Коран онлайн quran.nurtech.dev
Сура 3 «Аль Имран» · Семейство Имрана

Аят 3:82

3:82
فَمَن تَوَلَّىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ
Транслитерация
Faman tawallaa ba'da zaalika fa ulaaa'ika humul faasiqoon
Перевод · Эльмир Кулиев
Те же, которые отвернутся после этого, являются нечестивцами.
Перевод · Абу Адель
А кто же отвернется (от завета с Аллахом) после этого [после разъяснения], (то) такие (являются) непокорными.
Тафсир ас-Саади · аяты 81–82 (81)  Вот Аллах взял завет с пророков: «Я одарю вас из Писания и мудрости. Если же после этого к вам явится Посланник, подтверждающий истинность того, что есть у вас, то вы непременно уверуете в него и поможете ему». Он сказал:«Согласны ли вы и принимаете ли Мой завет?» Они ответили: «Мы согласны». Он сказал:«Будьте же свидетелями, и Я буду свидетельствовать вместе с вами». (82) Те же, которые отвернутся после этого, являются нечестивцами. (81-82) Всевышний сообщил о том, что все пророки заключили с Аллахом суровый завет. Ниспослание Писания и мудрости было великой милостью Господа по отношению к ним, и это обязывало их совершенным образом выполнять свои обязанности перед Ним. Согласно этому завету, каждый пророк был обязан уверовать в последующего пророка и оказывать ему поддержку, ког- да тот явится к людям, чтобы подтвердить правдивость предыдущих посла- ний и проповедовать среди них единобожие, истину, справедливость и другие важные воззрения, присущие каждому небесному законодательству. Проро- ки согласились на такие условия и обязались выполнять этот завет, и тог- да Аллах призвал их засвидетельствовать его истинность. Кроме того, Аллах Сам засвидетельствовал их согласие и сильно пригрозил каждому, кто осме- лится нарушить этот завет. Из этого следует, что все пророки следовали единым путем, проповедова- ли одну религию и не имели разногласий между собой. Они походили друг на друга и в том, что каждый из них обязался уверовать в Пророка Мухамма- да, ﷺ,и оказывать ему поддержку. И если человек называет себя последова- телем Божьих пророков, то мусульманская вера является той самой религией, исповедовать которую они согласились и обязались по приказу Аллаха. Ес- ли же он отказывается следовать путем Пророка Мухаммада, ﷺ, и продолжа- ет называть себя последователем остальных пророков, то он — всего лишь не- честивец, который уклоняется от повиновения Аллаху и фактически отверга- ет и опровергает пророка, последователем которого он себя называет. Это откровение лишает всех людей Писания и представителей других об- щин, не верующих в Пророка Мухаммада, ﷺ,возможности оправдаться собст- венной неосведомленностью. Из него становится ясно, что люди не могут должным образом уверовать в посланников, последователями которых они себя считают, пока не уверуют в Пророка Мухаммада — последнего и самого достойного из посланников, ﷺ.
Тафсир Ибн Касира · аят 3:82
(فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِك) Те же, которые отвернутся после этого - т.е. отвернулся от этого договора и завета;(فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَـاسِقُونَ) Те являются нечестивцами. Али ибн Абу Талиб и его кузен Абдулла ибн Аббас сказали: «Аллах посылая любого пророка брал с него завет о том, что если Аллах пошлёт Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) при его жизни, то он обязательно должен уверовать в него и помочь ему». Таус, аль-Хасан аль-Басри и Катада сказали: «Аллах взял у пророков завет на то, чтобы они подтверждали друг друга». Это не противоречит тому, что сказал Али и ибн Аббас, более того это подтверждает их высказывание. Посланник Аллаха Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) является печатью всех пророков(да будет мир над ними) до Судного дня. Он же является величайшим имамом, которому следует повиноваться прежде всех остальных пророков в любое время. Поэтому он был их имамом в ночь вознесения, когда они собрались в Иерусалиме. А в день Суда он будет заступником перед Господом. Это и есть похвальная степень, которой удостоился лишь он среди всех величайших пророков, эта степень присуща только ему(да благословит его Аллах и приветствует).
Аят не выбран
Выберите аят кнопкой ▶