وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِۦ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰٓ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا
Транслитерация
Wa minal laili fatahajjad bihee naafilatal laka 'asaaa any yab'asaka Rabbuka Maqaamam Mahmoodaa
Wa minal laili fatahajjad bihee naafilatal laka 'asaaa any yab'asaka Rabbuka Maqaamam Mahmoodaa
Перевод · Эльмир Кулиев
Бодрствуй часть ночи, читая Коран во время дополнительных намазов. Быть может, Господь твой возведет тебя на Достохвальное место.
Бодрствуй часть ночи, читая Коран во время дополнительных намазов. Быть может, Господь твой возведет тебя на Достохвальное место.
Перевод · Абу Адель
И из ночи бодрствуй (некоторую ее часть) (читая) его [Коран] (в молитве) добровольно [дополнительно] для себя (чтобы) воскресил тебя (о, Мухаммад) Господь твой в достохвальном положении [чтобы Аллах сделал тебя заступником за людей в День Суда и тогда ты будешь в положении, когда тебя будут хвалить и первые и последние]!
И из ночи бодрствуй (некоторую ее часть) (читая) его [Коран] (в молитве) добровольно [дополнительно] для себя (чтобы) воскресил тебя (о, Мухаммад) Господь твой в достохвальном положении [чтобы Аллах сделал тебя заступником за людей в День Суда и тогда ты будешь в положении, когда тебя будут хвалить и первые и последние]!
Тафсир ас-Саади · аяты 78–81 (78) Совершай намаз с полудня до наступления ночного мрака и читай Коран на рассвете. Воистину, на рассвете Коран читают при свидетелях (ангелах). (79) И читай его ночью, пробудившись ото сна, в дополнение к тому, что предписано тебе. Быть может, Господь твой возведет тебя на Достохвальное место. (80) Скажи: «Господи! Пусть мое пришествие будет правдивым, и пусть мой уход будет правдивым! Даруй мне от Тебя знамение в помощь». (81) Скажи: «Явилась истина, и сгинула ложь. Воистину, ложь обречена на погибель».
(78) Всевышний повелел Своему Пророку, ﷺ, совершать намаз в отведенное для этого время самым совершенным образом, поклоняясь Ему телом и душой. После по- лудня, когда солнце начинает клониться к закату, вплоть до заката солнца му- сульманин должен совершить вначале полуденный намаз, а затем — послеполу- денный. С наступлением темноты мусульманин должен совершить сначала за- катный намаз, а затем — вечерний. А на рассвете следует совершить рассветный намаз, который Аллах назвал чтением Корана, потому что во время этой молит- вы предписано читать больше коранических аятов, нежели во время других на- мазов. Чтение Корана на рассвете также отличается тем, что помимо Аллаха его слушают ангелы, которые записывают человеческие деяния в течение дня, и ан- гелы, которые записывают человеческие деяния в течение ночи. В этом откровении упоминаются пять времен обязательных намазов. Речь идет именно об обязательных намазах, потому что обсуждаемый нами аят со- держит повеление совершать эти намазы. Из этого аята следует, что наступле- ние времени намаза является непременным условием этого обряда поклонения. Именно наступление времени намаза является фактором, который обязывает че- ловека помолиться, потому что Аллах повелел совершать намазы в отведенное для этого время. Из этого аята также следует, что при наличии уважительной причины полу- денный намаз можно объединять с послеполуденным, а закатный намаз — с ве- черним, потому что Аллах объединил времена этих намазов. Этот аят также сви- детельствует о превосходстве рассветного намаза, в течение которого надлежит подольше читать Коран. Из этого аята также следует, что чтение Корана являет- ся обязательной частью намаза, ибо если название части обряда поклонения ис- пользуется для обозначения целого обряда, то эта часть является обязательной составляющей этого обряда.
(79) Совершая дополнительные ночные намазы, ты доберешься до больших вы- сот, на которые не смогут взойти остальные люди, потому что эти намазы ста- нут искуплением за совершенные тобой прегрешения. Согласно другому толко- ванию, смысл этого аята заключается в том, что пять ежедневных намазов бы- ли обязательными для Пророка Мухаммада, ﷺ, и являются таковыми для всех правоверных, тогда как дополнительный ночной намаз был обязательным толь- ко для одного Пророка, ﷺ. Аллах почтил его тем, что возложил на него больше обязанностей, чем на остальных людей. Благодаря этому он совершил множест- во всевозможных благодеяний и заслужил право взойти на Достохвальное место. Это — славное место, где Пророк Мухаммад, ﷺ, заслужит похвалу всех творений от первого до последнего. Там ему будет позволено заступиться за творения пе- ред Аллахом после того, как пророки Адам, Нух, Ибрахим, Муса и Иса откажут- ся ходатайствовать за человечество. Когда это произойдет, люди попросят госпо- дина всех потомков Адама заступиться за них, чтобы Аллах смилостивился над ними и избавил их от страха и печали, которые они испытывают на ристалище Судного дня. Пророк Мухаммад, ﷺ, обратится к Аллаху с мольбой, и Он позво- лит ему заступиться за человечество. Для этого Господь приведет его к Достох- вальному месту, и тогда его положению станут завидовать все обитатели Вселен- ной, а он окажет великую услугу всем творениям.
(80) Господи! Куда бы я ни пошел, откуда бы я ни вышел, пусть все мои начинания свидетельствуют о моей покорности Тебе. Пусть все мои деяния будут богоугодными! А для этого позволь мне совершать их искренне ради Тебя и в строгом соответствии с Твоими предписаниями. Господи! Научи меня ясным доказательствам и неопровержимым доводам, которые будут свидетельствовать в пользу того, почему я совершаю одни деяния и отказываюсь от других. Это — величайшая ступень, на которую только может взойти раб Божий. Та- кая честь достается только тем, кто совершает исключительно праведные деяния, приближающие человека к Господу. Такой человек может обосновать любой свой поступок. А для этого человек должен обладать полезным знанием, совершать благие деяния и обладать знанием о религиозных предписаниях и доказательст- вах из священных текстов.
(81) Истина — это откровения, которые Аллах ниспослал Пророку Мухаммаду, ﷺ, и повелел открыто проповедовать. Ему была открыта истина, которой невоз- можно противостоять, и поэтому ложь сгинула и исчезла. А иначе и быть не могло, потому что ложь обречена на погибель и исчезновение. Безусловно, иногда ложь обретает силу и распространяется. Однако происходит это толь- ко тогда, когда ей не противодействует истина. Но стоит истине явиться, как ложь притихает и даже не смеет шелохнуться. Вот почему ошибочные воззре- ния распространяются лишь в тех странах, где люди предают забвению ясные знамения своего Господа.
Тафсир Ибн Касира · аят 17:79
«и ночью усердствуй в нем добровольно для себя» – после предписанных молитв Аллах повелел выстаивать ночью в молитве. В «Сахихе» Муслима передаётся от Абу Хурайры, что когда посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) спросили, какая молитва наилучшая после предписанных молитв, он ответил: «صَلَاةُاللَّيْل» «Ночная молитва».(Муслим 1163) Поэтому Аллах повелел Своему посланнику после предписанных молитв выстаивать ночное бдение, т.к. «тахаджуд»(усердие в молитве)
бывает после сна. Это мнение Алькамы, аль-Асвада, Ибрахима ан-Наха’и и других. И этот смысл известен в арабском языке.
Множество хадисов от Ибн Аббаса, от Аиши
(Да будет доволен ими Аллах!) и других сподвижников, указывает на то, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) совершал молитву ночного бдения после сна, как это рассмотрено в разделах по этой теме, хвала Аллаху. Хасан аль-Басри сказал: «Это после ночной молитвы(иша)
, и возможно то, что это после сна».
Есть разногласия по поводу слов Аллаха:
( نَافِلَةً لَّكَ ) «Добровольно для себя» – есть мнение, что молитва ночного бдения(тахаджуд) была обязательной только для посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!), т.к. ему были прощены его ранние и поздние грехи. Для остальных мусульман ночное бдение служит прощением их грехов. Это мнение Муджахида, и это приводится в «Муснаде» от Абу Умамы аль-Бахили.( عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُودًا ) «Может быть пошлёт тебе твой Господь место достохвальное» – т.е. делай то, что Я тебе повелел делать, и Мы поднимем тебя в Судный день на место достохвальное(Макъам Махмуд). Там тебя будут восхвалять все творения так же, как их Творец Всевышний и Всемогущий. Ибн Джарир сказал: «Большинство толкователей считает, что «Макъам Махмуд» - это место, где будет стоять Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, для заступничества людей, чтобы Аллах облегчил их очень трудное положение в тот день». И те, кто считает так, передают от Хузейфы, что он сказал: «Человечество будет собрано на одной арене, где все они будут слышать зов глашатая, и всех их будет видно. Босые нагие, как и были сотворены, никто не будет говорить, кроме как с соизволения Аллаха. Он взовёт: «О, Мухаммад». И Мухаммад ответит: «لَبَّيْكَوَسَعْدَيْكَ،وَالْخَيْرُفِييَدَيْكَوَالشَّرُّلَيْسَإِلَيْكَ،وَالْمَهدِيُّمَنْهَدَيْتَ،وَعَبْدُكَبَيْنَيَدَيْكَ،وَمِنْكَوَإِلَيْكَلَامَنْجَىوَلَامَلْجَأَمِنْكَإِلَّاإِلَيْكَ،تَبَارَكْتَوَتَعَالَيْتَسُبْحَانَكَرَبَّالْبَيْت» «Вот я перед Тобой к Твоим услугам. Всё добро в Твоих руках, а зло не приписано Тебе. На прямом пути тот, кого Ты направил. Раб Твой перед Тобой. От Тебя и к Тебе. Нет спасения и нет убежища от Тебя, кроме как у Тебя. Благословен Ты и Всевышен. Пречист Ты, о, Господь Дома». Это и есть “достохвальное место”(Макъам Махмуд)., упомянутое Аллахом». Ибн Аббас сказал: «Достохвальное место – это место заступничества». Также считали Ибн Абу Наджих, Муджахид и Хасан аль-Басри. Катада сказал: «Он(посланник Аллаха) первый, перед кем разверзнется земля(его могилы), и он – первый заступник». Так учёные считали, что это и есть «достохвальное место», о котором Аллах сказал:( عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُودًا ) «Может быть, пошлёт тебе твой Господь место достохвальное(Макам Махмуд)». Я же(Ибн Касир) говорю, что у посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) в судный день будут достоинства, которые не будет разделять с ним никто, и не сравнится в них с ним никто. Он первый, перед кем разверзнется земля, и он будет воскрешён верхом на коне со знаменем, под которым будут собраны все, начиная с Адама. Он также будет обладать водоёмом, о котором приводится не один хадис в разных местах. Он также обладатель высочайшего заступничества перед Аллахом. Далее будет рассмотрена тема о суде над творениями, когда люди попросят заступничества у Адама, затем у Нуха, затем у Ибрахима, затем у Мусы, затем у Исы, и каждый из них ответит: «Я не имею на это права». Затем придут к Мухаммаду(Да благословит его Аллах и приветствует!), и он скажет: «أَنَالَهَاأَنَالَهَا» «Я обладаю таким правом, я обладаю таким правом». Мы рассмотрим всё это в разделе по этой теме по воле Аллаха. И он также будет ходатайствовать за тех, кто должен войти в Ад, но они(по причине его заступничества) избегут его. Он первый из пророков, чью общину рассудят. И он первый, кто пройдёт со своей общиной по мосту «Сырат». И он будет первым заступником в раю, как приводится об этом в хадисе от Муслима(196)
.
