وَهُوَ ٱلَّذِى يَقْبَلُ ٱلتَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِۦ وَيَعْفُواْ عَنِ ٱلسَّيِّـَٔـاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ
Транслитерация
Wa Huwal lazee yaqbalut tawbata 'an 'ibaadihee wa ya'foo 'anis saiyiaati wa ya'lamu maa taf'aloon
Wa Huwal lazee yaqbalut tawbata 'an 'ibaadihee wa ya'foo 'anis saiyiaati wa ya'lamu maa taf'aloon
Перевод · Эльмир Кулиев
Он - Тот, Кто принимает покаяния Своих рабов, прощает злодеяния и знает то, что вы совершаете.
Он - Тот, Кто принимает покаяния Своих рабов, прощает злодеяния и знает то, что вы совершаете.
Перевод · Абу Адель
И (только) Он [Аллах] – Тот, Который принимает покаяние Своих рабов (когда они возвращаются к Единобожию и повиновению Ему), прощает плохие деяния и знает то, что вы совершаете [все ваши деяния].
И (только) Он [Аллах] – Тот, Который принимает покаяние Своих рабов (когда они возвращаются к Единобожию и повиновению Ему), прощает плохие деяния и знает то, что вы совершаете [все ваши деяния].
Тафсир ас-Саади · аяты 25–28 (25) Он — Тот, Кто принимает покаяния Своих рабов, прощает злодеяния и знает то, что вы совершаете. (26) Он отвечает тем, которые уверовали и совершают праведные деяния, и приумножает им из Своей милости. А неверующим уготованы тяжкие мучения. (27) Если бы Аллах увеличил удел Своим рабам, они стали бы бесчинствовать на земле. Однако Он ниспосылает его в меру, как пожелает. Воистину, Он ведает о Своих рабах и видит их. (28) Он — Тот, Кто ниспосылает дождь после того, как они отчаиваются, и распространяет Свою милость. Он — Достохвальный Покровитель.
(25) Всевышний упомянул о Своем безграничном великодушии, Своей бесконечной щедрости и необъятной милости. Он принимает покаяния Своих рабов, когда те ис- кренне ради Него перестают совершать грехи, раскаиваются в них и твердо решают больше не возвращаться к своим прегрешениям. И вот, когда человека уже ожида- ли погибель и мучительное наказание на земле и после смерти, Аллах принимает его покаяние, отпускает его грехи и избавляет его от их скверных последствий — стыда и наказания. Принесший покаяние верующий вновь занимает перед Аллахом свое почтенное место, словно он никогда не совершал греха. Аллах осеняет его своей лю- бовью и помогает ему совершать благие дела, которые приближают его к Господу. Покаяние в грехе — очень важный шаг. Оно совершенно, если человек при- носит его искренне ради Аллаха и остается до конца верен ему. Но если человек не выполняет должным образом эти два условия, то его покаяние становится не- совершенным, а порой даже порочным, если он кается в грехе ради обретения какого-нибудь мирского блага. А поскольку все это происходит в душе, о тайнах которой ведомо одному лишь Аллаху, Всевышний закончил этот аят, напомнив Своим творениям, что Он знает обо всем, что совершают люди. Таким образом, Господь призвал всех Своих рабов вернуться на Его стезю и покаяться в упущениях. В зависимости от того, как люди отвечают на этот при- зыв Аллаха, все они делятся на две группы:
(26) Одни люди отвечают на зов своего Господа и повинуются Ему, потому что их вера и праведные дела не позволяют им поступить иначе, а в ответ Аллах бла- годарит их за их старания, ибо Он — Прощающий, Благодарный. Он приумно- жает им от Своей щедрости, то есть усиливает их веру и желание творить доб- ро и умножает их вознаграждение, так что оно во много раз превосходит заслу- женные ими награду и преуспеяние. А что касается тех, кто отказался внять зову Аллаха, то это суть неверующие, которые упрямо отвергали посланников и заслужили только суровое наказание как в этом мире, так и в Последней жизни.
