Аят 21:23

Тафсир ас-Саади · аяты 21–25 (21) Или же они стали поклоняться божествам из земли, которые способны воскрешать? (22) Если бы на них (на небесах и земле) были иные божества наряду с Аллахом, то они (небеса и земля) разрушились бы. Аллах, Господь Трона, пречист и далек от того, что они приписывают Ему! (23) Его не спросят за то, что Он совершает, а они будут спрошены. (24) Неужели они стали поклоняться иным божествам вместо Него? Скажи: «Приведите ваши доказательства! Вот напоминание для тех, кто со мной, и напоминание для тех, кто жил до меня». Однако большинство их не ведает об истине и отворачивается. (25) Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было бы внушено:«Нет божества, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!» (21) Это — риторический вопрос, ответ на который может быть только отрицатель- ным. Безусловно, вымышленные боги не способны воскрешать. По этому пово- ду Аллах сказал:«Они стали поклоняться вместо Него другим божествам, ко- торые ничего не создают, хотя сами были сотворены. Они не властны принести вред или пользу даже самим себе и не распоряжаются ни смертью, ни жиз- нью, ни воскрешением»(25:3); «Но они поклоняются вместо Аллаха другим богам в надежде на то, что им окажут помощь.  Они не могут помочь им, хотя они являются для них готовым войском (язычники готовы сражаться за сво- их идолов, или идолы будут в Последней жизни готовым войском против языч- ников)» (36:74–75). Все это означает, что многобожники поклоняются творениям, которые не способны принести пользу или причинить вред, и отказываются от искреннего поклонения Аллаху, Который обладает абсолютным совершенством и является Единственным, Кто управляет судьбами и способен принести пользу или причи- нить вред. А поступают они так, потому что Он лишил их верного руководства и прекрасных качеств. Они погрязли в безграничном невежестве и беззаконии, и поэтому они не понимают того, что Вселенная может существовать только под покровительством одного Господа Бога. Вот почему далее Всевышний сказал: (22) Если бы Аллахом не был Единственным Господом Богом, то небеса и земля дав- но бы разрушились, а обитающие на них творения погибли. И правдивость этого утверждения легко объяснить. Высший и низший миры живут по совершенным законам и зависят от установленного в них порядка. Этот порядок не имеет изъ- янов и недостатков, и ничто не способно воспротивиться ему. А это значит, что управляет этой Вселенной один Правитель, один Господь Бог. И если бы Вселен- ная и ее обитатели зависели от двух или больше числа богов и правителей, то на- рушился бы существующей в ней порядок и разрушились бы его основы. Разные правители стали бы принимать различные решения, и если бы один из них одоб- рил существование чего-либо во Вселенной, то второй мог бы пожелать обратное. Невозможно, чтобы желания двух правителей абсолютно совпадали. А если бы желание одного из них не сбылось, то это бы означало его слабость и немощь. Из этого следует, что Единственным Правителем, Чьи желания неукосни- тельно исполняются и не могут быть оспорены или отвергнуты, является Всемо- гущий Аллах. Он поведал о том, что если бы существовали разные боги, то они воспротивились бы друг другу:«Аллах не взял Себе сына, и нет наряду с Ним другого бога. В противном случае каждый бог унес бы с собой то, что сотворил, иодни из них возвысились бы над другими. Аллах превыше того, что они припи- сывают Ему!»(23:91). Согласно одному из двух существующих толкований, похожий смысл име- ет также следующее кораническое откровение: «Скажи: “Если бы, как они гово- рят, наряду с Ним существовали другие боги, то они непременно попытались бы добраться до Господа Трона”.  Пречист Он и премного выше того, что они го- ворят» (17:42–43). Воистину, Аллах настолько безупречен, что абсолютно не имеет пороков и недостатков. Он — Господь Трона, который служит кровлей мироздания и яв- ляется самым огромным и самым величественным из Его творений. И если бо- жественное господство Аллаха распространяется на Трон, то что тогда гово- рить обо всех остальных творениях? И, несмотря на это, отрицающие истину неверующие несправедливо приписывают Аллаху Сына и Супругу и приобща- ют к Нему сотоварищей. (23) Могущество Аллаха настолько велико, Его слава настолько безгранична, а Его власть настолько совершенна, что ни одно творение не смеет воспротивиться Ему словом или делом. Благодаря Своей безупречной мудрости Всевышний Аллах сотворил Вселенную совершенной и расставил все по своим местам. Человеческий разум оценивает это по достоинству, и никто не может упрекнуть Его за содеянное. Воистину, сотворенное Им лишено изъянов и повреждений. Что же касается самих творений, то каждое из них будет отвечать за свои слова и поступки, поскольку все они являются всего лишь слабыми и беспомощными рабами. Они не обладают даже крошечной толикой власти ни над собой, ни над другими творениями. (24) Аллах в очередной раз укорил многобожников за то, что они поклоняются на- ряду с Ним выдуманным богам. А затем Он повелел Своему Пророку, ﷺ, изобли- чить порочность их поступка и сказать:«Какие доводы и доказательства вы мо- жете привести в оправдание своих поступков? Воистину, вам никогда не удастся привести подобных доводов. Более того, самые убедительные и неопровержимые доводы всегда будут свидетельствовать о тщетности и порочности вашего много- божия. Небесные Писания и законы предыдущих пророков подтверждают прав- дивость моих утверждений о несостоятельности многобожия. В этом можно убе- диться благодаря Корану — Писанию, которое обосновывает истину посредством логических аргументов и священных откровений. И предыдущие Писания так- же содержат многочисленные доказательства моей правоты». Пророк, ﷺ, донес истину до людей, и приведенные им доводы являются не- оспоримыми. Эти доводы невозможно опровергнуть — в противном случае они были бы неубедительными. И если люди пытаются возразить ему, то в лучшем случае их возражения являются сомнительными и не имеют ничего общего с ис- тиной. Поэтому Всевышний Аллах сказал, что большинство людей ничего не ве- дает об истине. Они слепо подражают своим предкам и оспаривают истину, не имея ни ясного знания, ни верного руководства. Однако они не ведают об истине не потому, что она сокрыта от людей или недоступна, а потому, что они отвора- чиваются от нее. И если бы это было не так, то им достаточно было бы просто по- вернуться лицом к истине, чтобы отличить ее ото лжи. После упоминания о предыдущих посланниках и повеления брать с них пример Всевышний Аллах самым совершенным образом разъяснил тот вопрос, в котором Пророк Мухаммад, ﷺ, должен был походить на своих предшествен- ников. Всевышний сказал: (25) О Мухаммад! До тебя к людям приходило много Божьих посланников, которые приносили с собой Небесные Писания. Но основой исутью их пророческих пропо- ведей было повеление поклоняться одному Аллаху, у Которого нет сотоварищей, и разъяснение того, что Он — Единственный Истинный Бог и что поклонение вы- мышленным богам тщетно и бесполезно.