Аят 24:30

О Мухаммад! Обратись к правоверным, которые обладают верой, удерживающей человека от всего, что с ней несовместимо. Вели им не смотреть на те части человеческого тела, которые необходимо прикрывать, на посторонних женщин, на то, что может вызвать соблазн и подвергнуть человека искушению, а также на мирские прелести, которые обольщают человека и подталкивают его к ослушанию. Вели им оберегать половые органы от запрещенных половых связей через половые органы или задний проход, и пусть они не позволяют посторонним прикасаться к ним или смотреть на них. Они будут чище и праведнее, если будут оберегать свои взоры и половые органы, потому что всякий, кто поступает так, очищается от мерзости, которая оскверняет распутных людей. Деяния таких людей становятся чище, потому что они избегают грехов, к совершению которых склоняется и призывает человеческая душа. Если человек избегает чего-либо ради Аллаха, то Аллах возмещает ему упущенное тем, что лучше. И если человек опускает взоры, то Аллах просветляет его сознание. Раб Божий, который борется со страстью и оберегает свои взоры и половые органы от грехов и деяний, которые подталкивают человека к ослушанию, в еще большей степени воздерживается от совершения остальных грехов. Именно поэтому Аллах назвал воздержание от этих грехов обереганием. Человек не сможет уберечь какую-либо вещь, если не будет усердно заботиться о ней и принимать необходимые для этого меры. И то же самое можно сказать о взорах и половых органах, которые можно уберечь от грехов и искушения только благодаря усердию и старанию. Следует отметить, что повеление оберегать от грехов половые органы носит общий характер, потому что нарушать этот запрет нельзя ни при каких обстоятельствах. Что же касается повеления опускать взоры, то оно носит частный характер, о чем свидетельствует использованный в этом откровении арабский предлог мин. Это связано с тем, что при необходимости свидетель, работник, проповедник или другой мужчина может посмотреть на постороннюю женщину. Затем Всевышний Аллах напомнил о том, что Ему известно о человеческих деяниях, и тем самым Он призвал людей еще более усердно избегать грехов и ослушания. А после обращения к верующим мужчинам с повелением опускать взоры и оберегать половые органы Всевышний Аллах ниспослал такое же предписание в отношении верующих женщин. Всевышний сказал:

Это повеление Аллаха Его верующим рабам потуплять свои взоры на то, на что недозволенно смотреть. И чтобы они смотрели только на то, что им дозволено. Чтобы они закрывали глаза на запретное. И если случилось так, что взор случайно упал на запретное, то пусть немедленно отведут взор, как об этом передаёт Муслим(2159) в своём «Сахихе», что Джарир Ибн Абдулла аль-Баджали сказал: «Я спросил Посланника Аллаха, о нечаянном взгляде и он приказал мне отвращать свой взор». Имам Ахмад также передаёт этот хадис от Йунуса ибн Убайда(4/361), а также Абу Дауд(2148), ат-Тирмизи(2776), ан-Насаи(9233) в «Сунан аль-Кубра». Ат-Тирмизи сказал, что это хороший правильный хадис. В «Сахихе» передаётся хадис со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « إِيَّاكُمْوَالْجُلُوسَعَلَىالطُّرُقَاتِ » «Ни в коем случае не следует вам сидеть на дорогах!» Люди сказали: «Но мы обязательно должны(делать это), ведь только там мы(можем) собраться и побеседовать(друг с другом)!» Тогда пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « إِنْأَبَيْتُمْفَأَعْطُواالطَّرِيقَحَقَّهُ » «Если уж вам непременно нужно собираться(там, то по крайней мере) воздавайте дороге должное!»