Аят 2:31

Предыдущие слова ангелов подчеркивали их превосходство над наместником, которого Аллах собрался установить на земле, и поэтому Всевышний Аллах пожелал разъяснить им достойные качества Адама и убедить их в его превосходстве. Он научил Адама названиям всех творений и предметов, а также их значениям, включая уменьшительно-ласкательные и превосходные формы слов, таких как, например, блюдце и блюдечко. Затем Аллах показал эти творения и предметы ангелам и, чтобы подвергнуть их испытанию, сказал: «Назовите имена этих творений, если ваше предположение относительно вашего превосходства над Моим наместником правдиво».

Аллах заявил, что достоинство Адама выше ангелов, потому что Он научил Адама именам всего, а не их. Это произошло после того, как они пали перед ним ниц. Аллах сообщил ангелам, что Он знает то, чего не знают они. Затем Он упомянул это, чтобы показать им превосходство Адама над ними в знании. Аллах сказал: وَعَلَّمَءَادَمَالأَسْمَآءَكُلَّهَا Он научил Адама всевозможным именам. Ад-Даххак и ибн Аббас так прокомментировали этот аят: «Имена здесь могут означать имена людей, определенного человека, животного, неба, земли, моря, лошади, осла, и т.д.». Ибн Абу Хатим и ибн Джарир передают что ибн Аббаса как-то спросили: ﴿وَعَلَّمَءَادَمَالأَسْمَآءَكُلَّهَا﴾ Он научил Адама всевозможным именам. Неужели Аллах научил его даже названиям тарелки и котла? Ибн Аббас ответил: «Да, более того даже название дуновения ветерка». Аллах научил Адама всем названиям, собственным именам и их характеристикам. В Сахихе аль-Бухари в разделе тафсира приводится хадис от ибн Малика о том, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: « يَجْتَمِعُالْمُؤمِنُونَيَوْمَالْقِيَامَةِفَيَقُولُونَ: لَوِاسْتَشْفَعْنَاإِلَىرَبِّنَافَيَأْتُونَآدَمَفَيَقُولُونَ: أَنْتَأَبُوالنَّاسِخَلَقَكَاللهُبِيَدِهِوَأَسْجَدَلَكَمَلَائِكَتَهُوَعَلَّمَكَأَسْمَاءَكُلِّشَيْءٍ،فَاشْفَعْلَنَاعِنْدَرَبِّكَحَتَّىيُريحَنَامِنْمَكَانِنَاهَذا،فَيَقُولُ: لَسْتُهُنَاكُمْوَيَذْكُرُذَنْبَهُفَيَسْتَحْيِيائْتُوانُوحًافإِنَّهُأَوَّلُرَسُولٍبَعَثَهُاللهُإِلَىأَهْلِالْأَرْضِ،فَيَأْتُونَه،فَيَقُولُ: لَسْتُهُناكُمْوَيَذْكُرسُؤَالَهرَبَّهمَالَيْسَلَهُبِهعِلْمفَيَسْتَحْيِيفَيَقُولُ: ائْتُواخَلِيلَالرَّحْمنفَيَأْتُونَهُفَيقُولُ: لَسْتُهُنَاكُمْفَيَقُولُ: ائْتُوامُوسَىعَبْدًاكَلَّمَهُاللهُوَأعْطَاهُالتَّوْرَاةَ،فَيقُولُ: لَسْتُهُنَاكُمفَيَذْكُرُقَتْلَالنَّفْسِبِغَيْرِنَفْسٍفَيَسْتَحْيِيمِنْرَبِّهِفَيَقُولُ: ائْتُواعِيسىعَبْدَاللهِوَرَسُولَهُوَكَلِمَةَاللهِورُوحَهُ،فَيَأْتُونَهُفَيَقُولُ: لَسْتُهُنَاكُمْائْتُوامُحَمَّدًاعَبْدًاغُفِرَلَهُمَاتَقَدَّممِنْذَنْبِهِوَمَاتَأَخَّرَ،فَيَأْتُونِّيفأَنْطَلِقُحَتَّىأَسْتأذِنَعَلَىرَبِّيفيَأْذَنُلِي،فإِذَارأَيْتُرَبِّيوَقَعْتُسَاجِدًافَيَدَعُنِيمَاشَاءَاللهُثُمَّيُقَالُ: ارْفَعْرَأْسَكَوَسَلْتُعْطَهْوَقُلْيُسْمَعْوَاشْفَعْتُشَفَّعْ،فأَرْفَعُرَأْسِيفأَحْمَدُهُبِتَحْمِيدٍيُعَلِّمُنِيهِثُمَّأَشْفَعُفَيُحَدُّلِيحَدًّافأُدْخِلُهُمُالْجَنَّةَثُمَّأَعُودُإلَيْهِفَإذَارَأَيْتُرَبِّيمِثْلَهُثُمَّأَشْفَعُفَيُحَدُّلِيحدًّافأُدْخِلُهُمُالْجَنَّةَثُمَّأَعُودُالثَّالِثَةَثُمَّأعُودُالرَّابِعَةَفَأَقُولُ:مَابَقِيَفِيالنَّارإلَّامَنْحَبَسَهُالْقُرْآنُوَوَجَبَعَلَيْهِالْخُلُود » «Когда настанет День воскресения, людей охватит волнение, и будут они (в смятении обращаться) друг к другу, после чего явятся к Адаму и взмолят-ся: “Заступись за нас перед твоим Господом!” - а он скажет: “Я(недостоин быть заступником), а вам следует пойти к Ибрахиму, ибо, поистине, он - возлюбленный Аллаха! Тогда они явятся к Ибрахиму, который скажет: “Я(недостоин быть заступником) , а вам следует пойти к Мусе, ибо, поистине, Аллах говорил с ним!” Тогда они явятся к Мусе, который скажет: “Я (недостоин быть заступником), а вам следует пойти к ‘Исе, ибо, поистине, он - дух Аллаха и Его слово!” Тогда они явятся к ‘Исе, который скажет: “Я(недостоин быть