Аят 3:110

Аллах сообщил, что община Мухаммада лучше остальных общин: ﴾كُنتُمْخَيْرَأُمَّةٍأُخْرِجَتْلِلنَّاسِ﴿ Вы лучшая из общин, которая выведена пред людьми Аль-Бухари передаёт от Абу Хурайры, что он прокомментировал этот аят: ﴾كُنتُمْخَيْرَأُمَّةٍأُخْرِجَتْلِلنَّاسِ﴿Вы лучшая из общин, которая выведена пред людьми – вы лучшие для людей, вы приведёте их с цепями на шеях в Ислам». Такое же повествование передали: ибн Аббас, Муджахид, Атыя, аль-Ауфи, Икрима, Ата и ар-Раби ибн Анас.﴾كُنتُمْخَيْرَأُمَّةٍأُخْرِجَتْلِلنَّاسِ﴿ Вы лучшая из общин, которая выведена пред людьми – т.е. лучшими людьми для человечества, самой лучшей и полезной общиной для людей. Потому, что: ﴾تَأْمُرُونَبِالْمَعْرُوفِوَتَنْهَوْنَعَنِالْمُنْكَرِوَتُؤْمِنُونَبِاللَّهِ﴿ Вы приказываете одобряемое и удерживаете от неодобряемого, и веруете в Аллаха. Ахмад, ат-Тирмизи, ибн Маджах и аль-Хаким передают от Маувия ибн Хайда, от его отца, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «أَنْتُمْتُوَفُّونسَبْعِينَأُمَّةً،أَنْتُمْخَيْرُهَا،وَأَنْتُمْأَكْرَمُعَلَىاللهِعَزَّوَجَل» «Вы являетесь завершающей общиной среди семидесяти общин, но вы – самая достойная община перед Аллахом ».(Это известный хадис, который ат-Тирмизи считал хорошим. Этот хадис также передают от Муаза ибн Джабала и Абу Саида с подобным текстом) . Эта община достигла такой почести среди других общин только посредством своего пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) , ведь он является самым благородным из творений Аллаха и самым достойным из пророков. Аллах послал его с совершенным и великим Законом, подобный которому Он не даровал до этого ни одному пророку и посланнику. Практика его программы и следование его пути даже по минимуму заменяет практику любых других программ по максимуму. Имам Ахмад передал от Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «أُعْطِيتُمَالَمْيُعْطَأَحَدٌمِنَالْأَنْبِيَاء» «Мне было даровано то, что не было даровано ни одному из пророков». Мы спросили: «О, посланник Аллаха, и что же это?» Он(да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «نُصِرْتُبِالرُّعْبِ،وَأُعْطِيتُمَفَاتِيحَالْأَرْضِ،وَسُمِّيتُأَحْمَدَ،وَجُعِلَالتُّرَابُلِيطَهُورًا،وَجُعِلَتْأُمَّتِيخَيْرَالْأُمَم» «Мне была дарована победа посредством страха(в сердцах врагов), мне были дарованы ключи земли, я был назван Ахмадом. Земля стала чистой для меня, а моя община является наилучшей ».(Хадис с таким текстом передал лишь имам Ахмад с хорошим иснадом) . Хусайн ибн Абдуррахман рассказывал: «Я был как-то у Саида ибн Джубайра, и он спросил: “Кто из вас видел звезду, которая упала вчера?” Я ответил: “Я видел”. Затем я сказал: “Но я не был на Намазе, я был ужален”. Он спросил: “А что же ты делал?” Я ответил: “Читал заклинание”. Он спросил: “А что побудило тебя к этому?” Я ответил:“То, что рассказал нам аш-Шааби”.Он спросил: “А что он рассказал вам?” Я ответил: “Он рассказал нам, что Бурайда ибн аль-Хусайб сказал: “Заклинание можно читать только против сглаза или укуса змеи, или скорпиона”. Он сказал: “Хорош тот, кто усвоил услышанное. Однако Ибн Аббас рассказал нам, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:Мне были показаны общины. Я увидел пророка с группой людей, пророка, с которым был один человек и два человека, и пророка, с которым никого не было. Вдруг передо мной оказалось множество людей, и я подумал, что это — моя община. Но мне было сказано: “Это — Муса и его народ”. И