(Присуствующие) спросили: «А что значит воздавать должное дороге?» На что он(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: « غَضُّالْبَصَرِ،وَكَفُّالَْذَى،وَرَدُّالسَّلَمِ،وَالَْمْرُبِالْمَعْرُوفِ،وَالنَّهْيُعَنِالْمُنْكَرِ » «(Это значит) потуплять взоры,(никому) не причинять вреда, отвечать на приветствия, побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого».Абу аль-Касим аль-Багави передаёт, что Абу Умама сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: اكْفُلُوالِيسِتًّاأَكْفُلْلَكُمْبِالْجَنَّةِ: إِذَاحَدَّثأَحَدُكُمْفَلَيَكْذِبْ،وَإِذَاائْتُمِنَفَلَيَخُنْ،وَإِذَاوَعَدَفَلَيُخْلِفْ،وَغُضُّواأَبْصَارَكُمْ،وَكُفُّواأَيْدِيَكُمْ،وَاحْفَظُوافرُُوجَكُمْ «Гарантируйте мне шесть вещей, и я гарантирую вам Рай: Если кто-то из вас говорит, то пусть не лжёт. Если кому-то вверили что-то, то пусть не предает доверия. Если обещал что-то, то пусть не нарушает обещанния. Потупляйте свои взоры, удерживайте свои руки и оберегайте свои детородные органы(от блуда)». Так, как взор(на запретное) побуждает сердце к греху, Аллах повелел оберегать свои детородные органы(от блуда) так же, как повелел оберегать взоры, которые побуждают к этому. И как говорили некоторые праведные предшественники: «Взгляд – отравленная стрела, летящая в сердце». И так Аллах говорит: ﴾قُلْلِّلْمُؤْمِنِينَيَغُضُّواْمِنْأَبْصَٰرِهِمْوَيَحْفَظُواْفرُُوجَهُمْ﴿ «Скажи верующим, пускай они потупляют свои взоры и берегут свои члены» – оберегание детородных органов, иной раз означает воздержание от прелюбодеяния, как сказано в аяте: ﴾وَٱلَّذِينَهُمْلِفُرُوجِهِمْحَٰفِظُونَ﴿ «и которые оберегают свои члены»(Сура 23, аят 5), а иной раз означает оберегать их от посторонних взоров, как сказано в «Муснаде» имама Ахмада: « احْفَظْعَوْرَتَكَإلَِّمِنْزَوْجَتِكَأَوْمَامَلَكَتْيَمِينُكَ » «Береги свой срам(от всех), кроме своей жены и тех, кем обладает твоя десница». ﴾ذٰلِكَأَزْكَىٰلَهُمْ﴿ «Это - чище для них» — т.е. чище для их сердец и набожнее для их веры. Как говорят: «Тому, кто оберегает свой взор, Аллах осветит его понимание и сердце». Слова Аллаха: ﴾إِنَّٱللَّهَخَبِيرٌبِمَايَصْنَعُونَ﴿ «Поистине, Аллах сведущ в том, что они творят» — подобны аяту: ﴾يَعْلَمُخَآئِنَةَٱلأَعْيُنِوَمَاتُخْفِىٱلصُّدُورُ﴿ «Он знает о предательском взгляде и том, что скрывают груди»(Сура 40, аят 19) . В двух «Сахихах» приводится хадис от Абу Хурайры, в котором посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: كُتِبَعَلَىابْنِآدَمَحَظُّهُمِنَالزِّنَاأَدْرَكَذَلِكَلَمَحَالَةَ،فَزِنَاالْعَيْنَيْنِالنَّظَرُ،وَزِنَااللِّسَانِالنُّطْقُ،وَزِنَاالُْذُنَيْنِالْسْتِمَاعُ،وَزِنَاالْيَدَيْنِالْبَطْشُ،وَزِنَاالرِّجْلَيْنِالْخُطَى،وَالنَّفْسُتَمَنَّىوَتَشْتَهِي،وَالْفَرْجُيُصَدِّقُذَلِكَأَوْيُكَذِّبُهُ «Предписана сыну Адама доля его от прелюбодеяния. Это произойдёт с ним неизбежно! Так прелюбодеяние глаз — взгляд. Прелюбодеяние ушей — прослушивание. Прелюбодеяние языка — речь. Прелюбодеяние руки — удар(касание). Прелюбодеяние ноги — шаг. Ну, а сердце алчет и мечтает, а половой орган и принимает(эти позывы) и отвергает». Бухари передал этот хадис с неполной цепочкой, а у Муслима он приводится с другой цепочкой передатчиков. Передают от многих праведных предков, что они запрещали засматриваться на безбородых юнцов. Многие имамы суфии как и многие учёные, жёстко запрещали это так же, из опасности искушения. Бухари 2465, Муслим 2121; Бухари 6243, Муслим 2657.