قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّى كَانَ لِى قَرِينٌ
Транслитерация
Qaala qaaa'ilum minhum innee kaana lee qareen
Qaala qaaa'ilum minhum innee kaana lee qareen
Перевод · Эльмир Кулиев
Один из них скажет: «Был у меня товарищ.
Один из них скажет: «Был у меня товарищ.
Перевод · Абу Адель
Скажет один из них [из обитателей Рая]: «Был у меня (в земной жизни) (один) товарищ.
Скажет один из них [из обитателей Рая]: «Был у меня (в земной жизни) (один) товарищ.
Тафсир ас-Саади · аяты 50–61 (50) Они будут обращаться друг к другу с вопросами. (51) Один из них скажет: «Был у меня товарищ. (52) Он говорил: “Неужели ты принадлежишь к числу верующих? (53) Неужели мы получим воздаяние после того, как мы умрем и станем прахом и кос- тями?”» (54) Он скажет: «Не взгляните ли вы?»(55) Он взглянет и увидит его в середине Ада. (56) Он скажет: «Клянусь Аллахом! Ты чуть было не погубил меня. (57) Если бы не милость моего Господа, то я оказался бы в числе ввергнутых в Геенну. (58) Неужели мы никогда не умрем (59) после нашей первой смерти? Неужели мы никогда не будем подвергнуты мучениям?» (60) Это и есть великое преуспеяние! (61) Ради такого пусть трудятся труженики!
(50-59) После упоминания о райских яствах и напитках, прекрасных ложах и пре- лестных супругах Всевышний Аллах сообщил о том, с какой охотой обитате- ли Рая будут вести между собой теплые беседы. Они будут вспоминать о своей прошлой жизни и о своих деяниях. Их разговор будет столь долгим, что один из них скажет:«Был у меня скверный спутник, который сопровождал меня в земной жизни, отрицал воскрешение после смерти и порицал меня за мою веру. Он говорил: «Как ты можешь верить в то, что человек будет наказан или воз- награжден за свои деяния?! Это же невероятно! Мы все превратимся в прах, и от нас останутся только кости. Неужели ты думаешь, что эти кости будут вос- крешены и что человек будет призван к ответу за свои деяния?!» Такова моя ис- тория… Мне трудно забыть своего приспешника. Я уверовал и до конца своих дней оставался праведным верующим, а он продолжал отрицать вечную жизнь и увязать в неверии. Сегодня, как видите, я оказался среди этих прекрасных благ, а он страдает в пучине адских мук». Тут этот праведник предложит:«Давайте воочию убедимся в страданиях неве- рующих и почувствуем себя еще более счастливыми оттого, что обрели благово- ление Господа». Обитатели Рая будут охотно выполнять просьбы своих братьев, и поэтому они отправятся вместе с ним посмотреть на его приспешника. Когда праведник взглянет в Ад, то увидит своего приспешника посреди Адского Пламени. Он будет страдать в пучине адских мук, и огонь будет окружать его со всех сторон. Праведник начнет порицать неверного и возблагодарит Аллаха, Ко- торый избавил его от козней врага. Он воскликнет:«Клянусь Аллахом! Ты пы- тался поселить в моей душе сомнение и мог погубить меня. Если бы Аллах не по- мог мне сохранить веру, то я оказался бы в числе ввергнутых в Ад». Это — риторический вопрос, ответ на который может быть только утвердитель- ным. Он свидетельствует о великой радости, которую испытывают праведники от вечного пребывания в Раю и спасения от наказания в Преисподней. В 50-м аяте Всевышний Аллах сказал:«Они будут обращаться друг к другу с вопросами». Господь не сообщил нам, какие беседы будут вести обитатели Рая. Однако совершенно ясно, что они будут получать удовольствие от этих бесед. Они будут разговаривать обо всем, что будет доставлять им радость, и будут обсуж- дать вопросы, относительно которых они расходились во мнениях на земле. Хо- рошо известно, что ученые получают огромное удовольствие от научных дискус- сий и обсуждений. Это удовольствие невозможно сравнить с чувствами, которые испытывают люди, беседуя о мирской жизни. Оказавшись среди обитателей Рая, они будут подолгу обсуждать научные вопросы и делать такие научные откры- тия, которые человек не в состоянии даже представить себе.
(60) Всевышний описал райское блаженство и удивительные райские блага, а затем вдохновил мусульман на совершение искренних и праведных дел и сказал, что об- ретение райских благ — это наивысший успех. Праведники добьются этого успеха. Они обретут все блага, о каких только может мечтать человеческая душа, и спа- сутся от всего неприятного и ненавистного. Разве может человек желать чего-либо еще? Или же все-таки это действительно является наивысшим успехом? Что мо- жет быть лучше, чем право поселиться в сени божественного благоволения вбли- зи Господа небес и земли? Что может быть прекраснее, чем возможность познать своего Создателя, увидеть Его благородный лик и услышать его чудесную речь?
(61) Вечные райские блага заслуживают того, чтобы люди расходовали ради них свое богатство и трудились, засучив рукава. Благоразумный человек должен быть опечален, если он потратил свое время на дела, которые не могут приблизить его к обители божественной милости. Что же тогда говорить о людях, которые совер- шают грехи и обрекают себя на погибель?!!
