Аят 2:155

Тафсир ас-Саади · аяты 155–157 (155)  Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, (156)  которые, когда их постигает беда, говорят:«Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернемся». (157)  Они удостаиваются благословения своего Господа и милости. Они следуют прямым путем. (155) Всевышний поведал о том, что Его рабов непременно постигают испытания, бла- годаря которым правдивые люди отличаются от лжецов, а нетерпеливые — от тер- пеливых. Всевышний всегда поступал с рабами именно так, ибо если верующих долгое время не постигает испытание, то к ним примыкают лжецы, что чревато дурными последствиями. Вот почему божественная мудрость требует, чтобы пра- ведники были отделены от злодеев, и в этом заключается огромная польза испыта- ний. Они не уничтожают веру правоверных и не отворачивают истинных мусуль- ман от их веры, потому что Аллах никогда не дает пропасть вере правоверных. В этом аяте Аллах сообщил о том, что Его рабы проходят через испытания страхом перед врагами и голодом, причем страх и голод бывают незначительны- ми, ибо в противном случае правоверные стали бы гибнуть. Однако испытания выпадают на их долю для того, чтобы очистить их ряды, но не погубить их самих. Наряду с этим Аллах испытывает Своих рабов потерей имущества, людей и плодов. Под потерей имущества подразумеваются любые происшествия, кото- рые наносят удар по материальному благосостоянию человека. Это могут быть стихийные бедствия, наводнения, пропажи, бесчинства правителей или угнета- телей, грабежи на дорогах и другие несчастья. Под потерей людей подразумева- ется гибель детей, родственников, друзей и других любимых людей, а также бо- лезни, которые поражают самого человека или тех, кто ему дорог. Под потерей плодов подразумевается гибель зерновых полей, пальмовых деревьев и прочих плодовых деревьев и кустарников в результате наступления холодов, пожаров, ураганов, нашествий саранчи или под воздействием прочих факторов. Упомянутые события происходят и будут происходить всегда, потому что об этом сообщил Всезнающий и Всеведущий Господь. Когда же они происходят, люди делятся на терпеливых и нетерпеливых. Нетерпеливых людей постигают сразу два несчастья. Они лишаются любимых вещей и людей, потеря которых является сутью испытания. А наряду с этим, они лишаются гораздо большего и прекрасного — вознаграждения Аллаха за терпение, которое им было велено проявить. Они оказываются в убытке и лишаются Божьей поддержки, а их вера ослабевает. Они упускают возможность проявить терпение, выразить удовлетво- ренность своей судьбой и возблагодарить Аллаха. Вместо этого они сердятся и не- годуют, что свидетельствует о величине и тяжести их потерь. Если же Аллах помогает человеку во время испытаний проявить должное терпение и удержаться от выражения недовольства словом и делом, если он на- деется получить награду от Аллаха и знает, что вознаграждение за проявленное терпение многократно превосходит постигшее его испытание и что случившаяся беда может стать Божьей милостью по отношению к нему и принесет ему боль- ше добра и пользы, чем зла и трудностей, то человек подчиняется воле Аллаха и удостаивается награды. Вот почему Аллах велел обрадовать терпеливых веру- ющих благой вестью о том, что они получат вознаграждение без всякого счета. (156) Именно терпеливые верующие удостоены этой славной благой вести и вели- кой почести. Когда их постигают неприятности и напасти, причиняющие им ду- ховные или физические страдания, они говорят:«Мы — рабы Аллаха, и мы зави- сим от Его воли. Мы не властны над своими жизнями и своим имуществом, и если Аллах лишит нас здоровья или части нашего имущества, то ведь Милостивый Гос- подь властен распоряжаться Своими рабами и Своей собственностью, как поже- лает. Мы не должны противиться этому. Более того, настоящий раб должен знать, что любые несчастья происходят по воле Премудрого Владыки, Который более со- страдателен к Своим рабам, чем они сами к себе. Это обязывает нас довольство- ваться судьбой и благодарить Аллаха за Его предопределение, которое приносит человеку пользу, даже если он не понимает этого. Будучи рабами Аллаха, мы не- пременно вернемся к своему Господу в День воскресения, и тогда каждый человек получит воздаяние за свои дела. Если мы проявим терпение в надежде на возна- граждение Аллаха, то получим его сполна. Если же мы станем негодовать и сето- вать на судьбу, то лишимся этой награды, и нам не останется ничего, кроме наше- го негодования. Наше положение рабов, которые принадлежат Аллаху и непре- менно вернутся к Нему, обязывает нас проявлять стойкость и терпение». (157) Терпеливые верующие заслужили похвалу своего Господа и Его великую милость, одним из проявлений которой стало терпение, которым Аллах одарил верующих рабов, благодаря которому они получат совершенную награду. Такие люди дейс- твительно следуют прямым путем, поскольку они знают истину и руководствуются ею в делах. Под знанием истины в данном случае подразумевается осознание того, что люди являются рабами Аллаха и непременно вернутся к своему Господу, а под праведными деяниями здесь подразумевается терпение, проявленное ради Аллаха. Этот аят свидетельствует о том, что если человек не проявляет должного тер- пения, то его постигает совершенно иная участь. Аллах унижает и наказывает его, а его участью становятся заблуждение и убыток. Как же велика разница меж- ду этими двумя группами людей! Как же мало трудностей приходится перенести терпеливым рабам, и как велики страдания тех, кто не проявляет терпения! Этот и предыдущие аяты призывают людей готовиться к испытаниям до того, как они выпадают на их долю, дабы они могли легче перенести их. Из них становится яс- но, что человек обязан встречать подобные испытания, проявляя должное терпение. Из них также становится ясно, как человек может воспитать в себе терпение и стой- кость, какое вознаграждение уготовано для терпеливых рабов, какая судьба ожидает тех, кто не проявляет должного терпения. Эти аяты также дают понять, что Аллах во все времена подвергает Своих рабов испытанию, и это установление Аллаха не подле- жит отмене. В них перечисляются различные несчастья, которые постигают людей.