رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَـٰرَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءِ ٱلزَّكَوٰةِۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ ٱلْقُلُوبُ وَٱلْأَبْصَـٰرُ
Транслитерация
Rinjaalul laa tulheehim tijaaratunw wa laa bai'un 'an zikril laahi wa iqaamis Salaati wa eetaaa'iz Zakaati yakkhaafoona Yawman tataqallabu feehil quloobu wal absaar
Rinjaalul laa tulheehim tijaaratunw wa laa bai'un 'an zikril laahi wa iqaamis Salaati wa eetaaa'iz Zakaati yakkhaafoona Yawman tataqallabu feehil quloobu wal absaar
Перевод · Эльмир Кулиев
мужи, которых ни торговля, ни купля-продажа не отвлекают от поминания Аллаха, совершения намаза и выплаты закята. Они боятся дня, когда перевернутся сердца и взоры,
мужи, которых ни торговля, ни купля-продажа не отвлекают от поминания Аллаха, совершения намаза и выплаты закята. Они боятся дня, когда перевернутся сердца и взоры,
Перевод · Абу Адель
люди, которых не отвлекает ни торговля, ни продажа от поминания Аллаха, совершения молитвы, выплаты закята [обязательной милостыни]. Они боятся дня [Дня Суда], когда (от великого страха) перевернутся и сердца, и взоры,
люди, которых не отвлекает ни торговля, ни продажа от поминания Аллаха, совершения молитвы, выплаты закята [обязательной милостыни]. Они боятся дня [Дня Суда], когда (от великого страха) перевернутся и сердца, и взоры,
Тафсир ас-Саади · аяты 36–38 (36) В домах, которые Аллах дозволил воздвигнуть, поминается Его имя. Его славят в них по утрам и перед закатом (37) мужи, которых ни торговля, ни купля-продажа не отвлекают от поминания Аллаха, совершения намаза и выплаты закята. Они боятся дня, когда перевернутся сердца и взоры, (38) чтобы Аллах воздал им за наилучшее из того, что они совершили (или лучшим, чем то, что они совершили; или наилучшим образом за то, что они совершили), и приумножил это по Своей милости. Аллах наделяет, кого пожелает, без счета.
(36) Люди поклоняются Аллаху в славных и величественных мечетях, которые являются самыми любимыми местами Аллаха на земле. Он повелел и заповедал людям воздвигать мечети и поминать в них Его имя. Эти два предписания являются основными для любой мечети. Предписание воздвигать мечети подразумевает не только строительство мечетей, но и побуждает мусульман поддерживать в ме- четях чистоту, очищать их от нечистот и всего, что причиняет неудобство, оберегать их от неверных, а также от слабоумных и младенцев, которые не предохраняются от осквернения, воздерживаться от бесполезных разговоров в мечетях и не повышать в них голоса, если это делается не для поминания Аллаха. Что же касается предписания поминать Аллаха в мечетях, то оно подразумевает совершение обязательных и добровольных намазов, чтение Корана, восхваление и прославление Аллаха, чтение молитв, обучение и изучение религиозных наук, обсуждение полезных вопросов, уединение с целью приближения к Аллаху и совершение других обрядов поклонения, связанных с мечетями. Именно поэтому под освоением мечетей (имарат аль-масаджид) подразумевают не только строительство мечетей, но и моление и другие формы поминания Аллаха. И освоение мечетей во втором значении имеет гораздо большее значение. Вот почему мусульманам предписано совершать пять обязательных ежедневных намазов и пятничные намазы в мечетях, причем большинство богословов считают, что это предписание носит обязательный характер, хотя некоторые считают его желательным.
(37) Затем Всевышний похвалил тех, кто искренне поклоняется Ему в мечетях и восхваляет Его по утрам и вечерам, то есть в начале и в конце дня. Именно эти часы являются самыми славными, и рабам Божьим легче всего приблизить- ся к Нему в это время. Что же касается славословия Аллаху, то это может быть восхваление Аллаха в намазе или при других обстоятельствах. Поэтому мусуль- манам предписано по утрам и вечерам поминать Аллаха и читать определенные молитвы. А поступают так мужи, которые предпочитают обрести благоволение своего Господа, нежели наслаждаться мирскими удовольствиями и предаваться торговле, забывая о поклонении Ему. Всевышний вначале упомянул торговлю, под которой подразумевает- ся любые прибыльные сделки, а затем — продажу, и это является примером включения частного в общее. Он подчеркнул, что люди чаще всего занимают- ся продажей товаров. Праведные мужи тоже занимаются торговлей, куплей и продажей, потому что в этом нет ничего предосудительного. Однако они не обольщаются этим и не отдают этому предпочтение перед поминанием Аллаха, совершением намаза и выплатой закята. Напротив, они считают целью своей жизни повиновение и поклонение Ему и отказываются от всего, что мешает им достичь этой цели. Зачастую людям бывает трудно отказаться от земных удовольствий и хочется приобрести больше мирских благ посредством различных форм торговли. Необ- ходимость отказа от некоторых мирских благ ради поклонения Аллаху нередко обременяет людей, и поэтому Аллах упомянул о том, что заставляет людей отда- вать предпочтение выполнению своих обязанностей перед Ним. Это — страх пе- ред Судным днем, который повергнет людей в ужас и лишит покоя человеческие души и тела. Благоразумные мужи страшатся этого дня, и это помогает им тру- диться во благо Последней жизни и отказываться от всего, что отвлекает челове- ка от поклонения Аллаху.
(38) Лучшими деяниями являются праведные поступки. Благоразумные мужи получат вознаграждение только за свои праведные поступки, потому что наряду с ними они также совершали дозволенные и незапрещенные деяния. Но вознаграждения заслуживают только праведные деяния, и поэтому Всевышний сказал: «Это произойдет для того, чтобы Аллах простил им наихудшее из того, что они совершили, и воздал им наградой за лучшее из того, что они совершали (или луч- шим, чем то, что они совершали)» (39:35). Однако праведники получат не только заслуженное вознаграждение, потому что Аллах приумножит его по Своей ми- лости. Он воздает без счета тому, кому пожелает. Он одаряет рабов щедротами, которых они даже не заслужили своими деяниями. Более того, они не помыш- ляли о подобном вознаграждении, потому что Божьим щедротам нет ни счета, ни меры. Всевышний Аллах поведал об этом, чтобы подчеркнуть необъятность Своего вознаграждения.
Затем Он привел две притчи о том, что деяния неверующих являются тщет- ными и не доставят им ничего, кроме печали. Всевышний сказал:
Тафсир Ибн Касира · аят 24:37
﴾رِجَالٌلاَّتلُْهِيهِمْتِجَٰرَةٌوَلاَبَيْعٌعَنذِكْرِٱللَّهِ﴿ «Мужчины, которых не отвлекает ни торговля, ни купля от поминания Аллаха» — слово:( رِجَالٌ )(мужчины)
указывает на то, что это люди с серьёзными намерениями, полны решимости оживлять мечети — дома Аллаха на земле, места для поклонения и благодарности Ему, места Единобожия.
Что касается женщин, то их молитва у себя дома лучше для них. Абу Дауд
(570) передаёт от ибн Мас’уда, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « صَلَةُالمَرْأَةِفِيبَيْتِهَاأَفْضَلُمِنْصَلَتِهَافِيحُجْرَتِهَاوَصَلاَتهَُافِيمَخْدَعِهَاأَفْضَلُمِنْصَلَتِهَافِيبَيْتِهَا
» «Молитва женщины в своей комнате лучше, чем ее молитва в прихожей комнате, а ее молитва в своем чулане лучше, чем ее молитва в своей комнате».
Абдуллах бин Суейд аль-Ансари
(Да будет доволен им Аллах!) со слов своей тети Умм Хумайд(Да будет доволен ею Аллах!) рассказывал о том, как однажды она пришла к пророку(Мир ему и благословение Аллаха!) и сказала: «О, Посланник Аллаха, я люблю молиться с тобой» На что пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!), сказал: قَدْعَلِمْتُأَنَّكِتُحِبِّينَالصلََّةَمَعِيوَصَلَتُكِفِيبَيْتِكِخَيْرُمِنْصَلَتِكِفِيحُجْرَتِكِوَصَلَتُكِفِيحُجْرَتِكِخَيْرٌمِنْصَلَتِكِفِيدَارِكِوَصَلَتُكَفِيدَارِكِخَيْرٌمِنْصَلَتِكِفِيمَسْجِدِقَوْمِكِوَصَلَتُكِفِيمَسْجِدِقَوْمِكِخَيْرٌمِنْصَلَتِكِفِيمَسْجِدِي
«Я знаю, что ты любишь молиться со мной. Однако твоя молитва в твоей комнате, лучше для тебя, чем твоя молитва в твоей прихожей комнате. А твоя молитва в твоей прихожей комнате лучше для тебя, чем твоя молитва в твоём внутреннем дворе, а твоя молитва в твоём внутреннем дворе лучше для тебя, чем твоя молитва в мечети твоего племени, а твоя молитва в мечети твоего племени лучше для тебя, чем твоя молитва в моей мечети». После этого по её велению ей устроили место для молитв в самой дальней и самой темной части её дома, и она совершала там молитвы, пока не встретилась с Аллахом”. Хадис достоверный см. «Сахих Ибн Хузайма» 1689.
Женщинам разрешено присутствовать на молитве с мужчинами с условием, чтобы их присутствие не выдавали ни их прикрасы, ни аромат духов. В двух «Сахихах» сообщается, что Абдулла ибн Умар передал, что посланник Аллаха
(Мир ему и благословение Аллаха!) сказал: « لَتَمْنَعُواإِمَاءِاللهِمَسَاجِدَاللهِ » «Не запрещайте рабыням Аллаха мечети Аллаха». Муслим передаёт в «Сахихе»(443), что Зайнаб Аль-Сакафийя пересказывала следующие слова Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!): « إِذَاشَهِدَتْإِحْدَاكُنَّالمَسْجِدَفلََتَمَسّطِيبًا
» «Если одна из вас собирается присутствовать в мечети, то пусть не умащивается благовониями».
В двух «Сахихах» сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал утреннюю молитву
(в мечети), с ним часто молились и верующие женщины, которые заворачивались в свои плащи, возвращаясь к себе домой, и никто не мог узнать их». В двух «Сахихах» также сообщается, что Аиша, жена Пророка, говорила: «Если бы Посланник Аллаха, только увидел что стали делать женщины(после него), то непременно запретил бы им ходить в мечеть, подобно тому, как это было запрещено женщинам сынов Исраиля».Слова Аллаха: ﴾رِجَالٌلاَّتلُْهِيهِمْتِجَٰرَةٌوَلاَبَيْعٌعَنذِكْرِٱللَّهِ﴿ «Мужчины, которых не отвлекает ни торговля, ни купля от поминания Аллаха» — подобны аяту: ﴾يٰأَيُّهَاٱلَّذِينَءَامَنُواْلاَتلُْهِكُمْأَمْوَٰلُكُمْوَلاَأَوْلَٰدُكُمْعَنذِكْرِٱللَّهِ﴿ «О те, которые уверовали! Пусть ваше имущество и ваши дети не отвлекают вас от поминания Аллаха»(Сура 63, аят 9). А также: «О те, которые уверовали! Когда призывают на намаз в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю»(Сура 62, аят 9)
.
Всевышний Аллах говорит им, чтобы они не отвлекались на мирские утехи, её прикрасы и услады, на удовольствие от прибыли в торговле от поминания их Господа, который сотворил их и дарует им удел. И чтобы они знали что, то что у Аллаха — лучше того, что они имеют. То, что у Аллаха вечно, а то, что у них — тленно. Поэтому Всевышний Аллах говорит:
﴾لاَّتلُْهِيهِمْتِجَٰرَةٌوَلاَبَيْعٌعَنذِكْرِٱللَّهِوَإِقَامِٱلصَّلَوٰةِوَإِيتَآءِٱلزَّكَوٰةِ﴿
«Не отвлекает их ни торговля, ни купля от поминания Аллаха, выстаивания молитвы, принесения очищения» — т.е. они отдают предпочтение повиновению Аллаху, Его целям и Его любви перед своими целями и тому, что им мило.
Салим передаёт, что Абдулла ибн Умар как-то был на рынке, и во время призыва
(икъамат) на молитву все люди стали закрывать свои лавки, вставать и идти в мечеть, и он сказал: «Именно о таких было ниспослано: ﴾رِجَالٌلاَّتلُْهِيهِمْتِجَٰرَةٌوَلاَبَيْعٌعَنذِكْرِٱللَّهِ﴿
‘‘Мужчины, которых не отвлекает ни торговля, ни купля от поминания Аллаха’’». Это передали Ибн Абу Хатим и Ибн Джарир.
Али ибн Абу Тальха передаёт, что ибн Аббас прокомментировал слова Аллаха:
﴾لاَّتلُْهِيهِمْتِجَٰرَةٌوَلاَبَيْعٌعَنذِكْرِٱللَّهِ﴿
«‘‘Не отвлекает ни торговля, ни купля от поминания Аллаха’’ — т.е. от предписанной молитвы». Таково было также мнение Мукатиля ибн Хайана и ар-Раби’ ибн Анаса. Судди сказал: «Т.е. от коллективной молитвы». Мукатиль ибн Хайан сказал: «От присутствия на молитве, выстаивания её как повелел Аллах, от её своевременного соблюдения, и совершения всего того, что предписал Аллах в молитве».
Слова Аллаха:
﴾يَخَٰفُونَيَوْماًتَتَقَلَّبُفِيهِٱلْقُلُوبُوَٱلأَبْصَٰرُ﴿ «Они боятся дня, когда перевернутся и сердца и взоры» — т.е. боятся Судного дня, когда сердца и взоры людей перевернутся от великих ужасов этого дня. Как сказано в аяте: ﴾وَأَنذِرْهُمْيَوْمَٱلأَزِفَةِ﴿ «Предупреди их о приближающемся дне…»(Сура 40, аят 18). Также: ﴾إِنَّمَايؤَُخِّرُهُمْلِيَوْمٍتَشْخَصُفِيهِٱلأَبْصَٰرُ﴿ «Он лишь даёт им отсрочку до того дня, когда закатятся взоры»(Сура 14, аят 42). А также: «Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на любовь к ней. Они говорят: ‘‘Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности! Мы боимся от своего Господа того Мрачного и Томительного дня’’. Аллах защитит их от зла того дня и одарит их процветанием и радостью. А за то, что они проявили терпение, Он воздаст им Райскими садами и шелками»(Сура 76, аят 8-12).
Бухари 873, Муслим 442; Бухари 372, Муслим 645; Бухари 869, Муслим 445.