Аят 54:9

Тафсир ас-Саади · аяты 9–17 (9) До них счел лжецами посланников народ Нуха (Ноя). Они сочли лжецом Нашего раба и сказали:«Он — одержимый!» Они ругали его и угрожали ему. (10) Тогда он воззвал к своему Господу: «Меня одолели. Помоги же мне!»(11) Мы открыли врата неба, откуда стала изливаться вода, (12) и разверзли землю, из которой забили ключи. Воды небес и земли слились для дела, которое было предопределено. (13) Мы понесли его в ковчеге из досок и гвоздей. (14) Ковчег поплыл у Нас на Глазах в воздаяние тому, в кого не уверовали (или тем, которые не уверовали). (15) Мы оставили его (корабль или рассказ о Нухе) в качестве знамения. Но есть ли вспоминающие? (16) Какими же были мучения от Меня и предостережения Мои! (17) Мы облегчили Коран для поминания. Но есть ли среди вас вспоминающие? (9) После того как Всеблагой и Всевышний Аллах поведал о том, что неверующие отвергли Пророка Мухаммада, ﷺ, и не извлекли уроков из Его знамений, Он на- помнил этим нечестивым упрямцам о страшном наказании, которое постигло их предшественников за то, что они отвергали посланников. Первым из Его посланников был Нух. Всевышний отправил его к народу, ко- торый поклонялся идолам, и повелел ему призвать их уверовать в Единого Алла- ха и не поклоняться никому, кроме Него. Идолопоклонники не стали отрекаться от своих истуканов и сказали:«Не отрекайтесь от ваших богов: Вадда, Сувы, Йа- гуса, Йаука и Насра»(71:23). День и ночь Нух призывал их уверовать. Он обращался к ним всенародно и беседовал с каждым из них наедине, но с каждым днем их упрямство и без- законие становились все сильнее и сильнее. Они оскорбляли своего пророка и нарекали его одержимым. Но что еще могли сказать глупцы, которые счита- ли идолопоклонство и заблуждение, доставшиеся им в наследство от их отцов, вполне разумными вещами, а проповеди Нуха — бредом невежественного и за- блудшего безумца? Они сочли пророка лжецом, не внимая ни голосу разума, ни зову религии. Мир перевернулся в их глазах: они предпочли невежество и заблуждение не- преложной истине, которая ведет здравомыслящих и благоразумных людей к свету и прямому пути. Идолопоклонники грубо обошлись с посланником Ал- лаха, Который призвал их уверовать в великого Господа, и прогнали его кри- ками и угрозами. Да осрамит их Аллах! Они не довольствовались тем, что не уверовали в Нуха и объявили его лжецом, а решили наказать его за то, что он делает. Именно так поступали враги Аллаха с Его пророками и посланника- ми во все времена. (10) У меня нет больше сил сражаться с ними. Лишь немногие поверили мне, и нас так мало, что мы не можем противостоять целому народу язычников. Помоги же мне, Господи! В другом кораническом откровении сообщается, что Нух взмолился:«Госпо- ди! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя!»(71:26). Аллах ответил на его мольбу и помог ему одолеть язычников. Всевышний сказал: (11) С небес стало изливаться необычайно много воды, (12) а на земле забилось множество источников. Вода изливалась отовсюду и не только из морей, рек и других обычных источников воды. Даже в печах, в которых обычно горит огонь, клокотала вода. Воды небес и земли слились по предопределению Аллаха, и это свидетельствует о том, что наказание этих нечестивцев и беззаконников было предопределено и записано. (13) Аллах спас Своего пророка в ковчеге, сколоченном из досок гвоздями. (14) Он заботливо сохранил ковчег и уберег от верной гибели Нуха, верующих и многих животных, которых они взяли с собой. Такой была забота, опека и милость Всевышнего Хранителя. Таким было воздаяние тому, кого отвергли. Он заслужил его тем, что терпеливо сносил обиды соплеменников, продолжал призывать их на прямой путь, оставался покорен воле Аллаха и не уступал желаниям грешников, которые пытались ввести его в заблуждение. Всевышний сказал: «О Нух (Ной)! Сходи на землю с миром от Нас, и да пребудет благословение над тобой и теми народами, которые с тобой!» (11:48). В одном из коранических чтений этот аят гласит:«Ковчег поплыл у Нас на Гла- зах в воздаяние тем, которые не уверовали». Это означает, что спасение пророка Нуха и верующих было наказанием для тех, кто упрямо отказывался уверовать. (15) Существует мнение, что речь идет о рассказе о Нухе и его народе, который Ал- лах сохранил для будущих поколений, дабы благоразумные мужи помнили о том, что Господь подвергает мучительному наказанию каждого, кто противит- ся посланникам и ослушается их повелений. Согласно второму толкованию, речь идет о кораблях вообще и ковчеге в частности. Первый корабль действительно был построен пророком Нухом. Всевышний научил Своего посланника этому ис- кусству и сохранил его для человечества, дабы люди строили корабли и помнили о Его милости, безграничном могуществе и непревзойденном умении. Но как же мало тех, кто извлекает уроки из Его назиданий и прислушивается к ним слухом и сердцем? А ведь эти назидания так просты и понятны! (16) Что еще можно сказать о наказании, которое ужасно и мучительно, и об увеще- ваниях, которые лишают нечестивцев последней возможности оправдаться сво- ей неосведомленностью? (17) Мы облегчили слова Священного Корана для запоминания и чтения, а его смысл и значения — для познания и осмысления. Да и как может быть иначе, если слова этого Писания — самые прекрасные, его значения — самые правдивые, а его тол- кования — самые понятные. Стоит человеку обратиться к Священному Корану, как Всевышний Аллах помогает ему и облегчает ему путь к поставленной цели. Господь облегчил Коран для поминания, дабы Его праведные рабы разли- чали запретное от дозволенного, выполняли повеления Аллаха и остерегались нарушать Его запреты, руководствовались предписанными им мерами наказа- ния преступников, прислушивались к мудрым притчам и проповедям, извлека- ли уроки из правдивых рассказов и исправляли свои взгляды и воззрения. Все это возможно благодаря изучению Священного Корана, и поэтому изучение Ко- рана и его толкования является самым легким и в то же время самым славным из всех занятий. Коранические науки приносят человеку великую пользу, а сто- ит ему заняться их изучением, как Аллах помогает ему в этом начинании. Поэ- тому один из мусульманских ученых сказал о смысле этого аята:«Есть ли сре- ди вас желающие изучить этот Коран? Аллах обязательно поможет вам в этом». Он призвал Своих рабов уверовать в это Писание и внимать его наставлениям, но есть ли среди них поминающие?