Аят 24:36

После того, как Аллах привёл притчу о сердце верующего, о том, что в нём руководство и знание, подобное лампе в прозрачном стекле, зажигаемое чистым маслом — оно подобно люстре, Аллах рассказал о месте таких люстр — мечетях. Это самые любимые Аллахом места на земле, в которых Ему поклоняются и исповедуют Единобожие. Он сказал: ﴾فِىبيُُوتٍأَذِنَٱللَّهُأَنترُْفَعَ﴿ «В домах, которые Аллах дозволил возвести» — Аллах повелел строить их и сохранять их в чистоте от скверны, забав, пустословия и ненужных дел, которые не подобает совершать в таких местах. Али ибн Абу Тальха передаёт, что ибн Аббас прокомментировал этот священный аят: ﴾فِىبيُُوتٍأَذِنَٱللَّهُأَنترُْفَعَ﴿ «‘‘В домах, которые Аллах дозволил возвести’’ – Аллах запретил пустословие в мечетях». Таково также мнение Икримы, ад-Даххака, Нафи’ ибн Джубайра, Абу Бакра ибн Сулеймана ибн Абу Хашмы, Суфьяна ибн Хусейна и других учёных. Существует множество хадисов о достоинстве строительства мечетей, проявления уважения и почтения к ним, содержания их в чистоте и умащения их благовониями. Этому можно посвятить отдельную более подробную тему. И я (Ибн Касир) написал отдельную книгу по этому поводу, в которой всё это упоминается в деталях. Хвала Аллаху. С помощью Аллаха и по Его воле мы упомянем здесь некоторые из этих хадисов. Усман ибн Аффан (Да будет доволен им Аллах!) — повелитель правоверных, сообщает, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « مَنْبَنَىمَسْجِدًايَبْتَغِيبِهِوَجْهَاللهِبَنَىاللهُلَهُمِثْلَهُفِيالْجَنَّةِ » «Для того, кто построит мечеть, стремясь к лику Аллаха, Аллах построит нечто подобное в Раю».Ибн Маджах(735) передаёт от Умара ибн аль-Хаттаба(Да будет доволен им Аллах!), что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « مَنْبَنَىمَسْجِدًايُذْكَرُفِيهِاسْمُاللهِبَنَىاللهُلَهُبَيْتًافِيالْجَنَّةِ » «Для того, кто построит мечеть, в которой поминается имя Аллаха, Аллах построит дом в Раю». Ан-Насаи(2/31) передаёт такой же хадис. Аиша (Да будет доволен ею Аллах!) сказала: «Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) повелел нам строить мечети среди домов, содержать их в порядке и умащивать их благовониями». Хадис передал Ахмад(6/279), Абу Дауд(455), ат-Тирмизи(594), ибн Маджах(758). Другой вариант от Ахмада(5/17), и от Абу Дауда(456) от Самуры ибн Джундуба. Бухари(до 446) сказал: «Умар сказал: «Строй для людей место для поклонения Аллаху, и остерегайся окрашивания их в красный или жёлтый цвет, дабы искушать людей». Абу Дауд (448) передаёт от Ибн Аббаса, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « مَاأُمِرْتُبِتَشْيِيدِالْمَسَاجِدِ » «Не было мне приказано украшать мечети». Ибн Аббас сказал: «Т.е. украшать их как делают это иудеи и христиане». Анас сообщает, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « لَتَقُومُالسَّاعَةُحَتَّىيَتَبَاهَىالنَّاسُفِيالْمَسَاجِدِ » «Не наступит Час, пока люди не станут строить мечети напоказ».Бурайда сообщает, что какой-то мужчина во всеуслышание в мечети объявил о пропаже своей собственности, сказав: «Кто что-нибудь скажет о(пропавшем) красном верблюде?!» , на что Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!), сказал: « لَوَجَدْتَ،إِنَّمَابُنِيَتِالْمَسَاجِدُلِمَابُنِيَتْلَهُ » «Да чтоб ты не нашёл(эту пропажу)! Ведь поистине, мечети построены для того, для чего они построены».