призыв к аб- солютному добру и предостерегают от всякого зла. О благоразумные мужи! Неужели такой человек мог быть безумцем или бес- новатым?!! Признайте же, что он был величайшим вождем, искренним доброже- лателем, славным и великодушным человеком, добрым и милосердным настав- ником! Поистине, он призывал вас к тому, что может спасти вас от наказания и помочь вам заслужить награду.
(185) Если люди внимательно посмотрят на небо, то увидят множество знамений, сви- детельствующих о единстве Господа и Его совершенных качествах. То же самое произойдет, если они посмотрят на любое другое творение Аллаха, поскольку вся вселенная повествует о Нем и свидетельствует о Его могуществе и мудрости, безграничном милосердии и добродетели, несокрушимой воле и других величес- твенных качествах. А вместе эти качества указывают на то, что Аллах — Единс- твенный Творец и Правитель Вселенной. Поэтому творения обязаны поклонять- ся Ему одному, славословить Ему, восхвалять и любить Его. Пусть же люди задумаются над своей судьбой до того, как для них пробьет смертный час, ведь смерть может настигнуть их внезапно, когда они не будут да- же подозревать о ее приближении, и тогда они не сумеют восполнить упущенное. И если они не веруют в это Славное Писание, то в какое другое повествование они хотят верить?!! Неужели они хотят верить в то, что приводит к заблуждению? Или же они хотят верить измышлениям лжецов? Но что бы ни делали заблудшие греш- ники, они никогда не смогут встать на прямой путь. Поэтому Всевышний сказал:
-186 Вводя человека в заблуждение, Аллах оставляет его скитаться во мраке неве- рия — в недоумении и колебании. Такой человек не способен избавиться от собс- твенного беззакония и встать на путь истины.
Тафсир Ибн Касира · аят 7:184
Всевышний Аллах говорит:( أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُواْ ) Неужели они не размыслили – те, кто счёл ложью наши знамения.( مَا بِصَاحِبِهِم ) Что у их товарища – у Мухаммада.( مِّن جِنَّةٍ ) Нет одержимости? – т.е. он не сумасшедший, однако он является посланником, призывающим к истине.( إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ) Он ведь - только ясный увещатель – т.е. явный для любого обладателя разума и рассудка. Это тоже, что подразумевается в словах Всевышнего Аллаха:( وَمَا صَـحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ ) Ваш товарищ не является одержимым.(81:22) Всевышний Аллах также сказал об этом:( قُلْ إِنَّمَآ أَعِظُكُمْ بِوَحِدَةٍ أَن تَقُومُواْ لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُواْ مَا بِصَـحِبِكُمْ مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ لَّكُمْ بَيْنَ يَدَىْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ) Скажи: «Я призываю вас только к одному: встаньте ради Аллаха по двое и по одному, а потом призадумайтесь. Ваш товарищ не является бесноватым. Он лишь предостерегает вас перед наступлением тяжких мучений».(34:46) – т.е. Я лишь требую у вас, чтобы вы встали искренне пред Аллахом без препирательств и упорства,( مَثْنَى وَفُرَادَى ) по двое, и в одиночку,(группами и раздельно)( ثُمَّ تَتَفَكَّرُواْ ) а потом призадумайтесь. а затем задумайтесь об этом человеке, анализируйте, сопоставьте все за и против, одержимый он или нет? И тогда вам станет ясно, что он истинный и правдивый посланник от Аллаха, который лишь доводит до людей волю Господа Великого и Всемогущего,Катада передаёт, что Дуама сообщил о том, как посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует), стоя на холме Сафа, призывал курайшитов поименно и поплемённо: «يَابَنِيفُلَانٍ،يَابَنِيفُلَانٍفَحَذَّرَهُمْبَأْسَاللهِوَوَقَائِعَالله» «О, такой-то сын такого-то из племени такого-то,о такой-то сын такого-то из племени такого-то», так он предостерегал их от гнева и кары Аллаха. Кто-то из них сказал, что Мухаммад одержимый. Так он кричал до самого утра. И тогда Всевышний Аллах ниспослал:( أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُواْ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ) Неужели они не размыслили, что у их сотоварища нет одержимости? Он ведь - только ясный увещатель.