Аят 22:40

Тафсир ас-Саади · аяты 39–41 (39) Дозволено тем, против кого сражаются, сражаться, потому что с ними поступили несправедливо. Воистину, Аллах способен помочь им. (40) Они были несправедливо изгнаны из своих жилищ только за то, что говорили:«Наш Господь — Аллах». Если бы Аллах не позволил одним людям защищаться от других, то были бы разрушены кельи, церкви, синагоги и мечети, в которых премного поминают имя Аллаха. Аллах непременно помогает тому, кто помогает Ему. Воистину, Аллах — Всесильный, Могущественный. (41) Если Мы одарим их властью на земле, они будут совершать намаз, выплачивать закят, велеть совершать одобряемое и запрещать предосудительное. А исход всех дел — у Аллаха. (39) В первые годы распространения ислама мусульманам было запрещено сражаться с неверующими и велено терпеливо сносить причиняемые ими страдания, и это предписание было преисполнено божественной мудрости. Однако после пересе- ления в Медину мусульмане обрели мощь и силу, и тогда им было позволено сра- жаться с неверующими, которые сражаются против них. Из контекста этого аята становится ясно, что прежде мусульманам было за- прещено сражаться с неверующими, но впоследствии этот запрет был снят, по- тому что с ними поступили несправедливо. Им мешали исповедовать религию Аллаха и причиняли страдания, а после этого их изгнали из собственных домов. А ведь Он властен помочь правоверным, и для этого им нужно всего лишь обра- титься к Нему за помощью. Затем Всевышний Аллах поведал о том, как именно многобожники притесняли мусульман: (40) Язычники доставляли правоверным страдания, искушали их и своими поступ- ками вынудили их покинуть родной город. Это было величайшей несправедли- востью, потому что язычники мстили правоверным только за то, что те говори- ли:«Наш Господь — Аллах». Они считали единственным грехом мусульман то, что они уверовали в Единственного Господа и искренне поклонялись Ему одно- му. И если это было грехом, то они действительно были грешниками. Всевыш- ний сказал:«Они вымещали им только за то, что те уверовали в Аллаха Могу- щественного, Достохвального»(85:8). Все это свидетельствует о мудрости предписания сражаться за веру. Мусуль- мане ведут джихад для того, чтобы дать отпор неверующим, которые притесняют правоверных и первыми начинают притеснять их. Джихад позволяет положить конец несправедливости и враждебности со стороны неверующих и помогает пра- воверным открыто выполнять предписания религии. Но это было бы невозмож- но, если бы Аллах не наделил борцов за веру возможностью сражаться с неве- рующими. И тогда были бы разрушены кельи людей Писания, иудейские сина- гоги, христианские церкви и мусульманские мечети. В этих местах поклонения часто поминают имя Аллаха, совершают молитвы, читают Его писания и поми- нают Его самыми различными способами. И если бы Аллах не разрешил право- верным сражаться с неверующими, то безбожники покорили бы мусульман, раз- рушили бы мечети и отвратили бы верующих от правой веры. Из всего сказан- ного следует, что целью джихада является не просто сражение с неверующими, а противостояние агрессорам и бесчинствующим противникам. И спокойствие на мусульманских землях, где люди могут поклоняться Аллаху, строить мечети и придерживаться всех обрядов религии, является безусловной заслугой борцов за правую веру, руками которых Аллах сокрушил неверующих. Всевышний ска- зал:«Если бы Аллах не сдерживал одних людей посредством других, то земля пришла бы в расстройство. Однако Аллах милостив к мирам»(2:251). Кто-то может сказать, что сегодня мусульманские мечети переполнены, и ник- то не пытается их разрушить. Наряду с этим многие мусульманские страны пред- ставляют собой маленькие независимые государства. Казалось бы, такое возмож- но, если мусульмане станут сражаться с европейцами, которые живут бок о бок с ними. Однако мы видим, что во многих странах, в которых господствуют неверу- ющие, воздвигают мечети, в которых мусульмане преспокойно поклоняются Ал- лаху, хотя неверующие правители этих стран могут разрушить эти мечети. Аллах сказал, что если бы правоверные не защищались от неверующих, то места покло- нения были бы разрушены. Почему же мы не видим никакого противостояния? Дело в том, что обсуждаемый нами аят имеет общий смысл, тогда как данная ситуация является частным случаем. Каждому человеку, который знаком с госу- дарственным устройством современных стран, известно, что они признают пред- ставителей любых религиозных конфессий и национальностей гражданами свое- го государства, на которых распространяются законы этого государства. Каж- дый гражданин считается частью общества, и это относится к представителям любых религиозных конфессий, независимо от их численности, умения, богат- ства, образования или занятости. Немусульманские государства заботятся о религиозных имирских интересах своих граждан и опасаются того, что несоблюдение этих интересов