Аят 53:46

Тафсир ас-Саади · аяты 33–62 (33) Видел ли ты того, кто отвернулся, (34) дал мало и прекратил давать вовсе? (35) Разве он обладает таким знанием о сокровенном, что он видит его? (36) Разве ему не поведали о том, что было в свитках Мусы (Моисея)(37) и Ибрахима (Авраама), который выполнил повеления Аллаха полностью? (38) Ни одна душа не понесет чужого бремени. (39) Человек получит только то, к чему он стремился. (40) Его устремления будут увидены, (41) а затем он получит воздаяние сполна. (42) К твоему Господу предстоит конечный исход (или твоему Господу принадлежит конечный предел). (43) Он заставляет смеяться и плакать. (44) Он умерщвляет и оживляет. (45) Он сотворил пару — мужчину и женщину (или самца и самку) — (46) из капли, которая извергается. (47) На Нем лежит сотворение в другой раз. (48) Он избавляет от нужды (или дарует богатство) и наделяет собственностью (или удовлетворяет). (49) Он — Господь Сириуса. (50) Он погубил первых адитов, (51) ничего не оставил от самудян, (52) а еще раньше погубил народ Нуха (Ноя). Воистину, они были еще более несправедливы и непокорны. (53) Он низверг опрокинутые селения (селения народа Лута), (54) которые покрыло то, что покрыло. (55) В каких же милостях твоего Господа ты сомневаешься? (56) Этот предостерегающий увещеватель такой же, как и первые предостерегающие увещеватели. (57) Приближающееся (День воскресения) приблизилось, (58) и никто, кроме Аллаха, не способен отвратить его. (59) Неужели вы удивляетесь этому повествованию, (60) смеетесь, а не плачете, (61) и забавляетесь (или поете; или надменно задираете головы)? (62) Падите же ниц перед Аллахом и поклоняйтесь! (33-35) Всевышний сообщил о том, как ужасно положение людей, не желающих покло- няться одному Аллаху и отвергающих истину. Лишь изредка они делают добро людям, поскольку они скупы и не любят одарять окружающих. Среди их качеств нет великодушия и добродетели, зато их души переполнены нежеланием пови- новаться Аллаху и творить добро. Но, несмотря на это, они не упускают случая похвалиться и ставят себя выше того места, на которое их поместил Аллах. Если это не так, то он — всего лишь дерзкий лжец, возводящий на Аллаха навет. Он не только грешит и творит злодеяния, но и считает себя благородным мужем. Он претендует на знание сокровенного, но он ничего не ведает о нем, потому что правдивые и убедительные свидетельства непогрешимого Пророка, ﷺ, не остав- ляют сомнений в лживости его заявлений. (36-37) Разве этому нечестивцу не поведали о том, что содержится в свитках Мусы и Ибрахима, который прошел через все испытания Аллаха и строго придерживался всех основных и второстепенных предписаний религии. А в этих свитках содержится много заповедей и предписаний. Всевышний упомянул о важнейших из этих заповедей и сказал: (38-41) Каждый человек будет вкушать только плоды своих добрых и злых деяний. Никто не получит чужого вознаграждения, и никто не будет нести ответственности за чужие грехи. Опираясь на эти аяты, некоторые богословы утверждали, что ни один человек не может получить пользы от благодеяний, совершенных другими. Однако это обоснование недостаточно убедительно, поскольку в словах Всевышнего нет прямого указания на то, что вознаграждение не дойдет до человека, если оно бу- дет подарено ему другим. То же самое можно сказать о богатстве человека. Он мо- жет распоряжаться только тем, что ему принадлежит, но это не означает, что он не может распоряжаться дарованным ему имуществом. В Последней жизни люди узнают все о своих благодеяниях и грехах. Каждый че- ловек получит вознаграждение за свои добрые дела и будет наказан за свои злоде- яния. А что касается смешанных поступков, то за них человек получит как воз- награждение, так и наказание, соответствующие доле добра и зла в том или ином поступке. Таким образом, воздаяние Аллаха будет проявлением Его справедли- вости и добродетели ко всем живым тварям. Все сущее будет восхвалять Его за это, и даже адские мученики войдут в огненную Геенну, восхваляя Господа и пре- клоняясь перед Его мудростью. Они будут испытывать ненависть к самим себе, осознавая, что именно они своими поступками обрекли себя на злые страдания. (42) К Аллаху возвращаются все деяния, а в День воскресения — и все творения. Аллах является верхом всякого совершенства, и на Нем завершаются знания, мудрость, милосердие и другие прекрасные качества. (43) Он сотворил добро и зло, радость и печаль, веселье и уныние и все, что заставляет людей смеяться и рыдать. Хвала Аллаху за то, что Он сотворил все это с мудростью и совершенством! (44) Он один властен над жизнью и небытием. Он создает, повелевает и запрещает, а после того как люди умирают, Он воскрешает их, чтобы воздать им за те деяния, которые они совершили в своей земной жизни. (45-46) Это относится не только к людям и джиннам, но и ко всем живым тварям. Сотворение мужчин и женщин, а также самцов и самок из капли семени — одно из величайших свидетельств величия и могущества Аллаха. Он создает крупных и мелких животных из ничтожной капли семени, которое оплодотворяет яйцеклетку и превращается в зародыш, который в свою очередь растет и развивается, пока