‘Амр ибн Шуайб передаёт от своего отца, а тот от своего деда, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) запретил торговлю, заключение сделок и декламацию стихов в мечетях. Это передал Ахмад(2/179), Абу Дауд(1079), ат-Тирмизи(322), ан-Насаи(2/47), ибн Мааджах(749) . Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « ،إِذَارَأَيْتُمْمَنْيَبِيعُأَوْيَبْتَاعُفِيالْمَسْجِدِ،فَقُولُوا: لَأَرْبَحَاللهُتِجَارَتَكَوَإِذَارَأَيْتُمْمَنْيَنْشُدُضَالَّةًفِيالْمَسْجِدِفَقُولُوا: لَرَدَّهَااللهُعَلَيْكَ » «Если вы ведите того, кто продаёт в мечети или покупает, то скажите: «Да не даст успеха Аллах твоей торговле! А если услышите человека, который. возвещает о пропаже в мечети, то скажите: «Да не вернёт тебе(этого) Аллах !». Тирмизи сказал, что это хороший и странный хадис. Передают от ибн Умара хадис, в котором посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: خِصَالٌلَتَنْبَغِيفِيالمَسْجِدِلَيتَُّخَذَطَرِيقًاوَلَيُشْهَرُفِيهِسِلَحٌوَلَينُْبَضُفِيهِبِقَوْسٍوَلَينُْثَرُفِيهِنَبْلٌوَلاَيُمَرُّفِيهِبِلَحْمٍنَيِّءٍوَلَيُضْرَبُفِيهِحَدٌّوَلَيقُْتَصُّفِيهِأَحَدٌوَلَيتَُّخَذُسُوقًا «Действия не подобающие в мечети: Делать из её проходной двор, оголять в ней оружие, размахивать в ней луком, разбрасывать стрелы, носить через неё сырое мясо, приводить в исполнение наказания, совершать возмездие над кем-то, делать из неё базар». Василя ибн аль-Аска’ передаёт, что посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: جَنِّبُواالمَسَاجِدَصِبْيَانَكُمْوَمَجَانِينَكُمْوَشَرَاءكَُمْوَبَيْعَكُمْوَخُصُومَاتَكُمْوَرَفْعَأَصْوَاتَكُمْوَإِقَامَةِحُدُودِكُمْوَسَلَّسُيُوفِكُمْوَاتَّخِذُواعَلَىأَبْوَابِهَاالمَطَاهِرَوَجَمِّرُوهَافِيالجُمَعِ «Держите ваших детей в стороне от мечетей, а также ваших слабоумных. Сторонитесь торговли и тяжб, громких голосов, исполнений наказаний в них. Не обнажайте свои мечи(в ней) . Возле входов установите места омовений, и жгите в них ладан по пятницам». Хадис также приводит ибн Маджах со слабым иснадом. Что касается прохода через мечеть, некоторые учёные считают это, без необходимости — нежелательным действием. Мандуха приводит пересказ, в котором говорится, что ангелы удивляются человеку, проходящему через мечеть, и не молящемуся в ней. Что касается запрета размахивания в ней луком, оголения меча или разбрасывания в ней стрел, то это, по причине опасения поранить кого-то из-за присутствия большого скопления молящихся. Поэтому в «Сахихе» (Муслим 2614) сообщается, что Джабир Ибн Абдулла передаёт, что мужчина проходил со стрелами в мечети, оголив их наконечники. Тогда он приказал ему держать их за наконечники, чтобы он не оцарапал мусульманина. Передают также со слов Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть тот, кто проходит по нашим мечетям или рынкам со стрелами, берётся(рукой) за их острие, чтобы не поранить кого-нибудь из мусульман». Запрет же на прохождение с сырым мясом по мечети связан с опасением испачкать мечеть каплями крови. По той же причине запрещено входить в мечеть женщине во время месячных. И по той же причине запрещено исполнять в ней шариатские наказания — чтобы не запачкать её кровью, текущей с наказанных людей или из их отрубленных конечностей. Хадисы о запрете торговли в ней уже приводились выше, т.к. мечети построены для поминания Аллаха и молитвы, как сказал посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!), когда бедуин помочился в мечети Посланник Аллаха: « لَمْتبُْنَلِهَذَاإِنَّمَابُنِيَتْلِذِكْرِاللهِوَالصَّلاَةِفِيهَا » «Они(Мечети) строятся не для этого, они построены для поминания Аллаха и молитвы». А когда тот опорожнился, он попросил принести ведро воды и полил на это место. В другом хадисе говорится: « جَنِّبُوامَسَاجِدَكُمْصِبْيَانَكُمْ » «Держите ваших детей в стороне от мечетей». Это потому, что дети играются в них и ведут себя неподобающе. Умар ибн аль-Хаттаб, если видел, что дети играют в мечети, разгонял их палочкой. Он чистил мечеть после ночного намаза и не оставлял в ней никого. Причина нежелательности присутствия в ней слабоумных в том, что они также могут вести себя неподобающе, играться в ней, или даже запачкать её нечистотами. Нежелательность проведения в ней тяжб и третейских судов связана с тем, что во время таких процессов люди начинают кричать и выкрикивать непочтенные слова, неподобающие в таком месте. Поэтому учёные запретили проводить судебные разбирательства в мечетях. Бухари (470) передаёт от ас-Саиба ибн Йазид аль-Кинди, что он сказал: «Я стоял в мечети, и кто-то кинул в меня гальку. Я оглянулся и увидел Умара ибн аль-Хаттаба. Он сказал мне: ‘‘Приведи-ка мне вон тех двоих’’. Я привёл их к нему, и он спросил: ‘‘Кто вы?’’, или ‘‘Откуда вы?’’ они ответили: ‘‘ Из Таифа’’.(На что) он(Умар) сказал: ‘‘Если бы вы были местными(из этого города), я побил(наказал) бы вас,(за то, что) повышаете голос в мечети посланника Аллаха’’». Ан-Насаи передаёт от Ибрахима ибн Абдур-Рахмана ибн Ауфа, что он сказал: «Умар услышал громкий голос одного человека в мечети и сказал ему: ‘‘Разве ты не знаешь, где ты находишься?’’». Повествование достоверно. Желательно устанавливать места для омовения рядом с мечетью для удобства молящихся. Рядом с мечетью посланника Аллаха были колодцы. Люди пили из них и брали омовение водой из них. Желательность сожжения в мечетях ладана и умащивания её ароматами в пятницу связана с большим скоплением людей в мечети. Хафиз ибн Я’ля аль-Мусили передаёт от ибн Умара, что Умар (Да будет доволен им Аллах!) жёг ладан в мечети посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) каждую пятницу. В двух «Сахихах» передаётся, что посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: صَلَةُالرَّجُلِفِيالْجَمَاعَةِتُضَعَّفُعَلَىصَلَتِهِفِيبَيْتِهِوَفِيسُوقِهِخَمْسًاوَعِشْرِينَضِعْفًاوَذَلِكَأَنَّهُإَذَاتَوَضَّأَفَأَحْسَنَوُضُوءَهُثُمَّخَرَجَإِلَىالْمَسْجِدِلَيُخْرِجُهُإِلَّالصَّلَةُلَمْيَخْطُخَطْوَةًإِلَّرُفِعَلَهُبِهَادَرَجَةٌوَحُطَّعَنْهُبِهَاخَطِيئَةٌ. فَإِذَاصَلَّىلَمْتَزَلِالْمَلَئِكَةُتُصَلِّيعَلَيْهِمَادَامَفِيمُصَلَّهُ: اللَّهُمَّصَلِّعَلَيْهِ،اللَّهُمَّارْحَمْهُ. وَلَيَزَالُفِيصَلَةٍمَاانْتَظَرَالصَّلَةَ «Общая молитва, в которой принимает участие человек, лучше молитвы, совершаемой им у себя дома или на рынке, в двадцать пять раз(в том случае), когда он совершает омовение должным образом, а потом отправляется в мечеть только для того, чтобы совершить молитву.