وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُۥ فَٱتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ
Транслитерация
Wa laqad saddaq 'alaihim Ibleesu zannnabhoo fattaba'oohu illaa fareeqam minal mu'mineen
Wa laqad saddaq 'alaihim Ibleesu zannnabhoo fattaba'oohu illaa fareeqam minal mu'mineen
Перевод · Эльмир Кулиев
Предположение Иблиса относительно них оказалось правдивым, и они последовали за ним, за исключением группы верующих.
Предположение Иблиса относительно них оказалось правдивым, и они последовали за ним, за исключением группы верующих.
Перевод · Абу Адель
И вот Иблис подтвердил [нашел правдивым] в них [в их деяниях] свое предположение (о том, что он введет в заблуждение всех потомков Адама и что они станут повиноваться ему), и они же последовали за ним (в неверии и заблуждении), кроме группы из (числа) верующих (потому что они были стойки в повиновении Аллаху).
И вот Иблис подтвердил [нашел правдивым] в них [в их деяниях] свое предположение (о том, что он введет в заблуждение всех потомков Адама и что они станут повиноваться ему), и они же последовали за ним (в неверии и заблуждении), кроме группы из (числа) верующих (потому что они были стойки в повиновении Аллаху).
Тафсир ас-Саади · аят 34:20
Аллах поведал о том, что сабейцы относились к людям, которых сатана назвал неблагодарными и неверующими, когда обратился с мольбой к Всевышнему и сказал: «Клянусь Твоим могуществом! Я совращу их всех, кроме Твоих избранных (или искренних) рабов» ( 38:82 –83) . Иблис не был убежден в этом - он лишь сделал предположение. Ему не было известно сокровенное, да и Аллах не сообщал ему о судьбе человечества. Однако он догадывался, что только искренние верующие сумеют избежать его козней. Сабейцы и им подобные грешники подтвердили мнение Иблиса о неверующих грешниках. Он без устали призывал их сойти с прямого пути и сумел добиться своей цели. И только истинные верующие, которые благодарностью отвечали на любое благодеяние своего Господа не оправдали ожиданий сатаны. Существует мнение, что история о сабейцах заканчивается на девятнадцатом аяте этой суры и что в этом аяте речь идет о человечестве в целом.
Тафсир Ибн Касира · аят 34:20
После упоминания истории о народе Сабы, о том, как они последовали своим желаниям и за шайтаном, Аллах сообщает о других народах, подобных им, которые также пошли вслед за Иблисом и на поводу своих страстей, отвергнув верное руководство и путь истины. Аллах сказал: ﴾وَلَقَدْصَدَّقَعَلَيْهِمْإِبْلِيسُظَنَّهُ﴿ «Предположение Иблиса относительно них оказалось правдивым». Ибн Аббас сказал: «Этот аят подобен аяту, в котором говорится, о том как Иблис, отказавшийся поклонится Адаму сказал: ﴾أَرَءَيْتَكَهَٰذَاٱلَّذِىكَرَّمْتَعَلَىَّلَئِنْأَخَّرْتَنِإِلَىٰيَوْمِٱلْقِيَٰمَةِلأَحْتَنِكَنَّذُرِّيَّتَهُإَلاَّقَلِيلاً﴿ ‘‘Посмотри на того, кому Ты отдал предпочтение надо мною. Если ты дашь мне отсрочку до последнего дня, то я покрою его потомство, за исключением немногих’’(Сура 17, аят 62). А также: ﴾ثُمَّلآتِيَنَّهُم﴿ ‘‘ затем я буду подходить к ним ﴾مِّنبَيْنِأَيْدِيهِمْوَمِنْخَلْفِهِمْوَعَنْأَيْمَٰنِهِمْوَعَنشَمَآئِلِهِمْ﴿ спереди и сзади, справа и слева, ﴾وَلاَتَجِدُأَكْثَرَهُمْشَٰكِرِينَ﴿ и Ты не найдешь большинство из них благодарными’’»(Сура 7, аят 17)
.
Ибн Аби Хатим передает, что Хасан аль-Басри сказал: «Когда Аллах изгнал Адама и Хаву
(Еву) из Рая, Иблис сильно обрадовался тому что случилось с ними и сказал: ‘‘Если я смог поразить отца, то с его потомством будет намного легче’’. Это было только предположение Иблиса. Аллах ниспослал: ﴾وَلَقَدْصَدَّقَعَلَيْهِمْإِبْلِيسُظَنَّهُ﴿ «Предположение Иблиса относительно них оказалось правдивым». Тогда проклятый Иблис сказал: «Я не оставлю сына Адама в покое, пока душа его пребывает в его теле, я буду искушать его и обманывать». Аллах же Всевышний сказал: «Клянусь Своим Величием! Я буду принимать от него покаяние, пока смерть не подступит к его горлу. Я буду отвечать ему когда он взывает ко Мне, давать ему, когда он просит Меня, и прощать его, когда он просит у Меня прощения»