Тафсир Ибн Касира · аят 37:51
Здесь приводится отрывок из их беседы, которую они будут вести, восседая на своих ложах, в то время как слуги будут обходить их с яствами и напитками, которых не видывал взор, не слышало ухо, и не помышляла человеческая душа; ﴾قَالَقَآئِلٌمِّنْهُمْإِنِّىكَانَلِىقَرِينٌ﴿
«Один из них скажет: ‘‘Был у меня товарищ’’». Аль–Ауфи сообщает, что Ибн `Аббас сказал: «Здесь имеется в виду язычник, у которого в земной жизни был товарищ из числа верующих».
В толковании аята «Был у меня товарищ», приводится также история,переданная от Фурата аль-Бахрани о двух израильтянах, один из них из которых был верующим, а другой – неверующим. У них было 8
(в другой версии 6)
тысяч динаров, и они разошлись, поделив поровну эти деньги между собой. Через какое-то время они встретились, и неверующий спросил верующего, как он потратил деньги. Верующий ответил, что он ничего не потратил, и спросил неверующего, как он распорядился этими деньгами. Неверующий сказал: «На тысячу динар я купил землю с пальмовыми рощами, плодоносящими садами и текущими в ни реками». Поздним вечером верующий вернулся домой и стал молиться. Закончив молитву, он положил перед собой тысячу динаров и сказал: «Господи! Мой неверующий товарищ купил на тысячу динаров землю с пальмовыми рощами, плодоносящими садами и текущими в них реками. Если он завтра умрет, он оставит их. Господи! На тысячу динар я покупаю у Тебя землю в Раю с пальмовыми рощами, плодоносящими садами и текущими в них реками». А утром верующий раздал эту тысячу бедным. Прошло еще какое-то время, и эти двое опять встретились.Неверующий спросил верующего: «Что ты купил на эти деньги?». Верующий ответил, что он ничего не купил, и спросил неверующего, что он приобрел. Неверующий сказал: «Мне стало трудно справляться со своим поместьем, и я купил на тысячу динаров рабов». Поздним вечером верующий вернулся домой и стал молиться. Закончив молитву, он положил перед собой тысячу динаров и сказал: «Господи! Мой неверующий товарищ купил на тысячу динаров рабов. Если он завтра умрет, он оставит их, или умрут его рабы и оставят его одного. Господи! На эту тысячу динаров я покупаю у Тебя рабов в Раю». Проснувшись утром, он раздал эту тысячу динаров бедным. Прошло еще время, и они снова встретились. Неверующий спросил у верующего, что тот приобрел на деньги. Верующий ответил, что он ничего не купил. Неверующий сказал: «У меня было все, кроме одного – жены. Я выбрал себе женщину-вдову и заплатил за нее тысячу динаров в качестве приданого. В конечном итоге она пришла ко мне с моими деньгами и еще со своими». Вечером, после молитвы верующий разложил перед собой тысячу динаров и сказал:
«Господи! Мой неверующий товарищ взял за тысячу динаров жену. Если он завтра умрет, он оставит ее, или она умрет, она оставит его. Господи! На эту тысячу динаров я прошу Тебя дать мне в жены гурий в Раю». Утром он раздал эту тысячу динаров бедным. И у верующего ничего не осталось.
Как-то раз ему повстречался его неверующий товарищ, который ехал верхом. Тот узнал его, остановился и они обменялись приветствиями и рукопожатиями. Неверующий сказал: «Разве ты не взял столько же денег, сколько и я?». Верующий ответил: «Да». Неверующий спросил: «Куда же ты их дел?». «Я дал заем», – сказал верующий. «Кому?». «Моему Господу» – сказал верующий. Он извлек свою руку из его рук и сказал: «Неужели ты принадлежишь к числу верующих? Неужели мы получим воздаяние после того, как умрем и станем прахом и костями?». После этого они расстались. Верующий едва сводил концы с концами, а неверующий жил в благополучии. Но в день Воскресения Аллах введет верующего в Рай, его проведут мимо земли с пальмовыми рощами и плодоносящими садами, в которых текут реки. Верующий спросит: «Для кого это?». Ему ответят: «Это для тебя». Он скажет: «Пречист Он, Аллах, неужели мои деяния довели меня до такой степени блажения!». Они пойдут дальше, и он увидит множество рабов и спросит: «Чьи это рабы?». «Твои», – услышит он в ответ. Он скажет: «Пречист Он, Аллах, неужели мои деяния довели меня до такой степени блажения!». Затем они подойдут к шатру из красного рубина, в которым сидят райские девы. Верующий спросит: «Для кого это?». Ему ответят: «Это для тебя». Он скажет: «Слава Аллаху!».
Потом верующий вспомнит своего неверующего товарища и скажет: «Был у меня товарищ. Он говорил: “Неужели ты принадлежишь к числу верующих? Неужели мы получим воздаяние после того, как умрем и станем прахом и костями?”». И Аллах покажет ему его товарища в середине Геенны среди прочих обитателей Ада. Увидев его, верующий узнает его и скажет: «Клянусь Аллахом! Ты чуть было не погубил меня. Если бы не милость моего Господа, то я оказался бы в числе ввергнутых в Геенну. Неужели мы никогда не умрем после нашей первой смерти? Неужели мы никогда не будем подвергнуты мучениям? Это и есть великое преуспеяние! Ради такого пусть трудятся труженики!». Верующий вспомнит трудности, с которыми он столкнулся в земной жизни, и саамы трудным из всех окажется смерть .