тут я увидел ещё одно множество людей, и мне было сказано: Это есть твоя община. Семьдесят тысяч из них войдут в Рай без отчёта и наказания. Затем он поднялся и вошёл к себе в дом. Люди пустились в рассуждения по поводу этих обитателей Рая, и некоторые из них сказали: “Наверное, они были спутниками посланника Аллаха”. Другие же сказали: “Скорее это те, кто родились в Исламе и не приобщали никого к Аллаху”. Высказывались и другие мнения. Когда же к ним вышел посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, они сообщили ему об этом, и он сказал: Это те, которые не просят, чтобы им прочли заклинания, не делают прижиганий и не просят об этом, не суеверны и которые уповают на своего Господа. Тогда поднялся Уккаша ибн Михсан и сказал: “Помолись Аллаху, чтобы я стал одним из них”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Ты будешь среди них. После этого поднялся кто-то ещё и тоже сказал: “Помолись Аллаху, чтобы и я стал одним из них”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: В этом Уккаша уже опередил тебя». . В Двух Сахихах приводится хадис, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) слышал, как посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «يَدْخُلُالْجَنَّــةَمِنْأُمَّتِيزُمْرَةٌوَهُمْسَبْعُونَأَلْفًا،تُضِيءُوُجُوهُهُمْإِضَاءَةَالْقَمَرِلَيْلَةَالْبَدْر» فقالأبوهريرة: فقامعكاشةبنمحصنالأسدييرفعنمرةعليه،فقال: يارسولالله،ادعاللهأنيجعلنيمنهم،فقالرسولاللهصلىاللهعليهوسلّم«اللَّهُمَّاجْعَلْهُمِنْهُم» ثمقامرجلمنالأنصارفقال: يارسولاللهادعاللهأنيجعلنيمنهم،فقال«سَبقَكَبِهَاعُكَّاشَة» «Группа людей из моей Уммы войдут в рай, и их семьдисят тысяч, их лица будут сиять словно полная луна в ночь полнолуния». Тогда встал Уккаша ибн Мухсын аль-Асади и сказал: «О, посланник Аллаха, возведи мольбу к Аллаху, чтобы я был из них». Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О, Аллах, сделай его из них!» Тогда другой человек из числа ансаров встал и сказал: «О, посланник Аллаха, возведи мольбу к Аллаху, чтобы я был из них». Он(да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Тебя опередил Уккаша». Имам Ахмад передаёт от Джабира, что он слышал как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «إِنِّيلَأَرْجُوأَنْيَكُونَمَنْيَتَّبِعُنِيمِنْأُمَّتِييَوْمَالْقِيَامَةِرُبُعَالْجَنَّــة» قال: فكبرنا،ثمقال: «أَرْجُوأَنْيَكُونُواثُلُثَالنَّاس» قال: فكبرنا،ثمقال«أَرْجُوأَنْتَكُونُواالشَّطْر» «Я надеюсь, что те, кто последует за мной из моей Уммы, составят четверть рая в Судный день». Джабир сказал: «Мы тогда возвеличили Аллаха». Затем он(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я надеюсь, что вы составите треть людей». Тогда мы возвеличили Аллаха. Затем он(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я надеюсь, что вы будете половиной человечества».В двух Сахихах приводится хадис от Абдуллы ибн Масуда о том, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «أَمَاتَرْضَوْنَأَنْتَكُونُوارُبُعَأَهْلِالْجَنَّـةِ؟» «Разве вы не согласны быть четвертью обитателей рая?» Мы воскликнули: «Аллах Велик!» Тогда он(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «أَمَاتَرْضَوْنَأَنْتَكُونُواثُلُثَأَهْلِالْجَنَّـةِ؟» «Разве вы не согласны быть третью обитателей рая?» Мы воскликнули: «Аллах Велик!» Он(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «إِنِّيلَأَرْجُوأَنْتَكُونُواشَطْرَأَهْلِالْجَنَّـةِ؟ » «Я надеюсь, что вы будете половиной обитателей рая». Имам Ахмад передаёт другой хадис от Бурайды, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:«أَهْلُالْجَنَّةِعِشْرُونَوَمِائَةُصَفَ،هذِهِالْأُمَّةُمِنْذلِكَثَمَانُونَصَفًّا » «Обитатели рая составят сто двадцать рядов . Эта Умма займёт восемьдесят рядов из них».Имам Ахмад передал этот хадис также с другим иснадом. Ат-Тирмизи и ибн Маджах также передали этот хадис. Ат-Тирмизи заявил, что это хороший хадис. Абдур-Раззак передает от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «نَحْنُالْآخِرُونَالْأَوَّلُونَيَوْمَالْقِيَامَةِ،نَحْنُأَوَّلُالنَّاسِدُخُولًاالْجَنَّــةَ،بَيْدَأَنَّهُمْأُوتُواالْكِتَابَمِنْقَبْلِنَاوَأُوتِينَاهُمِنْبَعْدِهِمْ،فَهَدَانَااللهُلِمَااخْتَلَفُوافِيهِمِنَالْحَقِّ،فَهَذَاالْيَوْمُالَّذِياخْتَلَفُوافِيهِ،النَّاسُلَنَافِيهِتَبَعٌ،غَدًالِلْيَهُودِ،وَلِلنَّصَارَىبَعْدَغَد» «Мы последние(из общин по хронологии), но первый(из них) в Судный день. И мы первые из людей, кто войдёт в рай, не смотря на то, что Аллах даровал им писание до нас, а нам после них. Однако Аллах по своей воле наставил нас на истину, относительно которой они разошлись во мнениях. Аллах наставил нас день, относительно которого они разошлись во мнениях(пятницы). Люди следуют за нами, ведь завтра(суббота) день иудеев, а послезавтра(воскресенье) день христиан ».Аль-Бухари и Муслим передают «نَحْنُالْآخِرُونَالْأَوَّلُونَيَوْمَالْقِيَامَةِ،نَحْنُأَوَّلُمَنْيَدْخُلُالْجَنَّــة» «Мы(мусульмане), последние(из общин хронологически) , но первые в Судный день. Мы – первые, кто войдёт в рай». Существует множество хадисов, подтверждающих смысл аята: ﴾كُنتُمْخَيْرَأُمَّةٍأُخْرِجَتْلِلنَّاسِتَأْمُرُونَبِالْمَعْرُوفِوَتَنْهَوْنَعَنِالْمُنْكَرِوَتُؤْمِنُونَبِاللَّهِ﴿ Вы лучшая из общин, которая выведена пред людьми: вы приказываете одобряемое и удерживаете от неодобряемого и веруете в Аллаха. Таким образом, все обладающие вышеописанными качествами члены этой Уммы заслуживают похвалы, как передал Катада, что как-то Умар ибн аль-Хаттаб во время совершения хаджа увидел, что люди спешат. Тогда он прочитал: ﴾كُنتُمْخَيْرَأُمَّةٍأُخْرِجَتْلِلنَّاسِ﴿ Вы были лучшей из общин, которая выведена пред людьми. Затем он сказал: «Кого радует быть из числа этой Уммы, пусть он выполняет то, что повелел ему Аллах».(Рассказал ибн Джарир)Кто же не соответствует вышеприведённым описаниям, тот подобен обладателям Писания, которых Аллах порицает словами: ﴾كَانُواْلاَيَتَنَـهَوْنَعَنمُّنكَرٍفَعَلُوهُ﴿ Они не удерживали друг друга от предосудительных поступков, которые они совершали.(5:79) Поэтому после того, как Аллах восхвалил эту Умму за обладание вышеприведёнными качествами, Он начал порицать обладателей Писания и критиковать их: ﴾وَلَوْءَامَنَأَهْلُالْكِتَـبِ﴿ А если бы уверовали обладатели писания – т.е. в то, что ниспослано Мухаммаду(да благословит его Аллах и приветствует);﴾لَكَانَخَيْراًلَّهُمْمِّنْهُمُالْمُؤْمِنُونَوَأَكْثَرُهُمُالْفَـسِقُونَ﴿ было бы лучше для них. Среди них есть верующие, но большая часть – распутники – т.е. малая часть из них верует в Аллаха и в то, что ниспослано вам и ниспослано им. Большинство из них пребывает в заблуждении, в неверии и в распутстве. Хороший хадис «Сахих аль-Джами» аль-Албани (2301); Хадис с хорошим иснадом, рассказал Ахмад (185, 98/1), аль-Бухари сказал, что повествование близко к хадису.; (Аль-Бухари 10/130, 131, Муслим (220), ат-Тирмизи (2448)); (Имам Ахмад передал подобный хадис с другим иснадом, этот хадис соответствует критериям Муслима).; Муслим 855.