Аят 7:51

Когда страдания обитателей Ада достигнут наивысшего предела, и они испытают невыносимый голод и неимоверную жажду, они обратятся за помощью к обитателям Рая: «Пролейте на нас немного воды и поделитесь с нами едой, которой одарил вас Аллах». Но обитатели Рая скажут: «Аллах запретил вам райские напитки и яства, поскольку вы были неверующими». Таким будет воздаяние за то, что нечестивцы отказались уверовать в Божьи знамения и обратили религию, которую им было велено исповедовать надлежащим образом, за которую им было обещано щедрое вознаграждение, в потеху и забаву. Согласно одному толкованию, они пренебрегли ею, отвернулись от нее и даже насмехались над ней. Согласно другому толкованию, они превратили религиозные предписания в потеху и забаву, уклонившись от прямого пути. Мирская жизнь обольстила их своими красотами и прелестями, а также многочисленностью тех, кто призывал наслаждаться исключительно земными благами. В конце концов, они довольствовались ею, стали забавляться и ликовать, отвернулись от жизни будущей и предали ее забвению. И поэтому Аллах предаст их забвению и мучительному наказанию. Они сами заслужили такое отношение, поскольку не вспоминали о воскрешении, словно они были сотворены исключительно для жизни на земле, словно впереди их вовсе не ожидало воздаяние. Наряду с этим они отвергали Божьи знамения, причем поступали так не потому, что они имели недостатки и изъяны. Напротив, Аллах разъяснил посредством их все, в знании чего нуждались творения. Ему было известно о положении людей, проживавших в разные времена и в разных странах. Ему было известно о том, что пригодно для Его творений, а что не пригодно. Ниспосланные Им разъяснения не были похожи на растолкования тех, кто не осведомлен о происходящем вокруг, не ведает части истины или не способен принять правильное решение. Напротив, это были разъяснения Всеведущего Господа, Которому известно о всякой вещи, милость Которого объемлет все сущее. Он сделал Свое писание верным руководством и милостью для верующих, благодаря чему они научились отличать прямой путь от заблуждения, а истину - от лжи. Писание стало для них величайшим из благ: оно принесло им огромную пользу и счастье как в этом мире, так и в Последней жизни, и благодаря нему они избавились от заблуждения и несчастья. Грешники, вкусившие заслуженное наказание, отказались уверовать в Писание, выполнять его предписания и остерегаться его запретов. Поэтому они были обречены на страдания, о которых предупреждали коранические откровения.

Затем Всевышний Аллах описал неверных, что они при жизни обратили религию в потеху и игру и обольстились мирской жизнью и её красотами. Она отвлекла их от того, что им было приказано и от деяний для будущей жизни. Слово Аллаха: ( فَالْيَوْمَ نَنسَـهُمْ كَمَا نَسُواْ لِقَآءَ يَوْمِهِمْ هَـذَا ) Сегодня забудем Мы их, как и они забыли про встречу с этим днем – Он поступит с ними в соответствии с их отношениями к Нему. Ведь они забыли о Нём, и за это Он предаст их забвению. Это не значит, что Он забудет про них буквально, Аллах не забывает ничего, как Он сказал об этом:( فِى كِتَـبٍ لاَّ يَضِلُّ رَبِّى وَلاَ يَنسَى) В книге, не заблуждается Господь мой и не забывает"(20:52) Всевышний Аллах поступит с ними так в качестве воздаяния. Как Он сказал об этом:( نَسُواْ اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ) Забыли они Аллаха, и забыл Аллах про них.(9:67) Он сказал также:(كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَـتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى ) "Так приходили к тебе Мои знамения, и ты забыл их - так и сегодня ты будешь забыт".(20:126) Аллах также сказал:( وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَآءَ يَوْمِكُمْ هَـذَا ) И сказано было: "В этот день забудем Мы вас, как вы забыли про встречу с этим днем».(45:34)Аль-Ауфи перадает, что ибн Аббас прокоментировал:( فَالْيَوْمَ نَنسَـهُمْ كَمَا نَسُواْ لِقَآءَ يَوْمِهِمْ هَـذَا ) Сегодня забудем Мы их, как и они забыли про встречу с этим днем – «Аллах забыл о добре к ним, но не забыл о зле для них». Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас также прокомментировал: « Мы оставим их также, как они оставили встречу этого Дня». Ас-Судди прокомментировал: «Мы оставим их в стороне от милости, как они оставили подготовку к этому Дню». В достоверном хадисе сообщается, что Аллах обратится к Своему рабу в Судный день: « أَلَمْأُزَوِّجْكَ؟أَلَمْأُكْرِمْكَ؟أَلَمْأُسَخِّرْلَكَالْخَيْلَوَالْإِبِلَوَأَذَرْكَتَرْأَسُوَتَرْبَعُ؟فَيَقُولُ: بَلَى،فَيَقُولُ: أَظَنَنْتَأَنَّكَمُلَاقِيَّ؟فَيَقُولُ: لَا،فَيَقُولُاللهُتَعَالَى: فَالْيَوْمَأَنْسَاكَكَمَانَسِيتَنِي» Разве Я не женил тебя? Разве Я не почтил тебя? Разве Я не подчинил тебе коней и верблюдов, Разве Я не давал тебе возможность главенствовать и быть лидером?". И тот ответит: "Да, конечно!" И Он спросит: "А полагал ли ты, что встретишь Меня?" И тот ответит: "Нет". И тогда Он скажет: "Поэтому отныне Я предаю тебя забвению, так же, как ты забыл Меня! " Муслим (2968)..