بَدِيعُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِۖ وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ
Транслитерация
Badree'us samaawaati wal ardi wa izaa qadaaa amran fa innamaa yaqoolu lahoo kun fayakoon
Badree'us samaawaati wal ardi wa izaa qadaaa amran fa innamaa yaqoolu lahoo kun fayakoon
Перевод · Эльмир Кулиев
Он - Первосоздатель небес и земли. Когда Он принимает решение, то стоит Ему сказать: «Будь!», как это сбывается.
Он - Первосоздатель небес и земли. Когда Он принимает решение, то стоит Ему сказать: «Будь!», как это сбывается.
Перевод · Абу Адель
(Аллах) – Творец небес и земли (Который создал их без прообраза), а когда Он (желает) совершить (какое-нибудь) дело [чтобы произошло какое-либо событие], то Он только скажет ему (единожды): «Будь!» – и оно (сразу же) бывает [происходит].
(Аллах) – Творец небес и земли (Который создал их без прообраза), а когда Он (желает) совершить (какое-нибудь) дело [чтобы произошло какое-либо событие], то Он только скажет ему (единожды): «Будь!» – и оно (сразу же) бывает [происходит].
Тафсир ас-Саади · аяты 116–117 (116) Они сказали: «Аллах взял Себе сына». Пречист Он! Напротив, Ему принадлежит то, что на небесах и земле. Ему одному все покоряются. (117) Он — Первосоздатель небес и земли. Когда Он принимает решение, то стоит Ему сказать:«Будь!», как это сбывается.
(116) Среди иудеев, христиан и язычников есть такие, которые утверждают, что у Аллаха есть сын. Они приписывают Аллаху качества, которые не соответствуют Его величию. Они совершают тяжкий грех и поступают несправедливо по отношению к самим себе. Но, несмотря на их дурное отношение к Господу, Всевышний Аллах терпеливо сносит их злодеяния, не спешит с наказанием их и даже одаря- ет их благополучием и пропитанием. Пречист Аллах и превыше всех качеств, которые не соответствуют Его величию, которые приписывают Ему многобожники и несправедливые грешники! Пречист Аллах, обладающий абсолютным совершенством и далекий от любых недостатков! Всевышний Аллах не только опроверг слова многобожников, но и привел до- казательства Своего абсолютного совершенства. Он возвестил, что Ему принадле- жит все, что на небесах и на земле. Все творения находятся в Его власти и явля- ются Его рабами. Он управляет ими подобно тому, как господин управляет свои- ми рабами. Все рабы покорны Ему, зависят от Его воли и нуждаются в Нем, тогда как Он абсолютно ни в чем не нуждается. И если истина такова, то кто из рабов может быть сыном Великого Господа, тем более что сын всегда бывает подобен своему родителю, поскольку является частью его? Аллах — Всемогущий Влады- ка, тогда как все творения — подвластные Ему рабы. Он богат и не испытыва- ет нужды, тогда как Его рабы бедны и нуждаются в своем Господе. Как же после этого можно приписывать Ему детей? Всякий, кто поступает так, измышляет са- мую великую и самую отвратительную ложь! Что же касается покорности Аллаху (кунут), то она бывает двух видов. Об- щая покорность творений проявляется в том, что они подвластны своему Твор- цу, а частная покорность выражается в поклонении Ему. Первый вид упомина- ется в обсуждаемом нами аяте, а второй вид упоминается в словах Всевышнего:«И стойте перед Аллахом смиренно»(2:238).
-117 Аллах сотворил небеса и землю, придал им совершенный облик и сделал их пре- красными творениями, подобных которым ранее не было. Принимая решение, Ему достаточно сказать:«Будь!» — как желаемое сбывается. Ничто не может воспротивиться Его воле, и никто не может помешать Ему.
Тафсир Ибн Касира · аят 2:117
Аллах сказал: بَدِيعُالسَّمَـوَاتِوَالارْضِ
Он – Творец небес и земли. - т.е. Он сотворил их из небытия, а до этого они просто не существовали.
Муджахид и ас-Судди сказали,что слово
(бид’а)البدْعَة
в арабском языке означает
нововведение или совершение чего-то нового. Синоним этому слову
(мухдас)المُحْدث
,
именно оно применено в хадисе, рассказанном в Сахихе Муслима:
«
فَإِنَّكُلَّمُحْدَثَةٍبِدْعَة» «Любое مُحْدَثَة новшество в религии является Бид’ат(البدْعَة)
»
Есть два вида новшеств. Одно из них нововведение в религии, о котором идёт речь в хадисе:
«
فَإِنَّكُلَّمُحْدَثَةٍبِدْعَةٌوَكُلَّبِدْعَةٍضَلَالَة
»
«Любое новшество является Бид’а, а каждая Бид’а является заблуждением».
Другой вид новшества – лингвистический,как например, слово повелителя правоверных Умара ибн аль-Хаттаба по поводу коллективного совершения молитвы Таравих:
«Какое хорошее это новшество
».
Ибн Джарир сказал: «Смысл аята
(2:116-117)
в том, что Аллах пречист оттого,
чтобы иметь сына. Ведь Он царь всего, что на небесах и на земле. Всё, что в них есть, свидетельствует о Его единстве и исключительной покорности Ему. Он их Создатель и Творец из небытия. Он сотворил их изначально без подобия и начала от них. Таким
примером служит сотворение Исы ибн Марьям
(мир ему)
, которого они приписали в сыновья Аллаху. В этом аяте сообщается, что Тот кто сотворил небеса и землю впервые без аналогов,способен сотворить также и Ису ибн Марьям без родителя».
Это слово ибн Джарира
(да смилуется над ним Аллах)
правильно и очень выразительно.
Слово Всевышнего Аллаха:
وَإِذَاقَضَىأَمْرًافَإِنَّمَايَقُولُلَهُكُنْفَيَكُونُ
Когда Он принимает решение, то стоит Ему сказать: «Будь!» – как это сбывается.
Всевышний Аллах разъясняет совершенство Своего могущества и величие своей власти. Ведь поистине, если Он примет решение и пожелает бытия чего-либо, то Он всего лишь один раз говорит: «Будь!», как тут же это сбывается.Об этом также Всевышний Аллах сказал:
إِنَّمَآأَمْرُهُإِذَآأَرَادَشَيْئاًأَنيَقُولَلَهُكُنفَيَكُونُ Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: «Будь!» – как это сбывается.(36:82)Всевышний Аллах сказал также: إِنَّمَاقَوْلُنَالِشَىْءٍإِذَآأَرَدْنَاهُأَننَّقُولَلَهُكُنْفَيَكُونُ
Когда Мы хотим чего-либо, то стоит Нам сказать:
«Будь!» – как это сбывается.
(16:40)Всевышний Аллах сообщил нам, что создал Ису(мир ему)посредством слова «Будь!», и он возник по желанию Аллаха:إِنَّمَثَلَعِيسَىعِندَاللَّهِكَمَثَلِءَادَمَخَلَقَهُمِنتُرَابٍثُمَّقَالَلَهُكُنفَيَكُونُ Воистину, Иса(Иисус)
перед Аллахом подобен Адаму.
Он сотворил его из праха, а затем сказал ему: «Будь!» – и тот возник.
(3:59)
Сахих Муслим 867.