Аят 53:39

Каждый человек будет вкушать только плоды своих добрых и злых деяний. Никто не получит чужого вознаграждения, и никто не будет нести ответственности за чужие грехи. Опираясь на эти аяты, некоторые богословы утверждали, что ни один человек не может получить пользы от благодеяний, совершенных другими. Однако это обоснование недостаточно убедительно, поскольку в словах Всевышнего нет прямого указания на то, что вознаграждение не дойдет до человека, если оно будет подарено ему другим. То же самое можно сказать о богатстве человека. Он может распоряжаться только тем, что ему принадлежит, но это не означает, что он не может распоряжаться дарованным ему имуществом.

( وَأَن لّيْسَ لِلإِنسَـٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ) «И не(получит)человек(ничего) кроме того,к чему стремился» — т. е. также как душа не понесет бремени чужих грехов, также она не получит вознаграждения, кроме как за то, что приобрела(своим трудом).Ссылаясь на этот священный аят,аш-Шафи’и(Да смилуется над ним Аллах!) считал, что вознаграждение за чтение Корана, подаренное умершему другими людьми, не дойдет до него, потому как это не является его делом. По этой причине Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) не побуждал к этому других. Этого также не делал ни один из его сподвижников(Да будет доволен ими Аллах!). И если бы это было благодеянием, то они непременно опередили бы нас(в этом) . Что же касается мольбы и милостыни за покойника, то они предписаны и дойдут до человека. Что касается хадиса Муслима в его «Сахихе», который передан со слов Абу Хурайры: إذاماتالإنسانانقطععملهإلامنثلاثمنولدصالحيدعوله،أوصدقةجاريةمنبعده،أوعلمينتفعبه «После того как человек умирает,(все) его дела прекращаются, за исключением трех: праведного ребенка, который обращается мольбой(о прощении) за него, непрерывной милостыни(садакату джария) , и знания, от которых люди получают пользу». В действительности эти три дела являются результатом его стараний, намерений и действий. В другом хадисе сообщается: « إنأطيبماأكلالرجلمنكسبه،وإنولدهمنكسبه » «Поистине самой приятной является та пища, которую человек может есть за счет того, что он приобрел, а его сын относится к числу его приобретений».. А непрерывная милостыня «саадака аль-джарийя» подобна «вакфу»(имуществу, завещанному на благотворительные цели) — что также считается следом, оставленными после себя. Аллах сказал: ( إِنّا نَحْنُ نُحْيِ ٱلْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَاَ قَدّمُواْ وَءَاثَارَهُمْ ) «Воистину, Мы оживляем мертвых и записываем то, что они совершили, и то, что они оставили после чего себя»(Сура 36, аят 12). Знание, которое человек распространяет среди других людей, которым впоследствии они будут руководствоваться, также является стремлениями и делами этого человека. В «Сахихе» сообщается: «مندعاإلىهدى،كانلهمنالأَجرمثلأجورمناتبعه،منغيرأنينقصمنأجورهمشيئاً » «Кто призывал к истинному пути, тому будет награда, подобно той,кто последовал ему.И ничто из их награды не будет убавлено».. «Сахих» Ан-Насаи 7/240-241, Ибн Маджа 2137; Муслим 4 / 2060.