приведет к упад- ку их государственных устоев и нарушению узаконенных ими принципов. Именно поэтому правительство этих государств создает условия для того, чтобы его граж- дане исповедовали религию, и даже строит мечети, которые — хвала Аллаху! — на- ходятся в полном порядке даже в столицах крупных немусульманских государств. Эти независимые государства проявляют заботу об интересах граждан, кото- рые являются мусульманами, потому что между христианскими государствами существуют взаимная вражда и зависть, которые, по свидетельству Аллаха, со- хранятся вплоть до наступления Дня воскресения. Благодаря этому мусульман- ским странам, которые сегодня не способны самостоятельно отстаивать собствен- ные интересы, удается уберечься от вреда враждебно настроенных государств. Между ними царят взаимная зависть и разногласия, и поэтому ни одно вражес- кое государство не решается напасть на мусульман, опасаясь того, что другое крупное государство встанет на сторону мусульман. Однако Всевышний Аллах все равно непременно поможет исламу и мусульманам восторжествовать, как это было обещано нам в Священном Коране. Хвала Аллаху, сегодня мусульмане осознали, что для торжества религии они обязаны вернуться в лоно истинного ислама. А сознательный подход явля- ется основой любого начинания, и поэтому мы восхваляем Аллаха и просим Его и впредь осенять нас милостью. Он помогает тому, кто помогает Ему, и это прав- дивое обещание полностью соответствует действительности. Для того чтобы по- могать Ему, мусульманин должен искренне ради Него отстаивать интересы ре- лигии и даже сражаться на этом поприще, дабы прославить имя Аллаха, среди прекрасных имен которого — Cильный, Могущественный. Его сила совершенна, а могущество безгранично. Все творения подвластны и покорны Ему. Возрадуйтесь же, мусульмане! Ваша численность мала, ваши возможнос- ти ограниченны, а ваши противники очень сильны. Но зато у вас есть Сильный и Могущественный Покровитель, Который сотворил вас и ваши деяния и на ко- торого вы уповаете. Повинуйтесь Ему и молите Его о помощи, и Он непременно окажет вам помощь и одарит вас победой. Всевышний сказал:«О те, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и утвердит ваши стопы»(47:7). О мусульмане! Исповедуйте правильные воззрения и совершайте праведные дела, ибо гласит Коран:«Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на земле, подобно тому, как Он сделал на- местниками тех, кто был до них. Он непременно одарит их возможностью испо- ведовать их религию, которую Он одобрил для них, и сменит их страх на безо- пасность. Они поклоняются Мне и не приобщают сотоварищей ко Мне»(24:55). Затем Аллах упомянул о качествах, которыми обладают те, кто помогает Ему. Этих праведников можно узнать по этим отличительным признакам. Но если че- ловек утверждает, что он помогает Аллаху и Его религии, но не обладает этими качествами, то он — лжец. Всевышний сказал: (41) Если такие люди приходят к власти и начинают господствовать на земле, не встре- чая сопротивления со стороны противников и недовольных, то они совершают на- маз, выполняя условия и обязательные предписания молитвы, собираются на пят- ничные и групповые намазы, собирают пожертвования со своих подданных и сами выплачивают закят тем, кто действительно нуждается в поддержке, призывают людей выполнять свои обязанности перед Аллахом и людьми, а также совершать поступки, одобряемые шариатом и разумом, удерживают окружающих от поступ- ков, которые не одобряются шариатом и разумом. Повеление одобряемого и за- прещение предосудительного невозможно, если люди не знают того, что одобряет- ся, а что порицается мусульманским шариатом. Мусульмане должны изучать это и обучать этому остальных, и поэтому праведники, которые помогают Аллаху, по- буждают людей изучать религию и обучать ей окружающих. Повеление одобряе- мого и запрещение предосудительного также невозможно без осуществления вос- питательных мер, некоторые из которых оговорены в шариате, а некоторые — нет. К последним относятся, например, различные порицания и осуждения. И поэтому при необходимости праведники, которые помогают Аллаху, наказывают и осуж- дают людей. А когда возникает необходимость в привлечении людей к делам, они поступают таким образом. Они также выполняют все иные предписания, без кото- рых невозможно повеление одобряемого и запрещение предосудительного. Все деяния возвращаются к Аллаху, и Он поведал о том, что благой конец уготовлен только богобоязненным. И если правитель, которого Аллах наделил властью над рабами, исправно выполнял Его повеления, то его ожидает пре- красный и похвальный конец. Если же он пришел к власти благодаря своей си- ле и правил в угоду собственным желаниям, то его власти непременно придет конец, и конец этот будет недобрым. Скверным было его правление, и сквер- ным будет его конец. Затем Всевышний Аллах обратился к Своему Пророку, ﷺ, и сказал: