Аят 27:52

Тафсир ас-Саади · аяты 45–53 (45) Мы послали к самудянам их брата Салиха, чтобы они поклонялись Аллаху, но они стали двумя препирающимися группами. (46) Он сказал: «О мой народ! Почему вы торопите зло прежде добра? Почему вы не просите у Аллаха прощения? Быть может, вы будете помилованы». (47) Они сказали: «Мы видим дурное предзнаменование в тебе и тех, кто с тобой». Он сказал:«Ваше дурное предзнаменование — у Аллаха, но вы являетесь народом, который подвергают искушению». (48) В городе было девять человек, которые распространяли на земле нечестие и ничего не улучшали. (49) Они сказали: «Поклянитесь друг другу Аллахом, что ночью мы обязательно нападем на Салиха и его семью, а потом скажем его близкому родственнику, что мы не присутствовали при убийстве его семьи и что мы говорим правду». (50) Они замыслили хитрость, и Мы замыслили хитрость, но они не ощущали этого. (51) Посмотри же, каким был конец их хитрости! Мы уничтожили их вместе со всем их народом. (52) Вот их дома, разрушенные за то, что они поступали несправедливо. Воистину, в этом — знамения для людей знающих. (53) А тех, которые уверовали и были богобоязненны, Мы спасли. (45) Всемогущий Господь поведал о том, что отправил пророка Салиха проповедовать веру в Единого Аллаха среди самудян. Господь назвал Своего пророка братом са- мудян только по причине их кровного родства. Салих призвал своих соплемен- ников поклоняться одному Аллаху и отречься от идолопоклонства. И тогда часть самудян уверовала в истину, но большая часть их предпочла неверие. (46) Почему вы охотно совершаете грехи и не желаете совершать праведные поступ- ки, благодаря которым вы сумели бы привести в порядок свои мирские и рели- гиозные дела. Воистину, никто не заставляет вас совершать грехи и злодеяния. Покайтесь в своем многобожии и неверии и попросите у Аллаха прощения. Быть может, вы будете помилованы. Помните о том, что Аллах не лишает Своей ми- лости тех, кто совершает добрые дела, и покаяние также относится к этим пре- красным деяниям. (47) Самудяне — да осрамит их Всевышний Аллах! — отвергли призыв пророка Са- лиха. Они не разглядели того добра, которое проповедовал святой пророк, и ре- шили, что он вместе с остальными правоверными мешает им обрести благополу- чие в мирской жизни. Салих сказал им:«Наказание постигает людей в мирской жизни по причине их собственных грехов и злодеяний. Аллах испытывает вас благоденствием и лишениями, а также добром и злом для того, чтобы всем стало ясно, кто отречется от злодеяний и покается, а кто останется в числе неверных». Увы! Самудяне упрямо отказались уверовать в своего пророка и продолжали со- противляться его призыву. (48) Речь идет о городе, в котором проживали пророк Салих и большая часть его со- племенников. Среди них было девять человек, которые творили беззаконие и да- же не помышляли о совершении добрых дел. Они питали вражду к святому про- року, пытались опорочить его религию и призывали народ следовать их примеру. Салих в свою очередь говорил:«Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне,  и не слушайтесь повелений тех, кто излишествует,  кто распространяет на земле нечестие и ничего не улучшает»(26:150–152). (49) Нечестивцы продолжали совершать свои отвратительные деяния до тех пор, по- ка не решились на ужасное преступление. Они договорились ночью напасть на Салиха и его семью и решили, что если ближайший родственник Салиха станет обвинять их в убийстве пророка и его семейства, то они поклянутся, что не при- сутствовали при убиении его семьи и что они говорят правду. (50) Они замыслили убить Салиха в тайне от всех, даже от своих неверующих соплемен- ников, потому что опасались гнева родственников пророка. Однако они не предпо- лагали, что Всевышний Господь также замыслил нечто, то есть решил помочь свое- му посланнику, облегчить его миссию и погубить его неверующих соплеменников. (51) Разве коварство помогло им достичь цели? Или же их планы были разрушены? Всевышний ответил на эти вопросы и сказал, что раздался ужасный вопль, после которого все грешники пали замертво. (52) Стены и крыши их домов пришли в негодное состояние, потому что некогда пре- красные жилища остались без своих обитателей, а причина этого — беззаконие и несправедливость самудян. Таков конец беззакония, многобожия и распутства! Воистину, в этом — знамения для людей знающих, которые видят происходящее вокруг и задумываются над тем, как Всевышний Аллах обходится со своими ве- рующими рабами и как Он поступает со своими врагами. Они извлекают из уви- денного полезные уроки и убеждаются в том, что любая несправедливость и лю- бое беззаконие заканчиваются погибелью, тогда как вера и справедливость помо- гают человеку, в конце концов, обрести спасение и успех. Именно поэтому далее Всевышний Аллах сказал: (53) Под верой подразумевается вера в Аллаха, ангелов, Священные Писания, пос- ланников, Судный день и предопределение с его добром и злом. А под богобояз- ненностью подразумевается отказ от многобожия, избежание грехов, а также по- виновение Аллаху и Его посланникам. Затем Всевышний Господь поведал о том, как прекрасный раб и посланник Лут призывал своих соплеменников уверовать в Единого Аллаха. Всевышний сказал: