Аят 17:11

А человек взывает ко злу так же, как он взывает к добру; ведь человек тороплив. Всевышний Аллах сообщает о поспешности человека в его мольбе. Иной раз он возводит мольбу против самого себя, своих детей и своего имущества, прося о смерти, погибели, разрушении или проклятии и т.п. И если бы Аллах принял его мольбу, то тот погиб бы по причине своей мольбы, как об этом сказал Аллах:﴾وَلَوْيُعَجِّلُاللَّهُلِلنَّاسِالشَّرِّ﴿ «Если бы Аллах ускорил для людей наступление зла….»(10:11) . Также растолковали аят: ибн Аббас, Муджахид и Катада. И мы уже обсуждали хадис: « لَاتَدْعُواعَلَىأَنْفُسِكُمْ،وَلَاعَلَىأَمْوَالِكُمْأَنْتُوَافِقُوامِنَاللهِسَاعَةَإِجَابَةٍيَسْتَجِيبُفِيهَا» «Не возводите мольбу против себя и против своего имущества, чтобы не совпала ваша мольба с часом, в который Аллах принимает мольбу»(Муслим 3009).Человека толкает на такие ошибки его поспешность и депрессия, об этом и сказал Аллах:﴾وَكَانَالإِنْسَـنُعَجُولاً﴿ «Ведь человек тороплив». Здесь Сальман аль-Фариси и ибн Аббас упоминают историю Адама(мир ему), когда он захотел встать прежде, чем душа достигла его ног. Это было, когда в него вдохнули душу с изголовья, и когда душа достигла мозгов, он чихнул и сказал: «Хвала Аллаху». Ему ответили: «Да смилуется над тобой Аллах!» когда душа дошла до глаз, он открыл глаза. Когда же душа дошла до остальных частей и органов, он стал смотреть на них и удивляться. Потом он захотел встать до того, как душа достигла его ног, но не смог. И сказал он: «О, Господь, поспеши до ночи».