(И тогда) за каждый свой шаг он обязательно возвышается на(одну) ступень, и снимается с него(одно) прегрешение, когда же он станет молиться, ангелы будут обращаться к Аллаху с мольбами за него(всё то время), пока он остаётся на месте совершения своей молитвы, не осквернившись. Они станут говорить: ‘‘О Аллах, прости его, о Аллах, помилуй его!’’, — а он будет пребывать в(состоянии) молитвы(всё то время, пока) дожидается её начала».В сборниках «Сунан» приводится хадис: « بَشِّرِالْمَشَّائِينَإِلَىالْمَسَاجِدِفِيالظَّلَمِبِالنُّورِالتَّامِّيَوْمَالْقِيَامَةِ » «Обрадуйте идущих в мечеть в темноте — полным светом в Судный день». При входе в мечеть рекомендуется входить сначала правой ногой и говорить то, что приводится в «Сахихе» Бухари от Абдуллы ибн ‘Амра – то, что говорил посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) заходя в мечеть: « أَعُوذُبِاللهِالْعَظِيمِوَبِوَجْهِهِالْكَرِيمِ،وَسُلْطَانِهِالْقَدِيمِ،مِنَالشَّيْطَانِالرَّجِيمِ » «Прибегаю к(помощи) Аллаха Великого, Его Святого Лика, Его извечной Власти от шайтана побиваемого камнями». Один из рассказчиков сказал: «Если он скажет так, то шайтан скажет: «Он будет защищён от меня на целый день». Муслим (713) передаёт от Абу Хумайда или Абу Усайда, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Если кто-то из вас войдёт в мечеть, то пусть скажет: « اللَّهُمَّافْتَحْلِيأَبْوَابَرَحْمَتِكَ » ‘‘О, Аллах, открой мне врата Своей милости’’. А когда выходит, то пусть скажет: « اللَّهُمَّإِنِّيأَسْأَلُكَمِنْفَضْلِكَ » ‘‘О, Аллах, я прошу у тебя от Твоей щедрости’’». Хадис также передал Ан-Насаи(2/53). Абу Хурайра(Да будет доволен им Аллах!) передаёт, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: إِذَادَخَلَأَحَدُكُمُالْمَسْجِدَفَلْيُسَلِّمْعَلَىالنَّبِيِّ. وَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّافْتَحْلِيأَبْوَابَرَحْمَتِكَ،وَإِذَاخَرَجَفَلْيُسَلِّمْعَلَىالنَّبِيِّوَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّاعْصِمْنِيمِنَالشَّيْطَانِالرَّجِيمِ «Если кто-то из вас войдёт в мечеть, то пусть поприветствует пророка и скажет: «О, Аллах, открой мне врата Своей милости». А когда выйдет, то пусть поприветствует пророка и скажет: «О, Аллах, защити меня от шайтана побиваемого камнями». Хадис передал Ибн Маджах(773), ибн Хузайма(452) и ибн Хиббан(2047) в их «Сахихах». Слова Аллаха: ﴾وَيُذْكَرَفِيهَاٱسْمُهُ﴿ «И в которых поминается Его имя» — т.е. имя Аллаха. Это подобно аяту: ﴾يَٰبَنِىۤءَادَمَخُذُواْزِينَتَكُمْعِندَكُلِّمَسْجِدٍ﴿ «О, сыны Адама! Облекайтесь в свои украшения при каждой мечети».(Сура 7, аят 31). А также: ﴾وَأَقِيمُواْوُجُوهَكُمْعِندَكُلِّمَسْجِدٍوَٱدْعُوهُمُخْلِصِينَلَهُٱلدِّينَ﴿ «Обращайте к Нему лица в любом месте поклонения и взывайте к Нему, очищая перед Ним веру»(Сура 7, аят 29). Также: ﴾وَأَنَّٱلْمَسَٰجِدَلِلَّهِ﴿ «И то, что мечети принадлежат Аллаху»(Сура 71, аят 18). Ибн Аббас прокомментировал: ﴾وَيُذْكَرَفِيهَاٱسْمُهُ﴿ «‘‘И в которых поминается Его имя’’ — т.е. в которых читают Его Писание; ﴾يُسَبِّحُلَهُفِيهَابِٱلْغُدُوِّوَٱلأَصَالِ﴿ ‘‘Восхваляют Его там утром и вечером’’ — т.е. совершают молитву» Бухари 450, Муслим 533; Ахмад 3/134, Абу Дауд 449, ан-Насаи 2/32, ибн Маджах 739 , т.е. все сборники «Сунан» кроме ат-Тирмизи; Муслим 569; Хадис приводит имам ат-Тирмизи, 1321, так же аль-Хаким, 2/56; Бухари 219, Муслим 284; Бухари 219, Муслим 284; Сунан аль-Кубра 10382; Бухари 647; Абу Дауд 561, ат-Тирмизи 223, ибн Маджах 780, 781.