заступником), а вам следует пойти к Мухаммаду!” Тогда они явятся ко мне, и я скажу: “Я(заступлюсь за вас) !” - и обращусь к своему Господу за разрешением , и разрешение(на это) будет дано мне, а затем Он внушит мне слова хвалы, с которыми я обращусь к Нему и которых не знаю сейчас. И я воздам Ему эту хвалу и склонюсь перед Ним в земном поклоне, после чего мне будет сказано: “О Мухаммад, подними голову, говори,и тебя выслушают, проси, и тебе будет даровано, обращайся с заступничеством, и оно будет принято!” Тогда я скажу: “О Господь мой, община моя, община моя!” - а (мне) будет сказано: “Ступай и выведи из(пламени ада) тех, у кого в сердце было веры(хоть на вес) ячменного зерна!” - и я пойду и сделаю (это). Потом я вернусь,(снова) воздам Ему эту хвалу и склонюсь перед Ним в земном поклоне, и(мне) будет сказано: “О, Мухаммад, подними голову, говори, и тебя выслушают, проси, и тебе будет даровано, обращайся с заступничеством, и оно будет принято!” Тогда я скажу: “О, Господь мой, община моя, община моя!” - а(мне) будет сказано: “Ступай и выведи из(пламени ада) тех, у кого в сердце было веры(хоть на вес) пылинки или горчичного зерна!” - и я пойду и сделаю(это). Потом я вернусь и(снова) воздам Ему эту хвалу, после чего склонюсь перед Ним в земном поклоне, и(мне) будет сказано: “О, Мухаммад, подними голову, говори, и тебя выслушают, проси, и тебе будет даровано, обращайся с заступничеством, и оно будет принято!” Тогда я скажу: “О Господь мой, община моя, община моя!” - а Он скажет (мне): “Ступай и выведи тех, у кого в сердце было веры(хоть на вес) мельчайшей части горчичного зерна, выведи (таких) из огня!”- и я пойду и сделаю(это) ». В другой версии этого хадиса, передаваемой со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, сообщается, что пророк, (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: А потом я вернусь в четвёртый раз и (снова) воздам Ему эту хвалу, после чего склонюсь перед Ним в земном поклоне, и (мне) будет сказано: «О Мухаммад, подними голову, говори, и тебя выслушают, проси, и тебе будет даровано, обращайся с заступничеством, и оно будет принято!» Тогда я скажу: «О Господь мой, позволь мне (обратиться к Тебе с заступничеством) за тех, кто говорил: “Нет бога, кроме Аллаха”!» - и Он скажет: «Клянусь Своей славой, величавостью и величием, Я обязательно выведу оттуда тех, кто говорил: “Нет бога, кроме Аллаха” Этот хадис был приведён Муслимом, Насаи и ибн Маджах. Причина, по которой он был упомянут здесь – это фраза أَنْتَأَبُوالنَّاسِخَلَقَكَاللهُبِيَدِهِوَأَسْجَدَلَكَمَلَائِكَتَهُوَعَلَّمَكَأَسْمَاءَكُلِّشَيْءٍ Ты отец людей; Аллах создал тебя Своей рукой,и по Его велению ангелы склонились перед тобой до земли, Он научил тебя именам. ثُمَّعَرَضَهُمْعَلَىالْمَلَائِكَةِ Всевышний Аллах сказал а затем показал их ангелам. -т.е. эти творения. Абдур-Раззак передает от Ма’мара, что Катада сказал: «Аллах выставил эти создания перед ангелами. . فَقَالَأَنبِئُونِىبِأَسْمَآءِهَـؤُلاَءِإِنكُنتُمْصَـادِقِينَ и сказал: «Назовите мне их имена, если вы говорите правду». Аллах заявляет: «Назовите эти имена прежде, чем вы скажите: أَتَجْعَلُفِيهَامَنيُفْسِدُفِيهَاوَيَسْفِكُالدِّمَآءَ Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь? Поэтому Аллах сказал: "Если Вы говорите правду о том, что если я назначу не ангела как наместника на земле, и он и его потомство не будут повиноваться Мне, совершать нечестие и проливать кровь, но если я определяю вас как наместников, вы будете повиноваться Мне, следовать Моим повелениям и чтить и прославлять Меня. Однако, так как Вы не знаете имена творений, которые я показал вам прежде, вы не имеете знания о том, что будет происходить на Земле, о том, что ещё не существует". См. хадис № 286.; То есть за разрешением обращаться с заступничеством за людей..