Аят 2:49

Начиная с этого аята, Всевышний Аллах приступил к перечислению милостей, оказанных сынам Исраила. О сыны Исраила! Аллах избавил вас от Фараона, его приближенных и воинов, которые причиняли вам великие муки. Они зарезали ваших сыновей, опасаясь приумножения вашего рода, и оставляли в живых только ваших женщин. Одних из вас ожидала смерть, а других - унижение и принуждение к непосильному труду. Вас оставляли в живых, словно оказывая вам милость, а затем порабощали. Это было для вас величайшим унижением, но Аллах оказал вам подлинную милость и полностью избавил вас от рабства. А ваши враги были потоплены на ваших глазах, дабы вы могли насладиться этим зрелищем. Это спасение было великим благом, которое обязывает вас благодарить Аллаха и выполнять Его веления.

Всевышний Аллах продолжает напоминать сынам израилевым о Своих благах:وَإِذْنَجَّيْنَـاكُممِّنْءَالِفِرْعَوْنَيَسُومُونَكُمْسُوءَالْعَذَابِ Вот Мы спасли вас от рода Фараона. Они подвергали вас ужасным мучениям – т.е. Я – Аллах, спас вас от них и освободил вас из их рабства вместе с Мусой (мир ему) , после того, как они подвергали вас ужасным пыткам. Эта помощь прибыла после того, как проклятый Аллахом Фараон увидел во сне, который ужаснул его, что огонь исходящий из Иерусалима, заходит в дом каждого копта – жителя Египта, кроме сынов израилевых . Смысл сна заключался в том, что его царство будет разрушено одним из сынов израилевых. Также сообщается, что часть окружения Фараона сказала, что израильтяне ожидают человека среди них, кто установит государство для них. Мы упомянем хадис на эту тему, когда мы дойдём до комментария 20-го аята суры «Та Ха» по воле Аллаха. После этого сновидения Фараон приказа убивать всех новорожденных младенцев израильтян мужского пола, девочек же было приказано оставлять в живых. Он также приказал, чтобы израильтянам были назначены тяжёлые работы на самых низких вакансиях. Мучения же здесь связаны именно с убийством мальчиков. Об этом ясно говорится в 6-м аяте суры «Ибрахим»: يَسُومُونَكُمْسُوءَالْعَذَابِوَيُذَبِّحُونَأَبْنَآءَكُمْوَيَسْتَحْيُونَنِسَآءَكُمْ Они подвергали вас ужасным мучениям, зарезали ваших сыновей и оставляли в живых ваших женщин. (14:6)Об этом мы подробно разъясним в начале суры «Рассказ»(28) по воле Аллаха. Смысл слова: يَسُومُونَكُمْ Подвергают – т.е. унижают вас, или увеличивают ваши мучения, как об этом сказал аль-Куртуби, ибо Всевышний Аллах сказал: يُذَبِّحُونَأَبْنَآءَكُمْوَيَسْتَحْيُونَنِسَآءَكُمْ зарезали ваших сыновей и оставляли в живых ваших женщин – это и есть разъяснение слова: يَسُومُونَكُمْسُوءَالْعَذَابِ Они подвергали вас ужасным мучениям – а это выражение является разъяснением, от чего были спасены израильтяне, и какое это благо, упомянутое в слове Всевышнего: اذْكُرُواْنِعْمَتِيَالَّتِىأَنْعَمْتُعَلَيْكُمْ Помните о милости, которую Я оказал вам. Как об этом Всевышний Аллах сказал в суре «Ибрахим»: وَذَكِّرْهُمْبِأَيَّامِاللَّهِ и напомни им дни Аллаха.(14:5)- блага оказанные им Аллахом тогда.يَسُومُونَكُمْسُوءَالْعَذَابِوَيُذَبِّحُونَأَبْنَآءَكُمْوَيَسْتَحْيُونَنِسَآءَكُمْ Они подвергали вас ужасным мучениям, убивали ваших сыновей и оставляли в живых ваших женщин. Таким образом, Аллах напоминает им о спасении их детей от неминуемой смерти, а также напоминает им о других многочисленных благах, которыми Он их одарил. Здесь нужно отметь, что Фараон – это титул любого правителя Египта, территория которого достигала Ханаана – земли амалекитов, также как Кесарь – это титул правителя римской империей со столицей в Дамаске, или Хосрой – правитель персов в доисламские времена. Тубба’– было название титула правителей Йемена, а Негусами (ан-Наджаши) называли царей Абиссинии – современной Эфиопии. Слово Аллаха: وَفِىذَلِكُمْبَلاَءٌمِّنرَّبِّكُمْعَظِيمٌЭто было для вас великим испытанием(или великой милостью) от вашего Господа. Ибн Джарир прокомментировал этот аят так: «Спасение ваших отцов от рук Фараона является большой милостью от вашего Господа». Здесь нужно отметить, что блага, также как и трудности, являются испытанием по своей сути. Как об этом сказал Всевышний Аллах: وَنَبْلُوكُمبِالشَّرِّوَالْخَيْرِفِتْنَةً Мы испытываем вас добром и злом ради искушения.(21:35)а также: وَبَلَوْنَاهُمْبِالْحَسَنَـاتِوَالسَّيِّئَاتِلَعَلَّهُمْيَرْجِعُونَ Мы подвергли их испытанию добром и злом, – быть может, они вернутся на прямой путь. (7:168)