не вырастает в одно из Его творений. Именно так появляется на свет человек, который впоследствии может подняться до высот Рая, а может опуститься на самое дно Преисподней. (47) Всевышний напомнил о том, каким чудесным образом Он творит людей, чтобы у них не возникло сомнений в том, что Он может снова вернуть их к жизни. Аллах воскресит всех людей из их могил и усыпальниц и соберет их перед собой в назна- ченный срок, дабы каждый получил воздаяние за свои благодеяния и грехи. (48) Одних рабов Аллах одаряет богатством, необходимым для существования, кото- рое они приобретают посредством торговли, ремесел и других занятий, а других Он наделяет огромным состоянием, богатыми владениями и большой семьей. Все это — милости Аллаха, и Он напомнил рабам, кому они обязаны своим благосо- стоянием, дабы они благодарили Его и поклонялись только Ему одному. (49) Сириус — это известная звезда. Конечно же, Аллах является Господом всего су- щего, но из всех творений. Он особо отметил Сириус, потому что в доисламскую эпоху язычники поклонялись этой звезде. Тем самым Всевышний дал понять, что все, чему поклоняются многобожники, сотворено Им, находится в Его влас- ти и не заслуживает поклонения наряду с Ним. (50) Адиты — народ пророка Худа. Аллах наслал на них лютый ураганный ветер и погубил их за то, что они отвергли своего пророка. (51) Он также покарал самудян — соплеменников пророка Салиха. Они отвергли своего пророка, и тогда Господь явил им чудесную верблюдицу. Но нечестивцы отказались покориться пророку и зарезали верблюдицу, за что и были погублены — все до последнего. (52) А еще раньше Всевышний потопил соплеменников Нуха, которые были несправедливее и непокорнее всех остальных народов. (53-54) Аллах уничтожил селения, в которых проживал народ пророка Лута. Он обру- шил на них наказание, которому не подвергал ни один другой народ: их поселе- ния были перевернуты вверх дном, после чего они были забросаны каменьями из затвердевшей глины. Их покрыло мучительное наказание, которое даже не- возможно описать. (55) Все милости Аллаха — у тебя перед глазами, и в них нельзя усомниться. Всем, что есть у тебя и других рабов, вы обязаны Ему одному, и только Он может изба- вить вас от напастей и наказания. (56) Сын Абдуллаха, потомок Хашима, представитель курейшитского рода — Про- рок Мухаммад,ﷺ , не был первым из посланников. Прежде него к людям то- же приходили посланники, проповедовавшие то же, что и он. Что же вам не нравится в его учении? Какой изъян вы нашли в его проповедях? Разве он не учит вас добру и не предостерегает от зла? Разве он не читает вам ниспослан- ный Мудрым и Достохвальным Господом Священный Коран, который не име- ет ничего общего с ложью и измышлениями? Разве Аллах не уничтожил ва- ших предшественников, которые отвергали благородных посланников? А ес- ли так, то что сможет избавить от Божьей кары грешников, которые отвергают Пророка Мухаммада, господина всех посланников и предводителя всех богобо- язненных праведников, ﷺ? (57) Близок срок наступления Судного дня, и уже проявляются его предзнаменования. (58) Когда же он наступит, никто не спасет неверующих от обещанного наказания. Затем Всевышний пригрозил неверующим, которые отрицают миссию Му- хаммада, ﷺ, и принесенный им Священный Коран: (59) Неужели вы осмеливаетесь называть неправдоподобным самое прекрасное, лучшее и славное из всех Писаний? Неужели вы думаете, что ниспослание его невозможно? Поведение многобожников было результатом их невежества, заблуждения и упрямства, иначе они не стали бы отворачиваться от повествования, каждое слово которого суть истина. О люди! Это — не шутка и не забава. Это — Великий Коран. Если бы Аллах низвел его на могучие горы, они раскололись бы от страха пред Ним. Оно мо- жет сделать ваш разум более совершенным, ваши слова — более мудрыми, ваши взгляды — более правильными, ваши поступки — более решительными, а вашу веру и убежденность — более сильными. Посему не удивляйтесь этому Корану, а поражайтесь безрассудству, глупости и заблуждению тех, кто удивляются ему! (60) Вы глумитесь и насмехаетесь над Кораном и его аятами. А ведь стоит прислушаться к мудрым кораническим запретам и повелениям и задуматься над его прекрасными увещеваниями и правдивыми рассказами, как эти аяты начинают покорять сердца, пленить души и заставляют слезиться глаза. (61) Вы пренебрегаете Кораном и не задумываетесь над его смыслом, и это свиде- тельствует о вашей несмышлености и порочности ваших убеждений. Если бы вы поклонялись Аллаху и стремились заслужить Его довольство, то не оказались бы в таком бедственном положении, к которому испытывает отвращение каждый благоразумный человек. (62) Поклонение — это понятие, объединяющее все слова и дела, как явные, так и скрытые, которые любит Аллах и которыми Он доволен. Из всех обрядов поклонения Аллах особо выделил земной поклон, что свидетельствует о его пользе и превосходстве. Земные поклоны являются таинством и сутью всего поклонения, потому что они олицетворяют страх и преклонение перед Аллахом. Падая ниц, человек душой и телом смиряется перед Ним и покорно опускает самую славную часть своего тела до уровня стопы. * * *