Аят 10:95

Тафсир ас-Саади · аяты 94–95 (94) Если ты сомневаешься в том, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, кто начал читать Писание раньше тебя. Воистину, к тебе явилась истина от твоего Господа. Не будь же в числе тех, кто сомневается. (95) Не будь в числе тех, которые считают ложью знамения Аллаха, а не то окажешься одним из потерпевших убыток. (94) Всевышний сказал Своему пророку Мухаммаду: «Если ты сомневаешься в досто- верности того, что ниспосылается тебе в откровении, то спроси об этом справед- ливых мужей и праведных богословов из числа людей Писания. Они подтвердят, что ниспосланное тебе является истиной, которая полностью совпадает с преды- дущими откровениями». Кое-кто может сказать, что многие иудеи и христиане или даже большинство иудеев и христиан отвергают Пророка Мухаммада, ﷺ, и не признают его пропо- ведей. Почему же тогда Всевышний Аллах повелел Своему посланнику, ﷺ, при- звать людей Писания засвидетельствовать правдивость коранических открове- ний и привел их свидетельство в числе доказательств его правдивости? Ответить на такой вопрос можно несколькими способами. Во-первых, если группу людей, приверженцев религиозного толка или жителей города призывают в свидетели, то это относится только к справедливым и правди- вым людям из их числа. Что же касается всех остальных, то их слова не следует при- нимать во внимание, даже если они составляют подавляющее большинство, пос- кольку свидетельство зависит от справедливости и честности людей. Правдивость Пророка Мухаммада, ﷺ, подтвердили многие ученые мужи из числа людей Писа- ния, которые обратились в ислам при жизни посланника Аллаха, ﷺ, или после его смерти. Среди них можно назвать Абдуллаха б. Салама и многих его соратников. Во-вторых, свидетельство людей Писания о Пророке Мухаммаде должно опи- раться на Священную Тору, последователями которой себя называют люди Писа- ния. И если священные тексты Торы совпадают с кораническими откровениями и подтверждают их правдивость, то слова людей Писания уже не имеют никакого значения, даже если они единодушно станут отвергать мусульманское учение. В-третьих, Всевышний Аллах открыто повелел Своему посланнику призвать людей Писания засвидетельствовать правдивость коранических откровений. Об этом хорошо известно многим людям. Также хорошо известно, что многие из лю- дей Писания всеми силами стремятся опровергнуть проповеди Пророка Мухам- мада. И если бы они могли обоснованно опровергнуть слова Аллаха, то они не- пременно представили бы свои доводы всему человечеству. Однако они не дела- ют этого, и поэтому молчание упорствующих людей Писания и признания тех людей Писания, которые ответили на призыв Аллаха, являются одним из самых убедительных доказательств правдивости и достоверности Священного Корана. В-четвертых, заявления о том, что большинство людей Писания отвергло проповеди Пророка Мухаммада, являются ошибочными. Напротив, большинс- тво людей Писания ответили на его призыв и добровольно покорились его рели- гии. Пророк Мухаммад, ﷺ, начал проповедовать ислам, когда большинство лю- дей на земле были людьми Писания, а спустя некоторое время большая часть жителей Шама, Египта, Ирака и других соседних стран, населенных людьми Писания, обратились в ислам. Отказались добровольно принять ислам только правители, которые предпочли сохранить за собой власть, нежели подчиниться истине, а также следовавшие по их стопам невежественные простолюдины. При- верженность таких людей к религии не была осмысленной и выражалась только в названии. А примером этого являются европейцы, которые в действительнос- ти являются атеистами, уклонившимися от религий всех Божьих посланников. Они называют себя христианами только для того, чтобы сохранить свою власть и скрыть свое заблуждение. Об этом прекрасно известно каждому, кто знаком с ка- чествами и поступками этих людей. А затем Всевышний Аллах назвал Небесное Откровение истиной, в которой абсолютно невозможно усомниться, и повелел Своему посланнику не колебать- ся и не терзаться сомнениями. По этому поводу Всевышний также сказал:«Тебе ниспослано Писание, которое не должно сжимать твою грудь, дабы ты увещевал им и наставлял верующих»(7:2). (95) В этих откровениях содержатся два запрета. Вначале Всевышний Аллах запретил сомневаться в Священном Коране, а затем запретил еще больший грех — неве- рие в ясные коранические аяты, которые невозможно опровергнуть или изобли- чить во лжи. Именно эти два греха являются залогом вечного убытка, поскольку они лишают человека вознаграждения в обоих мирах и обрекают его на наказа- ние как при жизни на земле, так и после смерти. А поскольку любой запрет под- разумевает повеление совершать противоположное, в этих коранических аятах также содержатся повеления твердо верить в истинность Корана, изучать нис- посланные в нем откровения и руководствоваться ими на практике. Только так человек может достичь успеха и добиться всего самого желанного, взойти на вер- шину славы и избежать великого убытка.