يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزْوَٰجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً
Транслитерация
Yaaa aiyuhan Nabiyyu qul li azwaajika i kuntunna turidnal hayaatad dunyaa wa zeenatahaa fata'aalaina umatti'kunna wa usarrihkunna saraahan jameela
Yaaa aiyuhan Nabiyyu qul li azwaajika i kuntunna turidnal hayaatad dunyaa wa zeenatahaa fata'aalaina umatti'kunna wa usarrihkunna saraahan jameela
Перевод · Эльмир Кулиев
О Пророк! Скажи своим женам: «Если вы желаете мирской жизни и ее украшений, то придите, и я наделю вас благами и отпущу красиво.
О Пророк! Скажи своим женам: «Если вы желаете мирской жизни и ее украшений, то придите, и я наделю вас благами и отпущу красиво.
Перевод · Абу Адель
О, Пророк! Скажи своим женам (которые собрались у тебя, прося увеличить расходы на них): «Если вы желаете земной жизни и ее прикрас, то приходите: я дам вам наделю вас благами [дам вам то, что есть у меня] и отпущу вас прекрасным способом [без причинения вам вреда].
О, Пророк! Скажи своим женам (которые собрались у тебя, прося увеличить расходы на них): «Если вы желаете земной жизни и ее прикрас, то приходите: я дам вам наделю вас благами [дам вам то, что есть у меня] и отпущу вас прекрасным способом [без причинения вам вреда].
Тафсир ас-Саади · аяты 28–29 (28) О Пророк! Скажи своим женам: «Если вы желаете мирской жизни и ее украшений, то придите, и я наделю вас благами и отпущу красиво. (29) Но если вы желаете Аллаха, Его посланника и Последнюю жизнь, то Аллах приготовил творящим добро среди вас великую награду».
(28) Этот аят был ниспослан в связи с тем, что жены посланника Аллаха собра- лись вместе и стали просить его делать им богатые дары, на которые у него не было средств. Они в один голос продолжали упрямо настаивать на своей просьбе, и посланник Аллаха принял их поступок близко к сердцу. Он даже поклялся не вступать в близость со своими женами в течение одного меся- ца. Тогда Всевышний решил облегчить судьбу Своего посланника, возвысить его праведных жен и избавить их от всего, что может умалить их вознаграж- дение. Для этого Аллах повелел ему предложить своим женам сделать выбор между земными благами и Последней жизнью и сказать им:«Если вы жаж- дете только благополучия в мирской жизни и готовы ликовать при виде зем- ных благ и гневаться при их отсутствии, то мне не нужны такие жены. При- дите, и я одарю вас тем, что имею, и отпущу с добром. Мы расстанемся по-хо- рошему и не будем гневаться и ссориться, дабы не совершить неподобающих поступков».
(29) Если же вы надеетесь обрести благоволение Аллаха и Его посланника и попасть в Райские сады, готовы не придавать значения богатству и нужде, радостям и бе- дам, будете довольствоваться тем, что вам дарует посланник Аллаха и не станете обременять его бесконечными просьбами, то знайте, что Аллах уготовил правед- ным из вас великое воздаяние. Всевышний отметил, что они получат великое вознаграждение не потому, что являются женами посланника Аллаха, ﷺ, а благодаря своим праведным де- яниям. Если же человек не совершает добрых дел, то его родства с посланником Аллаха, ﷺ, не достаточно для того, чтобы заслужить вознаграждение Всевышне- го. Более того, это родство не принесет такому человеку никакой пользы. Про- рок, ﷺ, сообщил своим женам о повелении Господа и предложил им сделать вы- бор. Все жены Пророка, ﷺ, отдали предпочтение Аллаху, Его посланнику и Пос- ледней жизни, и ни одна из них усомнилась в правильности этого выбора. Да бу- дет доволен ими Аллах! Предложение сделать выбор между тленными мирскими благами и вечным райским наслаждением имело глубокий смысл. Во-первых, Аллах проявил забо- ту о Своем посланнике и избавил его от многочисленных просьб его жен. Во-вторых, посланник Аллаха избавился от зависимости от своих жен и по- лучил возможность делать им подарки тогда, когда пожелает. Всевышний ска- зал:«На Пророке нет греха в том, что предписал для него Аллах»(33:38). В-третьих, Аллах уберег Своего посланника, ﷺ, от женщин, для которых прелести мирской жизни дороже, чем Аллах, Его посланник и счастье в Пос- ледней жизни. В-четвертых, выбор пречистых жен Пророка, ﷺ, свидетельствует об их бла- гонравии, праведности и страхе перед гневом Аллаха и Его посланника. Кро- ме того, Всевышний тем самым обязал жен Пророка никогда не сердиться на своего мужа, чтобы не сердить его и не навлечь на себя гнев его Господа и му- чительное наказание. В-пятых, Аллах подчеркнул превосходство жен Пророка и их высокое по- ложение перед Аллахом, а также чистоту их помыслов и намерений. Воистину, они стремились обрести благоволение Аллаха и Его посланника и горели жела- нием попасть в Рай, а мирская жизнь и ее преходящие блага не имели для них никакого значения. В-шестых, Аллах велел всем женам Пророка, которые сделали правильный выбор, готовиться к тому, что они поселятся в самых лучших райских обителях и будут женами Пророка в Последней жизни. В-седьмых, Аллах пожелал, чтобы между Пророком Мухаммадом, ﷺ, и его женами были самые прекрасные и самые совершенные взаимоотношения. Он был самым совершенным из потомков Адама, и его жены должны были быть са- мыми лучшими и самыми совершенными. Поэтому Всевышний сказал:«Сквер- ные женщины — для скверных мужчин, а скверные мужчины — для скверных женщин, и хорошие женщины — для хороших мужчин, а хорошие мужчины — для хороших женщин»(24:26). В-восьмых, Аллах призвал жен посланника Аллаха, ﷺ, к неприхотливости и довольству самым малым. Благодаря этому качеству человеческая душа обретает покой и умиротворение, избавляется от алчности, беспокойства, грусти и печали. В-девятых, Господь пожелал увеличить вознаграждение жен посланника Ал- лаха и возвысить их до ступеней, на которые прежде не восходила ни одна жен- щина. Именно поэтому Он ниспослал два последующих аята.
Тафсир Ибн Касира · аят 33:28
Аллах повелевает пророку(Да благословит его Аллах и приветствует!) представить своим женам выбор: они могут расстаться с ним и связать себя узами с другими мужчинами, которые дадут им мирские блага и удовольствия этого мира, или же они должны терпеть его(пророка) стесненые обстоятельства и тогда их ждет великая награда у Аллаха. И они выбрали Аллаха, Его посланника и жизнь будущую. После чего Аллах дровал им блага этого мира и счастье в жизни последующей. Бухари(4785) передает от Аиши, что когда Аллах велел Своему посланнику(Да благословит его Аллах и приветствует!) предоставить женам выбор, он начал с неё. Он(Да благословит его Аллах и приветствует!) пришел к ней и сказал: « إنيذاكرلكأمراً،فلاعليكأنتستعجليحتىتستأمريأبويك » «Я хочу кое что сказать тебе, только ты не торопись с ответом, пока не посоветуешься со своими родителями». Он(Да благословит его Аллах и приветствует!) знал, что мои родители никогда не посоветуют мне оставить его. Потом он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Аллах говорит: ﴾يٰأَيُّهَاٱلنَّبِىُّقُللأَِزْوَٰجِكَإِنكُنتُنَّتُرِدْنَٱلْحَيَوٰةَٱلدُّنْيَاوَزِينَتَهَا﴿ «О Пророк! Скажи своим женам: ‘‘Если вы желаете мирской жизни и ее украшений, ﴾فَتَعَالَيْنَأُمَتِّعْكُنَّ﴿ то придите, и я наделю вас благами..» — и до конца следующего аята. На, что я сказала: «Неужели об этом мне нужно советоваться с родителями? Я выбираю Аллаха, Его посланника и Жизнь будущую». Хадис передан Бухари(4786)
и Муслимом от аль-А’маша.
Имам Ахмад
(3/328) передаёт, что Джабир сказал: «Когда Абу Бакр(Да будет доволен им Аллах!) подошёл к дверям дома посланника(Да благословит его Аллах и приветствует!), намереваясь войти к нему, там уже стояли люди. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) находился внутри дома. Он не дал разрешения войти. Затем подошёл Умар(Да будет доволен и м Аллах!). Он также попросил разрешения войти, но также не получил его. Затем Абу Бакру и Умару было дано разрешение, и они вошли. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сидел молча, а вокруг него его жёны. Умар, желая поднять настроение посланника, сказал: «О, посланник Аллаха, только что дочь Зайда(жена Умара) попросила у меня на расходы, и я дал ей по шее! Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) засмеялся, обнажив зубы. Потом сказал: « هنحولييسألننيالنفقة » «Вот эти также вокруг меня требуют на расходы». Абу Бакр(Да будет доволен им Аллах!) поднялся, чтобы побить свою дочь Айшу, а Умар(Да будет доволен им Аллах!) поднялся, чтобы побить Хафсу(свою дочь). Оба они сказали: «Неужели вы будите просить у посланника Аллаха то, чего у него нет?» Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) остановил их. После этого были ниспосланы эти два аята. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) начал исполнение этого повеления Аллаха с Айши. Он сказал ей: « إِنِّيأَذكُْرُلَكِأَمْرًامَاأُحِبُّأَنْتَعْجَلِيفِيهِحَتَّىتَسْتَأْمِرِيأَبَوَيْك » «Я скажу тебе одно дело, не хочу, чтобы ты спешила, не посоветовавшись с твоими родителями». Она спросила: «Что это за дело?» Тогда посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) прочитал ей эти два аята: ﴾يٰأَيُّهَاٱلنَّبِىُّقُللأَِزْوَٰجِكَإِنكُنتُنَّتُرِدْنَٱلْحَيَوٰةَٱلدُّنْيَاوَزِينَتَهَافَتَعَالَيْنَأُمَتِّعْكُنَّ﴿ «О Пророк! Скажи своим женам: ‘‘Если вы желаете мирской жизни и ее украшений, то придите, и я наделю вас благами ..». Айша(Да будет доволен ею Аллах!) воскликнула: «Неужели я буду советоваться о тебе с родителями ?! О нет! Я выбираю Аллаха и Его посланика! Только одна просьба: никому из других жен не говори, что я избрала». Посланник Аллаха ответил: « إِناللهتعالىلميبعثنيمعنفاً،ولكنبعثنيمعلماًميسراً،لاتسألنيامرأةمنهنعمااخترتإِلاأخبرتها » «Аллах не послал меня грубым, но послал меня обучающим и облегчающим. Если кто-нибудь из них спросит, что ты избрала — я скажу ей это». Это также передаётся у Муслима(1478), но не у Бухари, хадис приводится также у ан-Насаи(9208)
.
Слова Аллаха:
﴾فَتَعَالَيْنَأُمَتِّعْكُنَّوَأُسَرِّحْكُنَّسَرَاحاًجَمِيلاً﴿ «То приходите: я дам вам насладиться и отпущу вас прекрасным способом» — т.е. дам вам все что вам принадлежит по праву и отпущу вас. Икрима сказал, что к тому времени у пророка было девять жён. Пять из из них родом из курайшитов: Аиша, Хафса,Умм Хабиба, Сауда, Умм Саляма(Да будет доволен ими Аллах!). Он также был женат на Сафийе бинт Хуйяй, Маймуне бинт Аль-Харса, Зейнаб бинт Джахша, Джувайхире, бинт Харис аль-Мусталакия(Да будет доволен ими Аллах!).