В хадисе о Роге говорится, что никто из верующих не войдёт в Рай без его заступничества. И он первый, кто войдёт туда со своей общиной из всех остальных общин. Он тот, кто будет ходатайствовать о возвышении степеней в Раю тех, чьи деяния не достигли этого уровня. И он будет обладать «аль-Василя» - самой высшей степенью в раю, достойной только его. И когда Аллах позволит ходатайствовать за грешников, ангелы, пророки и просто верующие станут ходатайствовать, и пророк
(Да благословит его Аллах и приветствует!) заступится за стольких людей, что количество их известно только Аллаху. Никто не сможет ходатайствовать как он, и никто не сравнится с ним в этом. И я изложил об этом вкратце в книге «Сира» в главе об особенностях пророка(Да благословит его Аллах и приветствует!). Хвала Аллаху. Сейчас же мы приведём хадисы по поводу «Достохвального места»(аль-Макам аль-Махмуд)
с помощью Аллаха.
Бухари передаёт, что Ибн Умар сказал: «Поистине, в День воскресения люди будут стоять на коленях, и
(члены) каждой общины будут следовать за своим пророком со словами “О такой-то, заступись, о такой-то, заступись!”,(и так будет продолжаться) до тех пор, пока право заступничества не будет предоставлено пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и в этот День Аллах приведёт его к месту достохвальному аль-макам aль-махмуд/».Ибн Джарир передаёт от Ибн Умара, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!). сказал: «إِنَّالشَّمْسَلَتَدْنُوحَتَّىيَبْلُغَالْعَرَقُنِصْفَالْأُذُنِ،فَبَيْنَمَاهُمْكَذَلِكَاسْتَغَاثُوابِآدَمَفَيَقُولُ: لَسْتُبِصَاحِبِذَلِكَ،ثُمَّبِمُوسَىفَيَقُولُكَذَلِكَ،ثُمَّبِمُحَمَّدٍفَيَشْفَعُبَيْنَالْخَلْقِفَيَمْشِيحَتَّىيَأْخُذَبِحَلَقَةِبَابِالْجَنَّةِ،فَيَوْمَئِذٍيَبْعَثُهُاللهُمَقَامًامَحْمُودًا» «Поистине, в День воскресения солнце приблизится(к земле) настолько, что пот(зальёт людей) до середины ушей, и, оказавшись в таком положении, они обратятся за помощью(сначала)
к Адаму, потом — к Мусе, а потом — к Мухаммаду, и он станет ходатайствовать за людей до тех пор, пока не возьмёт за кольцо врат рая, в этот день Аллах дарует ему достохвальное место (аль-Макам аль-Махмуд».
Также хадис передал Бухари
(1475), с добавлением в тексте: «فَيَوْمَئِذٍيَبْعَثُهُاللهُمَقَامًامَحْمُودًا،يَحْمَدُهُأَهْلُالْجَمْعِكُلُّهُم» «В этот день Аллах дарует ему достохвальное место(аль-Макам аль-Махмуд), где его будут восхвалят все участники собрания». Абу Дауд ат-Таялиси передаёт, что Абдулла сказал: «Затем Аллах позволит ходатайствовать, и тогда встанет Святой Дух –Джибриль, встанет Ибрахим – любимец Аллаха, встанет Муса или Иса(рассказчик Абу аз-Зар’а сказал: «Я не уверен, какой из них»). Затем встанет пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) четвёртым, и будет ходатайствовать, и никто не будет ходатайствовать после него, и больше него. Это и есть достохвальное место(аль-Макам аль-Махмуд), о котором Аллах сказал:( عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُودًا ) «Может быть, пошлёт тебе твой Господь место достохвальное».
196-0. Передают от Анаса Ибн Малика, сказавшего: "Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!)
, произнес: "Я первый среди людей, кто бу¬дет в Саду заступаться и моих последователей больше, чем у остальных пророков."196-1.
Сообщается со слов Анаса Ибн Малика, сказавшего: "Посланник Аллаха
(Да благословит его Аллах и приветствует!) , произнес: "Моих последователей в День Представания будет больше, чем у остальных пророков и я первый постучу в дверь Сада." 196-2. Анас Ибн Малик сказал: "Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) , произнес: "Я первый заступник в Саду. Столько, (рабов Аллаха) сколько поверило мне, не поверило ни одному пророку и среди пророков были и такие, кому в его народе поверил всего один мужчина."; Бухари 4718; Абу Дауд 389.