(27) Всевышний сообщил, что Он не одаряет Своих рабов в этом мире многочис- ленными благами только из сострадания к ним, дабы богатство не лишило их благочестия и набожности. Если бы Аллах увеличил удел всем людям без разбору, то они пренебрегли бы поклонением и повиновением Ему и преда- лись бы удовлетворению своих низменных страстей. Они всецело отдались бы тому, чего желают их души, не гнушаясь ни грехов, ни несправедливостей. Однако этого не происходит, потому что Аллах ниспосылает мирские блага не только по своей доброте, но и в соответствии с божественной мудростью. Воистину, Ему доподлинно известно обо всех творениях. Некоторые правед- ные богословы рассказывали, что Всевышний Аллах сказал:«Среди Моих ра- бов есть такие, чья вера приходит в порядок только тогда, когда они богаты, а нужда погубила бы их. Среди них есть и такие, чья вера приходит в порядок только тогда, когда они бедны, а богатство погубило бы их. Среди них есть та- кие, чья вера приходит в порядок только тогда, когда они здоровы, а болезнь погубила бы их. Среди них есть и такие, чья вера приходит в порядок только тогда, когда они больны, а благополучие погубило бы их. Воистину, Я управ- ляю делами Моих рабов, зная о том, что кроется в их сердцах, ведь Я — Веда- ющий, Знающий».
(28) Он ниспосылает дождь, который обильно поливает землю, спасая ее от засухи и выручая рабов после того, как они впали в отчаяние. Прошел сезон дождей, и люди уже потеряли надежду на то, что дожди придут в их края. Они пытаются бороться с засухой, и тут Аллах ниспосылает им спасительный ливень и тем са- мым распространяет свою милость — взращивает растения, которыми питаются люди и кормится их скот. Воистину, в жизни многих людей дождь играет очень важную роль: они радуются ему и ликуют, когда он льет. Среди прекрасных имен Аллах — Покровитель и Достохвальный. Он забо- тится о судьбе Своих рабов и поступает во благо их религии и мирской жизни. Он достоин хвалы за мудрое властвование и правление, совершенные качества и многочисленные милости, которыми Он одарил творения.
Тафсир Ибн Касира · аят 42:25
Всевышний Аллах напоминает Своим рабам, что он принимает от них покаяние. Если они покаются Ему и обратятся к Нему, Он по Своему великодушию и снисходительности простит и покроет их грехи. Аллах также сказал: ﴾وَمَنيَعْمَلْسُوۤءاًأَوْيَظْلِمْنَفْسَهُثُمَّيَسْتَغْفِرِٱللَّهَيَجِدِٱللَّهَغَفُوراًرَّحِيماً﴿ «Если кто-либо совершит злодеяние или будет несправед¬лив по отношению к себе, а затем попросит у Аллаха прощения, то он найдет Аллаха Прощающим и Милосердным»(Сура 4,аят 110)
.
Муслима от Анаса ибн Малика сообщает, что Посланник Аллаха
(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: ،للهتعالىأشدفرحاًبتوبةعبدهحينيتوبإليهمنأحدكمكانتراحلتهبأرضفلاة،فانفلتتمنه،وعليهاطعامهوشرابه،فأيسمنها،فأتىشجرةفاضطجعفيظلهاقدأيسمنراحلته،فبينماهوكذلك،إذاهوبهاقائمةعنده،فأخذبخطامهاثمقالمنشدةالفرح: اللهمأنتعبديوأناربكأخطأمنشدةالفرح «Поистине Аллах радуется покаянию Своего раба, обращающегося к Нему с покаянием, больше, чем тот из вас, кто(ехал) по пустыне на своей верблюдице, которая вырвалась(и убежала) от него(со всеми) его съестными припасами и водой, отчаялся(найти) ее, пришел к какому-то дереву и улегся в его тени, уже не надеясь(увидеть свою пропажу), как вдруг оказалось, что она стоит рядом с ним, и тогда он схватил ее за повод и воскликнул: ‘‘О Аллах, Ты — раб мой, а я — Твой Господь!’’ — допустив ошибку по причине сильной радости,(которая охватила его)».Что касается слов Его: ﴾وَيَعْفُواْعَنِٱلسَّيِّئَٰتِ﴿ «и прощает злодеяния», то это значит, что Аллах примет покаяние в будущем и простит прошлые грехи; ﴾وَيَعْلَمُمَاتَفْعَلُونَ﴿«И знает то, что вы совершаете», — т.е. Ему известны все ваши дела и слова, и все остальное.
«Сахих» Бухари 6309, Муслим 2747, Ахмад 213/3, ибн Хаббан 617.